ということで、ホピ族の予言、「灰のつまったひょうたん」＝「福島原発」なのでは！　と、一部スピリチュアルな人がにぎやかなわけですが。 →福島第一原発事故を予言!? 驚異の予言的中・ホピ族より日本へ緊急メッセージ！ - リアルライブ 実は、ホピ族にはある恐ろしい予言が伝えられていた。 母なる大地から心臓をえぐり出してはならない、もしえぐり取ったならば、それは灰のつまった瓢箪と化し、空から降り、やがて世界を破滅に導く。この瓢箪の灰は、恐ろしい破壊力を持ち、川を煮えたぎらせ、大地を焼き尽くし、生命が育たなくなる。そして人々は不治の奇病に苦しむのだ。 これは、広島・長崎に投下された原子爆弾のことである。ホピ族は原子爆弾の事を「灰がつまった瓢箪」と表現している。そして「恐ろしい破壊力を持つ灰」とはウランのことである。しかも皮肉なことに、広島・長崎の原爆の原料のウランは、ホピ族が住まう聖地フォー・コーナ

日本に古くから伝わる良き伝統だと一般に思われていることが、実はそうではなく明治以降になってからのものだったって話は近頃よく聞く話。たとえば終身雇用とか。 そんなわけで、なんとなーく現代の風潮だなんて感じても、それは本当に現代の風潮なのか疑ってみなければならないというのが現代流。 で、また吉本ばなな。 ⇒よしもとばななさんの日記と世界観を肯定的に考えてみる - 愛・蔵太のもう少し調べて書きたい日記 要約すれば配送業者に手伝おうかと提案したら断られたという話。で、ばななさんは、 ほんとにばかみたいな世の中になっちまった…。 自分にはなんの権限も判断もしない、ロボットみたいな変な仕事を毎日汗水たらしてする人たち。持ってきたものの無事やその家庭に家電が入って喜ばれることよりも、責任問題のほうが大事な人生。かわいそうだなあ。 と嘆いている。昔は良かった、現代はおかしいということでしょう。なるほど、そ

Neuromancer turns 25: What it got right, what it got wrong | Entertainment & HDTV | Editors' Notes | Macworld この7月でウィリアム・ギブスンの『ニューロマンサー』が刊行されて25年ということで、あの作品に書かれた近未来と現在の比較を行なっている。 ワタシが訳したコリィ・ドクトロウの「現在を予言する」（『Make: Technology on Your Time』日本版 Vol.5 に収録）において、ウィリアム・ギブスンが『ニューロマンサー』で「サイバースペース」という言葉を発明して起こらなくなった種類のフレームウォーがあることを書いている。 「何だって？」と僕は言った。「彼らはBBSの議論が、そのコンピュータがある部屋で行なわれていると思ったわけ？」ジェニングスはしっかりうなずいた

昨日の晩、テレビを付けたらドラマ仕立ての安田講堂陥落ものをやっていた。それはまあ、これだけ大規模なサバゲ（しかも怪我をさせないよう遊んでくれるのは機動隊のみなさん）をやった奴は一生威張るに決まっている訳だが、実際にいい歳した爺様方が立派な研究室や立派な客間で、暖かそうな高そうなセーターを着て、己が犯罪歴を威張るのは見ていて不愉快なものである。 中で一つ、大爆笑した箇所があった。篭城中のちょっとえらそうな「闘士」に平の「闘士」が報告をする。 「もう持ちこたえられそうにありません」 「よし、そろそろ勝利宣言をしておくか」 お前ら馬鹿か、陥落を前にして何が勝利宣言だよ、という以前に、猛烈に厭な気持になった——こいつらいっつもこれだ。バブルのころに先頭に立って日の丸扇子振って裸踊りしてた全共闘世代どもは、敗北が近付くと、即ち、会社から大金引っ張り出して仲間内でばら撒いて遊ぶだけに終ったことがそろそ

