「珍種かきつばたまつり」2024 - 🍉しいたげられたしいたけ
花の話題が多いです。近々バラの話題も何度か続けざまにやろうと思っています、と開き直り気味に。 最寄り駅前テラス状スペースで、今年も「珍種かきつばたまつり」というのが始まった。 この場所でのこの種の企画としては小規模だが、去年に比べると、やや賑やかである。 www.watto.nagoya 看板は去年の使い回しのようだ。 しかし去年はなかった品種札が、今年は掛けられていた。 ただし同じ品種名が何か所かに見られたし、そもそも品種の数が、このスペースでやるボタンやハスのときに比べて少ないような。だから規模も小さいんだろうか。見せてもらう側としては、贅沢言うつもりはないけど。 未開花の鉢が多かったから、以下、花をつけていた鉢のスマホ写真だけをランダムに貼る。 「かきつばた 螢雲」 これも「螢雲」 「天の釣船」 これも「天の釣船」 「もろこし船」 左「白玉」、右「白鷺」 追記(4/29)： わずか2
京都への原爆投下を主張したノイマンの「悪魔性」と「虚無感」（高橋 昌一郎）
ロスアラモス国立研究所で原爆開発のための「マンハッタン計画」に参加することになった、最恐の天才フォン・ノイマン。人類史上初の核実験は大成功を収め、日本への原爆投下は刻々と迫っていた――ノイマンの生涯と思想に迫った本日発売の最新刊『フォン・ノイマンの哲学』の一部を特別公開します！ 「爆縮型」原爆の設計 ロスアラモス国立研究所顧問として、ノイマンが中心になって推進したのが「爆縮型」原爆の設計である。これはノイマンが発見した重要な理論の一つだが、原爆の威力を最大限にするためには、落下後に爆発させるのではなく、上空でプルトニウムに点火させる必要があった。 そこでノイマンらが考えたのは、臨界点に達していないプルトニウムの周囲に32面体型に爆薬を配置して、一定の高度で爆薬に点火、その爆発の衝撃によってプルトニウムを臨界量に転化させる方式である。彼らは、この一連のプロセスを正確に制御するための複雑な数値
｢国際情勢｣を語る話法、その静かな変貌 - king-biscuit WORKS
一時期、やたら取り沙汰され、とにかく理屈抜きにいいもの、正しい方向として喧伝されてきていた、あの｢国際化｣とか「グローバル化」といったもの言い、スローガンも、さすがにもう胡散臭いものというイメージがつきまとうようになってきたかも知れません。ウクライナへのロシアの侵攻に始まった戦争、ハマスによるイスラエルに対するテロ攻撃とそれに応じたガザ地区へのイスラエルの反撃、紅海での通商破壊行為……いや、そんな海外ニュースレベルの話でなくとも、国内における外国人犯罪の増加や治安の悪化など、考えてみれば半径身の丈のごく身近な範囲から「国際化」｢グローバル化｣の〈リアル〉は否応なく、平等に日常に浸透してきています。そういう意味で、これまでと違った身近さ、日々の生活意識や感覚のレベルで ｢世界｣を意識せざるを得なくなっている。 そういう状況に対応するという意味もおそらくあるのでしょう、テレビや新聞、雑誌などで
「望月衣塑子に会った」人に会って、彼女が実際どんな人なのか聞いてみた - 黒色中国BLOG
先に書いておくと、私は本来、望月衣塑子さんに全く興味がなかった。 私は中国以外のことに一切興味を持たない人間である。日本の政治にも興味がない。日本のニュースをほぼ見ない。毎日ツイッターで中国のニュースをツイートしているけど、他の時事問題にはほぼ何の関心もない人間なのだ。 ただ、そんな私でも「望月衣塑子」という名前だけは知っていた。 ツイッターをやっていれば、彼女をフォローしなくても、最低でも週に1回は必ず見かける名前だ。 でも、私にとっては、「お騒がせな人物で、いつも記者会見でシツコク質問を繰り返す人…」というほどの印象しかなかった。 ただ、1つ…彼女に対する疑問があった。 「なぜ彼女はこんなに強力な発信力を持っているんだろうか？」 ツイッターというものを15年もやっていると、発信の上手い人と下手な人がいて、その理由がなんなのか…どこでその差がついてしまったのか…というのは、やっぱり気にな
ラヴジョイは「冷笑系」：非ビリーバーの優位性 - 山形浩生の「経済のトリセツ」
