初詣が明治以降につくられた伝統だという説は怪しい

「看羊録」という書物がある。 豊臣秀吉の朝鮮侵略の際に日本に拉致されて数年をすごした朝鮮人儒学者の日本観察記である。 家族までも犠牲となった侵略の被害者なので当然ながら日本に対する憎しみは深く、感情的で偏見の強い記述も随所に見られるが、一方で科挙に受かったエリートだけはあり、抑留中に見聞きした出来事はもちろん、日本の書物をよく読み、北海道も含む日本列島の詳細や地名や各地の慣習、大名の名前や性格まで記録しており、著者の姜沆の博覧強記ぶりがうかがわせる。 その中に以下のような記述がみられる その風俗はひどく鬼神を信じ、神に仕えることは父母に仕えるようであります。生前、人の尊信を受けていた者は、死ねば必ず人々に祀られます。父母の命日には、あるいは斎戒・素食しないことがあっても、神人の忌日には一切魚肉を禁じます。将倭や将倭の妻妾から庶民の男女に至るまで、祝日や神人の忌〔日〕にあうたびに、おごそかに

[Gl17]

それ言ったら恵方巻きはバッチリ日本の伝統、てことだな。全否定か全肯定の二つに一つしかないという発想の人らって不思議だ。

[You-me]

このhttp://synodos.jp/society/15857説に対するツッコミって話だろうけど、よく見ればわかるように元のシノドスの話でも年中寺社に参拝するイベントはあったって書いてるよ。新しいポイントは件の文中にあるので参照されたし

[houyhnhm]

何と戦ってるのかサッパリ。そりゃ祭りは昔からあるよ。その日を祭日という。盆正月も昔からあるよ。年篭もりとか。因みに、八坂神社の場合はおけら詣り。観光地ってかなり限られるので。

[usataro]

「怪しい」とする根拠に対して全然批判になってない。最低でも高木博志『近代天皇制の文化史的研究』や平山昇氏の著作に対する説得的な批判の論拠を示せてないと、ただの放言。

[atawi]

たかだか一冊の参考資料で何が判断できるのか。独自研究者がトンデモ論に陥るのってこういう半可通な調べ方で自説の偏りを顧みられないままそこにプライドなり自己愛なりを仮託するから起こるのだろうなぁ

[oka_mailer]

女性から男性に贈り物をした記録とかが出てきたらバレンタインデーも日本の伝統にできるなー。

[type-100]

別に異存はないが、氏子になってる神社に主に行ってたのかとか気になる。伊勢参りとかは古来よりあるが、それとは別に。

[kuippa]

ちな氏子制は明治政府が江戸時代の寺請制度にかわる戸籍制度をつくろうとした結果で、神仏分離令を出したのが明治政府。改暦もしているし、幕府の社寺方がうんぬん

[bando_alpha]

平山本のいう「鉄道会社が作った」の意味は「氏子でも無く祭りでも無いのに多数の参拝客が特定の時期に少数の寺社に集中する」現在の形態の話だから、話が違う

[hungchang]

土地の神社に詣るのが伝統で、正月だからと遠くの神社まで参るのは明治以降という話だったはずだが。

[kirakiranamevictim]

明治時代に作られた文化を頭ごなしに全否定してかかる人達は、自分の先祖を新政府軍に殺された過去を持っているのだろうか？ そういう過去があるならしょうがないと思うが。

[hokuto-hei]

祝日だろうがそうでなかろうが、神社仏閣に御参りして賽銭入れない方が奇怪しいよね。

[animist]

これだけでは何ともいえないが

[nununi]

平山先生反論が来ましたよ！

[coco5959]

初詣が明治以降につくられた伝統だという説は怪しい: 「看羊禄」 という書物がある。 豊臣秀吉の朝鮮侵略の際に日本に拉致されて数年をすごした朝鮮人儒学者の日本観察記である。…

[skythief]

