砂澤ビッキと「二つの風」──芦原伸『ラストカムイ』を読んで｜辻陽介
アイヌとは誰のことか、どこから来て、どこへと向かうのか──芦原伸の『ラストカムイ』は、砂澤ビッキという昭和を生きたあるアイヌの足跡を丹念に追うことを通じて、かかる“厄介”な問いへと向き合った一冊だった。 札幌の森に吹く「四つの風」 アイヌとは誰のことか、どこから来て、どこへと向かうのか── 芦原伸の『ラストカムイ』は、砂澤ビッキという昭和を生きたあるアイヌの足跡を丹念に追うことを通じて、かかる“厄介”な問いへと向き合った一冊だった。普段、僕は書評や感想というものをあまり書かないのだが、この本についてはどうしても書かずにいられそうにない。それくらい、僕はこの『ラストカムイ』に食らってしまった。ツイッターで済まそうとも思ってはみたものの、それにしてはいささか長くなりすぎてしまいそうだ。折角なのでここにひっそりと、感じたところを書き綴ってみることにしたい。 本書の主人公である砂澤ビッキとは、北海
ステレオタイプなイメージを越えて MAREWREW×後藤正文た | TheFutureTimes
アイヌの伝統歌「ウポポ」の再生と伝承をテーマに活動するグループ、MAREWREW（マレウレウ）。 彼女たちが肌で感じる不寛容な社会。そのなかで自由に響くアイヌの歌。 押し付けられる「アイヌ」というイメージについて思うこと。 後藤 「MAREWREWはアルバムを出したばかりですね」 Mayunkiki 「そうなんですよ。前のフルアルバムはいろんな楽曲が入ったりして遊びがあったんですけど、今回は聞いてくださって分かるとおり、遊びがないので」 後藤 「ハードコア・アイヌだなって思ったんです（笑）。ハードコア・ウポポとも言ったんですけど。前作はポップスに歩み寄ろうという意思のあったアルバムで。その路線でもっと開けた作品になるのかなと思っていたら…」 Mayunkiki 「うん。閉じましたよね。本当に、制作過程としては、同じような気持ちでやってたんですけど、やっぱりMAREWREWが10年、10年経
なぜ緊急地震速報チャイムは“怖い”のか――作曲者が明かす「アイヌ文化」との意外な関係 | デイリー新潮
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INTERVIEW
――原作を読んだときの印象を教えてください。 かっこいいバトルに面白いギャグ、それにアイヌの生活であったり明治時代の北海道といった歴史に基づいた世界観など、いろんな要素が渾然一体となっていて、ものすごく読み応えがありました。知っているようで知らない歴史的事実をベースにした骨太な物語で、作品としての核が非常にしっかりしていますよね。だからこそ、盛りだくさんの要素や強烈な個性を持ったキャラクターの存在がバラバラになることなく、ちゃんと活きているんだと思います。 ――音楽については、どのようなイメージを持たれましたか？ まず気になったのが、アイヌ民族の音楽がどういうものなのか、ということです。もし使えるなら積極的に取り込みたいと思い、打ち合わせの前にひとりで北海道まで取材に行ってきました。現地ではアイヌ民族博物館にお邪魔したり、アイヌ語の講師をしている方にお話をうかがうことができたのですが、義務
「交易」の間で作られる最新の「伝統」──OKI DUB AINU BAND新作配信 - OTOTOY
OKI DUB AINU BAND / UTARHYTHM 【Track List】 01. UTARHYTHM 02. CITY OF ALEPPO 03. HEKURI SARARI 04. ARAHUY 05. ‘ANKISMA KAA KA 06. UTARI OPUNPAREWA 07. KENKEYO 08. SUMA MUKAR 09. WENKO ROCK 10. KAMUY SINTA 12. RERA TASA BOO 13. NT SPECIAL 【配信形態】 16bit/44.1kHz(WAV / FLAC / ALAC) 【配信価格】 アルバム 2,570円(税込) INTERVIEW : OKI カラフト・アイヌの伝統弦楽器“トンコリ”を操る北の鬼才、OKI。彼が率いるOKI DUB AINU BANDが、5年ぶりのニュー・アルバム『UTARHYTHM(ウタリズ
Beats21 - 注目のアイヌ・ミュージシャン、オキ