ラヴジョイ『存在の大いなる連鎖』を勝手に翻訳している話をした。 cruel.hatenablog.com で、引き続きやっていて、第2講もいまのところ、なかなかおもしろい。まだ前半だけだけれど、言われていることはやはり単純だ。 頻出する観念として「異世界性」と「この世性」みたいなのがある。 異世界性は、来世の天国で処女が17人！とか、この世が気に食わんから異世界転生するなろう小説みたいなもの欲しげな話とはちがう。そういう異世界転生って、この世の価値観のまま自分の都合のいい世界になるってことで、「この世性」の権化。 本当の異世界性というのは、この現実は現実ではなく、永遠不変の絶対的な善の世界があるのよ〜みたいな話。 この手の論者はみんなインチキ。なんだけれど、西洋思想では圧倒的にこの異世界性が大きな影響を持つ。宗教なんてみんな神さまだのといったありもしないものを押しつけるという理屈で、この異
全1話 - 時間捜査官は踊る（木口まこと） - カクヨム
「歴史が変わってしまった世界も原理的には存在するんだよね？」浅井詩織と冗談を言い合える仲になった頃、僕は聞いた。 「原理的にはね」詩織が微笑んだ。詩織の笑顔はいつも眩しい。「でも、そんなものは見つかってないわ。見てもわからないくらいの細かい違いはあるのかもしれないけど、大きく歴史が変わった世界に行った人はいない」 「ジョン・レノンが殺されなかった世界とか」僕は言った。 「ダイアナ妃が亡くならなかった世界とか」と詩織が応じた。 「東日本大震災が起きなかった世界」 「第二次世界大戦がなかった世界」 「江戸幕府が続いてる世界」 「ローマ帝国が滅亡しなかった世界」 「ネアンデルタール人が生きてる世界」 僕たちは次々と可能性を挙げていって、一緒に笑った。 「そんな世界は見つかってないの」詩織が言った。「どの世界も一見しただけでは寸分違わないわ」 「衣服も含めて遺留品はなかったが、ＤＮＡ鑑定から白骨死
「コロナが終わったような感じ」の正体。この平穏は見せかけか？ それとも、ついに――？ - 社会 - ニュース
東京都の定点観測データを見ると、今年８月に感染者数が急増している。この第９波は、過去最大規模だった第８波に近い値を推移しているが、社会へのインパクトは大きくなかった。すでにピークは過ぎており、現在の感染状況は落ち着いている 中国・武漢での最初の感染から約4年が経過し、10月の訪日外国人観光客はコロナ禍前を超え、仕事もプライベートも以前の生活に戻りつつある。でも、これって5類移行によって報道が減り、僕らが気づいてないふりをしているだけで、実は医療の現場はヤバかったりする？ というか、この夏の第9波は来ていたの？この「コロナが終わったような感じ」は本当に信じていいんですか......？ ■第9波は来ていた！ そして去っていた！2019年末、中国の武漢からコロナ禍が始まってから約4年。繰り返されるパンデミックの波を乗り越え、今年の5月8日に、新型コロナの感染症法上の分類は季節性インフルエンザなど
オーウェル『1984年』全訳完成 - 山形浩生の「経済のトリセツ」
Big Brother is Watching YOU!!! 2023年の年頭に宣言した通り、オーウェル『1984年』の全訳をあげました。 genpaku.org html版と、pdf版があるので、まあお好きに。当然、クリエイティブコモンズなので、自由にお使いください。個人的にはいま出版されているどの翻訳よりもいいとは思うが、それは趣味もあるでしょう。商業出版したいとかいうところはあるかなー。なければ自分で電子ブックでも作って売ろう。 追記：商業出版したいというところが出てきたので (まだ確定ではありません) 、いまのうちにダウンロードしたりあちこちにばらまいたりしておくといいと思うぞ。(11/28) ビッグ・ブラザーのポスターでもトップにかざろうかと思ったけれど、みんなおどろおどろしいものばかりで、小説の記述に即したニュートラルなものがあまりないので少しびっくり。 訳していて、いろいろ含
焚書坑儒の続き：学者もその批判も昔から同じ。徐福も、無駄金づかい。 - 山形浩生の「経済のトリセツ」
以前、史記の焚書坑儒の話をした。 cruel.hatenablog.com ここでは、焚書坑儒の理由が封禅の儀式をめぐる話と関係があるんだろう、という説を紹介してそれの通りに書いた。でも、その後も史記をちまちま読んでいたんだが、なんか秦の始皇帝のところを読むと、普通に焚書坑儒の理由は書いてある (前回は、その封禅の儀式のところだけつまみ食いした)。きちんと部下からの進言があって、それをもとにやったのね。そしてそこの部分だけでも、封禅の儀式の話と主張はまったく同じだ。儒学者どもは、実用性のある役に立つ知識を持たず、何も結論を出せず、そのくせ批判だけは口うるさかった。 それよりもっと手厳しいかも。学者が訓詁学に堕している理由、それがかつてはオッケーだった理由も、そのえらい部下はきちんと分析し、進言している。時代とともに学問も進歩しなければいけない！ 立派です。 その当該ヶ所を以下に引用。 始皇