タイトルはホッテントリメーカーというので造ってみた。 これ↓ http://pha22.net/hotentry/ 20 users（推定）だそうだよ。ブクマが20。そしてはてな王国のantonian村領土が拡大されるらしい。 他にも・・・ ■ 「天使と悪魔」厨は今すぐネットをやめろ　252 users（推定） ■ 「「天使と悪魔」脳」のヤツには何を言ってもムダ　49 users（推定） ■ 「天使と悪魔」の黒歴史について紹介しておく 　35 users（推定） ・・・という微妙にふさわしそうなのがあったが、今回の単元を的確に著わすとするなら上記タイトルですな。 こういうのとかは違うもんなぁ↓ ■ 権力ゲームのことを考えると「天使と悪魔」について認めざるを得ない俺がいる　234 users（推定） ■ 「天使と悪魔」にまた脆弱性が発見されました　27 users（推定） つーか、なんだこの

⇒The Associated Press: President-elect Barack Obama's remarks in Chicago OBAMA: When the bombs fell on our harbor and tyranny threatened the world, she was there to witness a generation rise to greatness and a democracy was saved. Yes we can. AUDIENCE: Yes we can. ⇒「アメリカに変化がやってきた」　オバマ次期米大統領の勝利演説・全文翻訳　＜特集・米大統領選＞(gooニュース) - goo ニュース この国の湾に爆弾が落下し、独裁が世界を支配しようとしたとき、時の国民が立ち上がり、偉業を達成し、そして民主主義を救うのをクーパーさんは

人間原理についてぼんやり考えていて、いずれにせよ宇宙定数みたいな偶然ではないよなという定数があるとしても、それ自体が人間が存在していることを前提にすれば別段不思議ではない。そうでなければ人間は存在しえなかったわけだし、というだけ。 ただ、この問題はそう簡単に片付くわけでもないだろう。 ファインマンだったか量子力学を「理解」している人はいないだろうみたいなことを言っていたか。もちろん、量子力学というのは数式で表現できるのだから、それは理解を表現したものなので、よって理解している人はいる。まあ、それはそうだが、ベル不等式が示す意味というのは、理解を超えると言っていいだろう。まあ、普通に。 同様にというのは曖昧だが、基本的に人間が理解する限定というのはあるだろう。可聴音の比喩で可思考領域というか。 というか、この場合、理解とはなにかということになる。 最近はどうか知らないが、私が若い頃、量子論理

今では竹下登というより Daigo のお爺さんと言った方が通りがいいのかもしれないが、あの人の権勢は凄いものだった。竹下さんが凄いというより、経世会という組織が日本の権力中枢そのもので、それだけに内部の権力争いはすさまじいものがあったが、それが日本の政治そのものだった。 経世会は田中派からクーデターを起こして独立した派閥だが、その政治手法は長年、自民党政治を支配した田中角栄のものそのもので、 大平、鈴木善幸、中曽根康弘政権樹立の大きな原動力となり、総理・総裁を目指すには、田中派の協力なしでは不可能と言われていた。 という状況が、そのまま経世会に引きつがれ、2001年の小泉さんの総裁就任まで続いていた。田中角栄の総理就任(1972年)から数えると、30年近く日本を支配してきた権力構造そのものの中枢にいたわけです、Daigo のお爺さんは。 竹下派七奉行 - Wikipedia Wikiped

「立て万国の労働者！怠けよう！怠けよう」という過激な主張をする本がある。労働は1日3時間まで。あとは自分の時間とすればよい。 ラファルグの『怠ける権利』という本が世に問われたのは1848年のことだった。折からフランスでは2月革命が起こり、労働者たちは結束して「1848年の労働者の『働く権利』」が高々と宣言された。マルクス=エンゲルスの『共産党宣言』はその直前に世に問われている。「妖怪が欧州を彷徨っている」と形容された書物である。 ラファルグは1842年、カリブ海の島で生まれた。父母はフランス人だった。そして9歳の時にフランスへやってきた。ナポレオン3世を弾劾する学生運動にも参加し、その急先鋒だったことから、逮捕され牢獄で過ごす羽目になる。 その後、マルクスのもとで弁証学を学び、そのついでにマルクスの愛娘ラウラと結婚した。そして、一種の奇書として本書を世に問うた。その結果扇動の罪でまた逮捕さ

