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小田野直武 - Wikipedia
小田野直武『東叡山不忍池』（1770年代） 秋田県立近代美術館所蔵 小田野 直武（おだの なおたけ、寛延2年12月11日（1750年1月18日） - 安永9年5月17日（1780年6月19日））は、江戸時代中期の画家。秋田藩士。平賀源内から洋画を学び、秋田蘭画と呼ばれる一派を形成した。 生涯[編集] 生い立ち[編集] 布袋 直武は秋田藩角館裏町（現：秋田県仙北市角館町）に生まれる[1]。幼名は長治、通称は武助[2]。角館は、佐竹家の分家である佐竹北家が治める城下町であった。直武の生まれた小田野家は、佐竹北家の家臣であり佐竹本家から見れば陪臣であったとする説もあるが、当時の日記類に従えば、佐竹本家の直臣で佐竹北家の「与下給人」（組下給人とも）であったと見られる[3]。幼少より絵を好み、浮世絵風の美人画も描く。やがて絵の才能が認められ、藩絵師武田円碩から狩野派を学び[2]、佐竹北家の当主・佐竹
江戸時代に出版されたアメリカ建国の歴史の内容が超展開すぐるｗｗｗｗｗ | アンダーワールド
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安田雷洲 - Wikipedia
「捕鯨図」板橋区立美術館寄託 安田 雷洲（やすだ らいしゅう、? - 安政5年（1858年）以降）は、江戸時代後期の御家人、浮世絵師、銅版画家、洋風画家。葛飾北斎の門人であるが洋風画家として名高く、江戸における銅版画家としては司馬江漢、亜欧堂田善に続く、 重要で優れた作家である。 来歴[編集] 画号[編集] 姓は安田、諱は尚義。字は信甫。通称は貞吉あるいは定吉、後に茂平と改める。雷洲、雷斎、文華軒、馬城と号す。蘭名として「Willem van Leiden」[1]（ウィレム・ファン・ライデン）、また「Yasuda Sadakiti」[2]と落款した作品が残る。ウィレム・ファン・ライデンの名は、雷洲の先達とも言える北山寒厳がヴァン・ダイクから「樊泥亀（凡泥亀）」と号した例から推測すると、北方ルネサンスのオランダ人画家ルーカス・ファン・ライデン（レイデン）（en:Lucas van Leyde
亜欧堂田善 - Wikipedia
浅間山図屏風 東京国立博物館所蔵 重要文化財 亜欧堂 田善（あおうどう でんぜん、寛延元年（1748年） － 文政5年5月7日（1822年6月25日））は、江戸時代後期の洋風画家、銅版画家。生れは陸奥国須賀川（現在の福島県須賀川市）。本名は永田善吉で、略して田善と称した。可大ともいった。亜欧堂田善は号で、「AEUDOO DENZENTO」と落款する。別号に星山堂[1]、亜欧陳人。 生涯[編集] 両国図 生い立ち[編集] 農具商を営む富豪、永田惣四郎の次男として生まれる[2]。8歳の時父が亡くなり、紺屋だった兄・丈吉の仕事を長い間手伝う。兄は画号を持つ程度に絵心があり、田善は家業のかたわら兄から絵を習い、宝暦12年（1762年）15歳の時、描いた絵馬「源頼義水請之図」を地元の古寺山（こでらさん）白山寺に奉納している。安永元年（1772年）、伊勢参りに行った際、伊勢国宇治山田寂照寺の画僧月僊（
司馬江漢 - Wikipedia
寒柳水禽図 （パワーズコレクション旧蔵） 絹本油彩 寛政初期 卓文君像 絹本着色 司馬 江漢（しば こうかん、延享4年〈1747年〉- 文政元年10月21日〈1818年11月19日〉）は、江戸時代の絵師、蘭学者。青年時代は浮世絵師の鈴木春信門下で鈴木 春重（すずき はるしげ）を名乗り、中国（清）より伝わった南蘋派の写生画法や西洋絵画も学んで作品として発表し、日本で初めて腐蝕銅版画を制作した。さらに版画を生かした刊行物で、世界地図や地動説など西洋の自然科学を紹介した。本名は安藤吉次郎[1]、安藤峻。俗称は勝三郎、後に孫太夫。字は君嶽、君岡、司馬氏を称した。また、春波楼（しゅんぱろう）[1]、桃言、無言道人、西洋道人と号す。 略歴[編集] 司馬江漢は延享4年（1747年）、江戸の町家に生まれた。江漢が長く住んだのは、芝新銭座（現在の東京都港区東新橋2丁目）である。「司馬」の姓は、芝新銭座に因む