ゴジラ-1.0 - YAMDAS現更新履歴
本作の監督の映画は『ALWAYS 三丁目の夕日』くらいしか観ておらず、正直良い印象がないのであまり期待してなかったのだが、運良く観に行く時間が作れたので行ってみた。 ゴジラ映画を全部観たわけではないので間違っていたら申し訳ないが、本作は映画開始からゴジラ登場までがもっとも短い作品ではないか。監督自身がクレジットされている VFX はさすがの出来で、人間と分かり合いようがない破壊神としてのゴジラの迫力は見事だった。 しかし、『ゴジラ』第一作と同じく第二次世界大戦後の日本を舞台にするとは思わなかったな。第一作の背景にあった核（兵器）の恐怖は、第二次世界大戦の敗戦の雪辱戦にスライドしている。 近年日本で作られたゴジラ映画ということで、どうしても『シン・ゴジラ』との比較が避けられないが、あちらが日本の官僚機構への期待があからさまで批判もされたのに対し、本作は「すべて民間で」が強調される。 その時点
国立歴史民俗博物館「陰陽師とは何者か－うらない、まじない、こよみをつくる－」 - 火薬と鋼
公式サイト：企画展示｜展示のご案内｜国立歴史民俗博物館 今日はシステマの練習後に佐倉の国立歴史民俗博物館に行き、企画展「陰陽師とは何者か－うらない、まじない、こよみをつくる－」を見てきた。 陰陽師といえば伝説、創作の陰陽師ばかり知られているが、この企画展は陰陽師の活動・歴史など全般を扱っている展覧会だ。 暦法の割合が高めで陰陽師以外の展示もあり、貞享暦を作った渋川春海がらみの展示もかなりあった。 展示は文字資料が多めで、以下のような構成となっている。 第1部 陰陽師のあしあと （陰陽寮設置から近世までの陰陽師の各時代の活動と役割について） 第2部 安倍晴明のものがたり （史実と伝説の安倍晴明とその後の影響） 第3部 暦とその分化 （古代から現代までの陰陽師の暦も含む様々な暦や暦に関する制度について） 私的見どころは、幸徳井友景や土御門久脩の史料と解説、陰陽師と民俗、『影武者徳川家康』に出た
万博工事「超法規的措置を」 自民会合で発言、残業規制の除外求める：朝日新聞デジタル
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「インターネット老人会｣の正体・メモ - king-biscuit NOTES
今ふと、「インターネット老人会」というキーワードにも解説必要だったかも、と気付いた。 これは、「スマホデビューしてネットに触れ始めた、年寄りネットユーザー」のことではない。 https://t.co/xZRSpFl8Dd— 加藤AZUKI (@azukiglg) 2022年10月7日 ふと、「インターネット老人会」というキーワードにも解説必要だったかも、と気付いた。 これは、「スマホデビューしてネットに触れ始めた、年寄りネットユーザー」のことではない。 今、70ぐらいでスマホを持って、インターネットやりはじめた方々は、2ch全盛期(2000年代初め)は、50前後で働いていた時期。正直、インターネットはオタクのオモチャぐらいにしか当時は思ってなかったはず。 だから、ひろゆきに弄ばれるのだ。 twitter.com/azukiglg/statu… インターネット草創期、その前のパソ通黎明期、2
休みながらいこうヽ(´ー｀) - naomi1010’s diary
今日も広島は晴天の空です☀️８月１４日月曜日です！今日も明るくいきましょう( ´ ▽ ` )ﾉ 今朝は、娘が、コーヒーを淹れてくれました♬ いつものマグカップに、コーヒーを注いでいると、娘が、 「コーヒーカップはたくさんあるんだから、たまには、違うカップで飲んでみたら？」と言うので、有田焼の、とっておきのカップを出して注ぎました✨ ずっと飾っていますが、滅多に使わないカップです。ちょっと贅沢な気分になりました（笑）いろいろあるのに、いつも同じマグカップを使うので、娘には、「貧乏くさい・・。」と言われています(⌒-⌒; ) これからは、休日くらいは、カップを替えて、コーヒーを味わおうと思います♪( ´θ｀)ノ 普段と、ちょっと違うだけで、気分は変えられますね。私にとって『贅沢✨』は、お金をかけることじゃなくて、いろいろある中から、今、一番好きなものを選ぶことかな・・。今の気分に合うものを選ぶ