樺太アイヌの弦楽器「トンコリ」のプレイヤー、オキ（OKI）。 伝統的なアイヌ音楽を土台にして新しい地平を切り開こうとしているミュージシャンとして、オキは唯一の存在かも知れない。 2001年に話題になった安東ウメ子のアルバム『イフンケ』（オキのプロデュース作品）に続き2002年６月２日に発売されるのが、彼にとって３枚目の作品『ノーワンズ・ランド』（チカル・スタジオ）だ。 オキに彼の経歴、アイヌ音楽のこと、その背景にあるアイヌ文化について聞いた。 聞き手、藤田正（Beats21)。2002年５月28日、東京・神楽坂「茶房 香夢居」で。 ----生まれは神奈川、本土ですか。 そうですね。俺は「ダブル」で、母親が日本人で父親がアイヌ人なんです。 ----ニューヨークやジャマイカへ行ったりと、これまでいろいろと旅をしていたとか。 音楽をやるようになるまでに、いろんな所へ行きましたね。彫刻家を目指して
OKI「SAKHALIN ROCK」ロングインタビュー
「今年の1月の10日にサハリンに初めて行ったんだよ。それまでは五年前、 国後島に行く時にサハリンに一日だけ寄ったことがあっただけで、それは行ったうちに入らないね。 その時はユジノサハリンスク（サハリン州の州都）で行われたイベントに出演して、トンコリを数十分弾いただけなので、 行ったうちに入らなかった。今回はトンコリの源流を訪ねたんだ。サハリンに行って、昔アイヌが住んでいた村に行っても、 今はもうどこにもアイヌは住んでいない。（日本政府は明治８年にロシアとの間に樺太千島交換条約を結び、 サハリンや千島に住んでいたアイヌを強制的に北海道や色丹島に移住させた。その後も第二次世界大戦末期の1945年にソ連が南樺太と千島列島を占拠し、 残っていたアイヌは日本に強制送還された）なので、ある意味自分の中でサハリンに行く理由はない気がしていたんだ。 でも、オレはこれまで十四年くらいトンコリを弾いていながら
“イランカラプテ”ミュージック・フェスティバル 2015 | ニュース一覧 | (公財)札幌国際プラザ公式ウェブサイト
◆国際プラザ 〒060-0001札幌市中央区北1条西3丁目札幌MNビル3階 TEL:011-211-3670 / FAX:011-211-3673
第10回 なんともいえない安らぎ アイヌの音楽｜みんなのミシマガミュージック｜みんなのミシマガジン
こんにちは、アルテスパブリッシングの鈴木です。 この2月に、4組のミュージシャンたちが登場するフェスティヴァル形式のライヴを続けて観て、そのひとつ「新・世界音楽祭」で聴いたアイヌの音楽が素晴らしくて、すっかり魅了されてしまいました（2月9日、イイノホール、ラティーナ主催）。出演したのは、アイヌ民族の伝統的な弦楽器トンコリを弾き、歌もうたうOKI（オキ）という男性ミュージシャンと、MAREWREW（マレウレウ）という4人組の女性ヴォーカル・グループのふた組です。 マレウレウから先に聴いてみましょうか。優しい発声でごく短いシンプルなフレーズを繰り返すだけの単調といえば単調な、最初はどこをどう聴いていいのか戸惑うような音楽ですが、何も考えずに身を委ねていると、子守歌にあやされているような、なんともいえない安らぎにじんわりと満たされていきます。 ♪"マレウレウ祭り"Live (Nov.2011)
樺太アイヌ、金谷フサと白川八重子のトンコリ演奏と話
樺太アイヌ、金谷フサと白川八重子のトンコリ演奏と話 樺太アイヌの最後のシャーマンで樺太アイヌ語、トンコリ、カチョ（太鼓）、トゥス（巫儀）などの伝承者、藤山ハルさん（1900年生まれ）の長女、金谷フサさんと次女の白川八重子さんの話と演奏。1979年頃のラジオ放送か。聞き手は河内紀氏だと思う。桃山晴衣が残していたテープで、桃山晴衣は1983年に最後のウィルタ民族伝承者といわれたゲン・ダーヌさんと一緒に金谷フサさんに出会って、三味線とトンコリを互いに演奏しあっているが、その二日か三日後にゲン・ダーヌさんの訃報を聴き、ショックを受けた。その金谷フサさんも桃山晴衣も故人となってしまった。これを聴くたびに、伝統ということを再考させられる。
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MAREWREW 『mikemike nociw』 アイヌの伝統歌ウポポを再現、驚きと不思議に溢れている | Mikiki by TOWER RECORDS
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