伊藤剛『テヅカ・イズ・デッド』
伊藤剛『テヅカ・イズ・デッド』 本書は、漫画表現論、あるいは漫画表現史の方法論であり、なおかつ、それ自体が一種の漫画表現史になっている（後述）。 内容の乱暴な要約――漫画のモダン＝手塚にしばられるな 本書の内容を乱暴にまとめると次のようになる。 90年代後半に「漫画がつまらなくなった」という言説が漫画評論家などのあいだでふえはじめる。しかし、それはそう言う評論家たちが、漫画に「人間」や「内面」や「物語」といった「モダン」なもの、もっといえば近代的なリアリズムを基準にみようとするからで、そうしたモダンなものがない漫画、ポストモダンな漫画が読めなくなったせいだ。 もともと漫画は、独特の存在感のある線の束で表現されるもの（キャラ）をもち、それが近代的な「内面」や「物語」をかかえこんであたかも実在の身心をもつかのような人間としてうけとられるようになった（キャラクター）。しかし８０年代後半以降、「内
仏誌Esprit - マンガはなぜ世界規模の文化製品になったのか？ その１-: とりいそぎ。
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47NEWS（よんななニュース）
「なんで議員は○○君って呼ぶの？」小学生の素朴な疑問が品川区議会を変えた 「君」から「議員」へ 他の自治体は？
建築エコノミスト 森山高至『綾波の部屋は本当に打ち放しなのか？１』
建築エコノミストTwitter mori_arch_econo 以前から気になっていたことに、新世紀エヴァンゲリオンに登場する綾波レイの部屋は 本当にコンクリート打ち放しなのか？というものがありました。 知り合いのアニメマニア、漫画オタクの方々からも 綾波の部屋は殺風景でよい、とか 綾波の部屋みたいになんにも置かないのが理想とか で、彼らはみな綾波レイの部屋はコンクリート打ち放しと思っているんですね。 私の記憶では鉄板張りのような気もしていたのですが、この休み中に検証してみました。 とすると面白いことがわかったんです。 続いて、綾波がシャワーから出てきたシーンです。 ここにも丸いヘッコミがありますね、これはセパ穴といってコンクリート打ち放し建築につきものなので、 きっとみなさんそうコンクリート打ち放しだと判断しているんだと思います。 ところがですね、どうやらこれらの映像を見るかぎりこの内装
バナナマン日村がマジ切れ、「俺は傷ついている」という悲痛な叫び - ncat2の日記
『めちゃイケ』に限らず、ある世代のお笑い芸人は「権威を傘にしたいじめ」を肯定している - 昨日の風はどんなのだっけ？ お笑いといじめ。この二つは、コアなお笑いファンほど切り離して考えようとしがちだが、実際のところ、切っても切り離せない関係にあることが事実だ。上記の記事では、そのことについて具体的に述べている。それと同時に、一つ、それに関連した非常におもしろいラジオの回があったのを思い出した。良いきっかけを得たので、それについて紹介し、解説を加えていこうと思う。 それというのは、2009年03月16日放送の「バナナマンのバナナムーン」での出来事である。実は、過去に「バナナマンのバナナムーンが最高におもしろかった。」という記事で紹介しているものだ。その記事にも概要は書いてあるが、ここでは引用などを駆使して一から説明して行こうと思う。また、この放送の最後では、「誰が悪いのか」という投票が行われて
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"design"と笑い男 - Keep Crazy;shi3zの日記