君たちはどう生きるか - YAMDAS現更新履歴
公開初日のレイトショーで観た。コロナ禍以降、必ず隣が空席になる席を選んで映画を観てきたが、本作はそうは言っておれず、『TENET テネット』以来の、席がほぼすべて埋まった状態での鑑賞となった。 前作『風立ちぬ』が10年前というのにたじろぐが、今度こそ宮崎駿の最後の作品になるであろう本作は、宣伝を一切行わないという方針もあり、どういう作品かまったく読めなかった（タイトルを借りた吉野源三郎の小説は例によって未読）。 大衆蔑視で名高い宮崎駿による『君たちはどう生きるか』というタイトル、これが上から目線の説教くさい映画だったらどうしようという危惧があったが、見事な冒険活劇だった。 当然、本作は彼の過去作を連想させるところがいくつもある。作品世界が『風立ちぬ』の煉獄で展開する感じであり、個人的にはもっとも『千と千尋の神隠し』を想起させる、ストーリーの整合性はもはやどうでもよく、話の筋を要約できない、
仏教とともに古代中国より伝わった風水が、時を経て日本独自の文化を生んだ「家相・気学」とは？【ヤバい風水】 | ラブすぽ
HOME☛書籍☛仏教とともに古代中国より伝わった風水が、時を経て日本独自の文化を生んだ「家相・気学」とは？【ヤバい風水】 「家相・気学」とは日本の家屋、文化、歴史から誕生【ヤバい風水】「家相」という日本独自の文化が生まれた日本では仏教とともに古代中国風水が伝来しました。そして唐の長安をモデルに天武天皇、持統天皇は「藤原京」をつくり、時を経て平城京、平安京が生まれます。その後、「家相」という日本独自の文化が生まれました。「家相」は中国伝来の風水とは異なり、畳を使った日本独自の家屋、文化、歴史、暮らし、時代に合わせて変化したものです。みなさんが手軽に家の方位を図りたいときは、八方位を見る「家相盤」がおすすめです。 【出典】『眠れなくなるほど面白い 図解 ヤバい風水』 著者：愛新覚羅ゆうはん 日本文芸社刊 執筆者プロフィール 開運ライフスタイルアドバイザー (占い・風水)、作家、デザイナー 中
俗情と結託した偽史 魚豊『チ。』 宗教的情熱で「真理」に至った科学者達｜Lamron🍞
ホイッグ史観とは、歴史を「進歩を担った殊勲者」対「進歩に抵抗した頑迷な人びと」に分け、両陣営の戦いと前者の勝利として歴史を物語的に記述する歴史観である。 ホイッグ史観 - Wikipediaアニメ化が決定し第26回手塚治虫文化賞大賞なども受賞している『チ。-地球の運動について』は既に超長文の批判記事がある。 参考文献に明示されてない本も交えて要約＆補足すると、 ・ プトレマイオスが大成した天動説は当時の最高の観測結果に基づいたものであり、地動説はそれに対して「惑星の逆行を自然に説明できる」ことしか勝っている点が無かったから否定されたに過ぎない サイモン・シン『宇宙創成（上）』P. 56-57・コペルニクスが地動説を唱えた時点でも宗教的な理由で否定されたというより、ケプラーが惑星軌道が楕円軌道であること等（ケプラーの法則）を発見するまでは天動説より予測精度が悪かったから否定された ・ニュート
開祖の武道歴について 五花拳にこだわる理由 : 武術雑感
>>私が引き取られることになった父方の祖父は、 >>満鉄の調査部に籍があり、右翼の大立者、頭山満氏や黒龍会のの内田良平氏とも親交があり、 >>いつも日本と大陸の間をいそがしく走りまわっていた。 >>武道家としても多少名を知られており、剣道範士号を武徳会から送られているだけではなく、 >>槍術や柔術にもくわしく、ひまがあるときには、私を相手にして、これらを教えた。 (東京書院 少林寺拳法奥義P.55) >>当時奉天(現在は中国遼寧省の瀋陽)にいた父方の祖父は、満鉄調査部の嘱託をしており、 >>同郷の右翼の大立て者頭山満翁や内田良平氏(おなじく右翼の大物)と親交があった。 >>そのせいか、家には年中浪人のような連中がつぎつぎやってきて泊まっていった。 >>祖父はときどきいなくなることがあって、どんな仕事をしているのか、 >>ちいさい私には分からなかった。 >>しかし、柔道もやり、槍と古流柔術の
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