紹介「結婚」や「家」と密接な関わりがあった仲人は、どのように広まり定着して、なぜ衰退に至ったのか。明治期から戦前、そして戦後に至る仲人の役割や見合い結婚のありようをたどり、仲人の近・現代史から近代日本の家族や結婚をめぐる価値観の変容を照射する。 解説1990年代まで「結婚」や「家」と密接な関わりがあった仲人は、どのように広まり定着したのか。また、なぜ衰退して現在では見られなくなったのか。 明治時代以前の村落共同体では見合いが浸透していなかったが、教育勅語や家制度によって仲人が急速に普及する。明治期の家族主義と個人主義、大正期以降に登場する恋愛などとのせめぎ合いのなかで、見合い結婚が「正しい結婚」として位置づけられ、強固に維持されたことを史料を渉猟して明らかにする。 また、明治期に民間の結婚相談所が設立されたが、戦時下の人口政策に組み込まれ厚生省が結婚媒介を統制するに至って、優生思想とも接続

日本でスポーツはどう利用されてきたのか？ 明治神宮競技大会、ラジオ体操、国民体育大会、自衛隊のスポーツ参加、3つの東京オリンピック…… 100年以上前からのスポーツイベント・政策の記述・考察から、戦前と戦後の連続性を示し、日本におけるスポーツと国家権力との関わりを、私たちの身体と地続きの権力を問い直す。 「ポピュラーナショナリズムの重要な一環であるスポーツ・ナショナリズムの分析を通して、スポーツや身体管理政策が近現代日本社会にいかなる影響を及ぼしたのか、日本人の生活や国民意識にいかなる意識を創出し、どのような「刻印」を残したのかを、複合的アプローチをとることで多角的・総合的に考察することが本書の狙いである。」（「はじめに」より） ■著者紹介 権　学俊（くおん・はくじゅん） 1972年韓国生まれ。立命館大学産業社会学部教授。 横浜市立大学大学院国際文化研究科博士課程修了。博士（学術）。横浜市

書評あり 　名古屋学院大学総合研究所研究叢書 29 葬儀業界の戦後史 葬祭事業から見える死のリアリティ 社会一般 玉川 貴子（著） A5判 　244ページ　並製 定価　2600円＋税 ISBN978-4-7872-3433-9　C0036 在庫あり 奥付の初版発行年月　2018年03月 書店発売日　2018年03月20日 登録日　2018年02月20日 紹介「人の不幸でお金をとる」と長らく批判され、また遺体を扱う事業として蔑視されてきた葬祭業者たちは、葬儀をサービス業としてどのように成立させたのか。フィールドワークの成果も織り込んで、知られざる葬祭業の戦後史と私たちの死生観の変容を描き出す。 解説エンディングノートや終活への着目は、生前に自身の葬儀などに関心を持つ人々の増加を示しているが、ライフスタイルの変化から「葬儀は不要／シンプルに」という志向も支持を集めている。葬儀は、いつの間にか人

高学歴だが定職に就いていない、優雅に見える「高等遊民」たち。近代日本社会はいかに彼らを生み出し、どう向き合ってきたのか。当時の就職事情を教育・産業から構造的に捉え、日本特有の「縁故」採用の成り立ちや高学歴者の思想と政府の対応など、就職難問題の実態を描く。「いい会社に就職する」のはあたりまえなのか、現代にも通ずる課題に迫る。 就職事情の今昔―プロローグ／就職ことはじめ（近代の職業選択へ／就職する高学歴者／就職難の発生）／日露戦争後の就職難（増加する「職業未定又ハ不詳」／就職の悲喜こもごも／卒業後の高望み？）／「高等遊民」問題へ（「危険思想」の不安／職業紹介所と「高等遊民」／「教育ある遊民」の処置問題）／大戦景気の影響（大戦景気と就職への好影響／好景気の中の学校増設／学校が紹介したけれど）／昭和初期の就職難（『大学は出たけれど』／就職哀話／就職戦線の内幕）／知識青年の行方（事後的な政策対応／自