もし地球に未来があるとしたら、今世紀後半か22世紀くらいには技術によって地球が一つになって、国民国家が名実共に消滅するだろう。そうしたら、将来の歴史教科書では、16世紀から21世紀か22世紀くらいまでが「技術によって地球が一つになっていく過渡期」として一つの章が割り当てられるだろう。 しかし、この時代区分の中で20世紀だけは、異質な「逸脱の時代」として特記される。場合によっては、別の1章を割り当てられて「人間の本性に反した圧政が敷かれていた暗黒の時代」みたいな扱いを受けるのではないだろうか。 つまり、30世紀くらいから人類の歴史を振り返った時に、「人類の歴史で一番変な時代はいつですか？」という質問に対して、誰もが「20世紀!」と口を揃えて言うような時代。おかしな事件や状況が頻発していて、学生が歴史を勉強する障害となり「この時代がある為に学生が歴史嫌いになる」と言われるか、あるいは逆に「20

グルジアでの紛争が再燃し、大きな国際問題となっている。最新の報道ではロシアが武力行使を停止したとされており、小康状態にはなったというところだろうか。この問題はあまりに複雑な要因が絡んでいるが、国内報道への違和感もあるので多少言及しておこうかと思う。 全般としてはBBCのこの記事が簡潔に南オセチアにおける経緯をまとめており有用だが(参照1)アブハジアも含めもう少し経緯を記述したものとして、(論調には異論があるかもしれないが)ル・モンドの以前の記事も背景として参考になろうかと思う。(参照2)またこれも少し以前であるが、このopenDemocracyの記事も推薦できる。(参照3)いずれにせよ、現地の状況と国際社会ではどのような枠組みで対応してきたかということが重要であろう。 南オセチア・アブハジア両地域では比較的整然と選挙が行われ、実質的には国家としての体裁を整えている。そして上記の記事にあるよ

⇒誰かの願いが叶うころ、あの子が泣いてるよ - A Road to Code from Sign. この発言が事実だとすれば、そしてそれがスルーされたのだとすれば、もう『ロスジェネ』には何も期待しないし、するべきではないと思った。既存の左翼に不満を表明するのも、アートと政治を融合するのも勝手だが、搾取されている人間のガス抜きのために、別の誰かを、国家まで持ち出して暴力的に搾取してよいなどと考える人間に、貧困や差別を論じる資格はない。 その怒りはわかる気もする。 dot_hackさんの言われるのは、差別の無前提的搾取の発想ということなんだろうと思うが、思想的には、性的な差別の社会構造化を想定してしまう思想の恐ろしさということではないか。 私はもう一つ思った。 この問題がそういう性差別の社会構造化によって、社会緩和として想定される発想の方向性に萎えた。 それこそが従軍慰安婦問題の一つの本質だし

故ワット教授の『ムスリム・クリスチャン遭遇：理解と誤解』（1991年）の中から、私にとって重要だと感じたポイントをまとめてみたいと思います。「それはイスラームに対する偏見だ」とか「イスラームがわかっていない」などと一方的に責められがちな、あるいは往々にしてその存在や苦境が無視されがちなキリスト教徒に対して、故ワット教授は次のように諭されています。 ・イスラーム発生当初のキリスト教との出会いにおいては、その当時のキリスト教の弱さに気づくことが必要である。（p.7） ・メッカでのキリスト教に関する不充分で間違いの多い考えは、驚くことでもない。（p.7） ・今日のクリスチャン達が真剣に考えるべきは、キリスト教の故郷である土地が事実上イスラームに置き換えられてしまった事実についてである。また、問うべきは、神がこのことをもたらしたのは、クリスチャンの失敗のためであるかどうかについてである。（p.8）