こういう人が増田にいると思えないので釣りかとも思ったが、流石におかしいか。

[Zephyrosianus]

何でより史料が豊富な江戸時代でなく安土桃山なの？菅江真澄は？正月を描いた史料他にないの？江戸時代の「初詣」が現代的な初詣と同視できるのか？てかこんな雑でよければ江戸時代に「初詣」はあったよ

[filinion]

書物も何も、縁日の賑わいは落語とかにもある。それを否定する人なんかいないだろ。問題は縁日でもない元旦に詣でる風習の話。／恵方巻きがどこかの郷土食にあったら、現状は「作られた伝統でない」と言えるのか。

[memoryalpha]

毎年ではなく60年周期だけど、江戸時代のお蔭参り（お伊勢参り）は面白いよ。鉄道なんかなくったって九州から東北からも歩きで伊勢神宮に来る。その様子はまさに列島フィーバー。史料を読むと実に楽しげ。

[uunfo]

「初」の意味知ってる？／節分が初詣的な行事だったというのもある。こんなの地域によって全然違ったんだと思うよ。

[cinefuk]

酷使の皆様にあらせられましては、こういったネットの知識だけで勝ち負けを決めるのではなく、まず身近な地元の神社を訪れたり郷土史を調べてみては如何でしょうか？

[hobbling]

明治以前は地域によって文化の差が激しく、「統一された日本の伝統」なんてモノは存在しないってことだよ。政治だって政策も法律も藩ごとにバラバラだったんだぜ？元旦の鏡餅は巨旦将来の骨肉だって知ってる？

[pintole-minog3170]

伝統と言われるものの多くは意外に新しいというのも事実で、その殆んどが近代に適応して変化しながらギリギリ残った古来の伝統の一欠片だともいうのも事実。

[NOV1975]

類似するものがあったかどうかじゃなくて、今と同様の形態が人口に膾炙するというところがこういう話の基準点なんじゃないの

[snobbishinsomniac]

他の人が突っ込んでいるから内容は別として、この人は祝日と祭日が違うものだということも知らないのではないかと感じた。

[chiike]

蒼天航路にも書かれてるけど、開拓地に入植した民族は社稷を祀る。これは民族の神、五穀豊穣や自然の神を自分達用にカスタマイズして建国を宣言。一神教の真似して雑多な神様統一しようとした失敗例なんよなあ

[kaos2009]

初詣は新しい参詣スタイル！？――鉄道が生んだ伝統行事 / 平山昇 / 歴史学 | SYNODOS -シノドス- http://synodos.jp/society/15857

[tailriver]

それなりの頻度で神社仏閣に行ってたのが、ライフスタイルの変化とともに祭りのときだけ→正月だけになったからそれを初詣と呼ぶようになった、とかじゃないかな。知らないけど。

[zaikabou]

これ自体は資料として面白いけど、総合的に検討すべき事項なので。それこそ方違えの概念とか、お陰参りの勃興とか、明治時代の参詣目的の鉄道発達史とか、いろいろ勉強すると面白いよね

[Flymetothemoon]

初詣明治発祥説は、恵方の概念がなくなって毎年同じ神社に行くことを指しているのでは。

[Arturo_Ui]

私鉄が大都市郊外の寺社まで線路を延伸し「初詣」を大々的にアピールした結果、参拝客が殺到する寺社が登場したんだよ。初参り自体は昔からあるにせよ、小旅行も兼ねたスタイルは明治期以降に確立したと言っていい。

[straychef]

流行したのが明治以降というだけ　おそらく大流行したのは昭和以降

[zyzy]

元ネタみたいなものはあった、ってのは否定されてないかと。ただ、昔の人たちが行ってた神社は凄く小さな近所の氏神様の所。氏神でもない大きい神社に遠方から人が殺到する習慣は、鉄道が出来て以降でないと無理。

[htnmiki]

民明書房刊

[deep_one]

オケラ参りは多分昔から年越し行事だし。