才女の歴史――古代から啓蒙時代までの諸学のミューズたち マルヨ・T・ヌルミネン著　日暮雅通訳 東洋書林　2016年4月　本体6,500円　A5判上製474頁　ISBN978-4-88721-823-9 帯文より：あの日、彼女は何を変えたのか？・・・世界の並みいる科学・哲学・文学の偉人たちに霊感を与え続けたイデアの源泉たる女神らもまた、それぞれが自らの言葉で思考し、多くを独力で見出す一個の〈自然哲学者〔ピロソプス・ナトゥラリス〕〉だった!!　近代的な知が開闢を迎える18世紀までを彩った有史以来の有名無名の<花々のひと群れ>を列伝形式で辿る、〈教養〉なるものの道行き！　図版110点、人物略伝90項付。解説：小谷真理 目次： はじめに 序：女性教養人の“復活”と権力の行使、そして性役割（ジェンダー・ロール） Ⅰ部：古代の女性教養人 １．古代エジプトにおける知識、権力、宗教の体現者……ハトシェプス

正直しんどい（報告） 先日司会を務めた「教育の歴史社会学コロキウム」終わりの懇親会でも途中で力尽き、思いっきり舟を漕いで寝てしまったことであり、報告者の先生はじめ周囲の方には大変失礼で申し訳ないことをした。 そんなわけで、リハビリがてら備忘。 （※ 以下、当日の報告内容に言及するが、すべて私の解釈を経たものであるので、報告者の意図や主張とは異なる誤解・誤認が含まれうる。その責は一に私にある。また報告内容の実質にあたる部分には一切言及しない。ご関心の向きは下記文中にでてくる報告者既刊の著書・論文に直接あたってほしい。） 当日は当コロキウム3回目にして、私にはもっとも刺激的な会となった。 データ分析が面白かったのは岩井先生のご報告である。SSMデータを合併してライフコース視点から計量的な分析を施す、という方法はかねてから岩井先生の採用するところであるが、今回は55年と65年データの合併により、

ルーマン『社会構造とゼマンティク　1 (叢書・ウニベルシタス)』合評会の準備。 高橋『意味の歴史社会学―ルーマンの近代ゼマンティク論 (SEKAISHISO SEMINAR)』の注経由で。 社会史への途 (有斐閣選書) 作者: 竹岡敬温,川北稔出版社/メーカー: 有斐閣発売日: 1995/07メディア: 単行本この商品を含むブログ (1件) を見る 第一部　社会史の形成 第１章　フランス：　「アナール」学派と「新しい社会史」　（竹岡 敬温） 第２章　イギリス：　「残余の要因」から「全体史」へ　（川北 稔） 第３章　ドイツ：　社会と国家のはざまで　（早島 瑛） 1 はじめに──学問としての歴史 2 歴史学の誕生 3 伝統史学の形成 4 社会史の制度的確立 5 ビーレフェルト学派 6 ビーレフェルト学派批判 7 社会史の諸相 8 おわりに 第二部　社会史の領域 第４章　政治文化：　イメージと心

→紀伊國屋書店で購入 こんな領域横断もありか、という驚き 明治後半から昭和初年にかけての、現在の日本の基盤を築いた半世紀という、いま日本で学者をやっていて一番面白がるべき問題を（「文学」を入口として）探ることができる本を、当書評欄でここ数回、続けて取り上げてきた。蓋を開けてみると皆、いわゆる博士論文が世間に向けて出版された大著ばかりというのも、長い間「学者」をやってきてしまったぼく自身の限界を示すのかもしれないし、逆に、誰も見向きもしない、つまらないものの代名詞のように言われてきた博士論文にも時代の流れで面白いものが出始めた、喜ばしい兆候かもしれない。 大喜利（おおぎり）とでも言える一冊を見つけたので、それを推輓して博論傑作選に一応のキリをつけたいと思う。それが、京都大学大学院に提出されたこの論文。「ただし、研究者だけではなく、近代日本の富裕層や金銭的な成功者に関心をもつ方々にも読んで」欲

アラフォー以上の教育社会学界隈の、そのなかでもなんと物好きなことに歴史研究界隈などに身を置いたことのある者は覚えているかもしれない、前世紀の末頃に「教育社会学歴史研究フォーラム」なる年１回の物好きたちの集まりが存在したことを―― まーそーゆー私ははっきり覚えとらんけどね｡+.｡ヽ(*>∀<*)ﾉ｡.+。ｷｬﾊｯ ところで「物好き」のくだりは忘れてください。 往時のブームは去って久しい「教育の歴史社会学」。その一方で、この20年弱のあいだに「移動・選抜」系と「言説・社会史」系とに研究手法のフォーマットが確立し、「通常科学」のフェイズに移行した斯界はむしろ新たな飛躍に向けた土台が準備されたと言えるのかもしれません。 このたび、教育社会学の歴史研究におけるさまざまなサブジャンルやテーマの「交流」を目的とした「緩やかな」研究交流の場として、表題に記した「教育の歴史社会学コロキウム」（仮称）が立ち上