アンクルトムとしての乙武さん - extra innings
好きか嫌いかで言えば、私は乙武さんのことが嫌いだった。マジョリティに迎合している感じがあったからである。彼はかつて、障害者が叩かれる時、世間が無理解なんじゃなくてあなたの性格の問題なのでは？みたいなことを言っていた。今回、世間がどれだけ理不尽なのか、身を以て理解なさったのではないだろうか。 乙武さんの件を改めて整理しておくと、とにかく予約をした際に、乙武さんが車椅子を用いると言う情報が共有されていなかった。そこにそもそもの問題があるが、共有されていなかった責任は誰にあるのか。多くの人はそれを乙武さんの責任だという。しかし障害者基本法では、障害者がどこの店舗にも行けるのがデフォルトであり、何らかの理由で利用できないことが猶予として例外的に許認されているに過ぎない。構造上の理由等でお断りをしなければならない方が例外なのだ。 しかも事前に予約の際に、説明する機会がありながら店舗側はそれを怠ってい
「権利行使には義務が伴う」というフレーズに対するよくある誤解 - 脱社畜ブログ
昨日、片山さつき氏の人権天賦説放棄発言についての記事を書いたが、この記事に対する反応で、「権利行使に義務が伴うことは自然」という反論をする人がtwitterなどを見るとちらほらいたようである。 この、「権利行使には義務が伴う」というフレーズほど、誤解されているものは無いと僕は思う。今日は、その指摘をしておこう。 よくある間違いなのだが、この「権利行使には義務が伴う」というのは、「義務を果たすことによって、初めて権利が付与される」という意味ではない。権利行使を義務の対価と考えるのは、（近代の自由主義的な考え方の下では）正しくない。例えば、かつては日本にも一定額以上納税をしないと選挙権が無かったという暗い時代があったわけだが、「権利を義務の対価」と考えると、このような考え方を肯定することになりかねない。 「権利行使には義務が伴う」というのは、もっと単純な話である。例えば、僕には選挙権がある。投
オスプレイを「正しく怖れよ」 - シートン俗物記
沖縄県の普天間基地へのオスプレイ配備に関して、日本政府が「安全性の検証」と県民への「理解に務める」そうです。 オスプレイ 合同委、安全策協議 http://www.tokyo-np.co.jp/article/politics/news/CK2012072602000247.html まあ、どんな検証をするつもりかは全然判りませんが、一つ判っている事があります。間違いなく「安全性に問題はない」という結果が出る、ということ。すでに結論は出ており、単に取り繕うためだけのセレモニーに過ぎないでしょう。沖縄県民なら誰でも気づいていることであり、その欺瞞に激怒しています。 沖縄県民大会 ５万人超参加目指す http://www3.nhk.or.jp/news/html/20120727/k10013892671000.html さて、この沖縄県民の憤りに対しての日本社会の鈍感さに対して、「オスプレイ
沼崎一郎 on Twitter: "フィフィさんに限らず「自力で差別を克服した」と言う人は多い。そういう人の存在は、差別する側にも好都合。「差別は自助努力で克服できる」という神話を広めてくれるから。しかし、差別する側は、たとえ彼女らを「受け入れ」ても、いつでも再び排除するパワーを持ち続ける。それこそが、差別構造だ。"
フィフィさんに限らず「自力で差別を克服した」と言う人は多い。そういう人の存在は、差別する側にも好都合。「差別は自助努力で克服できる」という神話を広めてくれるから。しかし、差別する側は、たとえ彼女らを「受け入れ」ても、いつでも再び排除するパワーを持ち続ける。それこそが、差別構造だ。
名前で能力を決め付けるな
注：以下の記事中で「DQNネーム」と「キラキラネーム」は同義です。 1． 痛いニュース(ﾉ∀`) : 就活中の大学生､DQNネームが原因で落とされる 百獣王(りおん)､小宇宙(こすも)､玲夢絵流(れむえる)など これがもし本当だとしたら、差別であり問題。もし今後、「当人は公平に本人の能力だけを評価したつもりであっても、キラキラネームの応募者に対して（平均すると）実力より低い評価を与える」ことが実証されたなれば、いずれ「採用の過程では履歴書に本名を記載しない」というガイドラインが定められるのかも。 「当落線上の争いにおいて名前で損をする」くらいであれば、統計上は差別が認められても、個別の事例について差別を認定することは不可能だ。キラキラネームの線引きも難しい。微妙な領域を突き詰めても、あまり成果は見込めない。だから、百歩譲って当落線上で損をするまでは、仕方ないとしようか。しかし、キラキラネー
フェミが反貧困に無関心であるという事実誤認について - ゴージャスな絶望
ここ数週間、国際基督教大学という大学でのミスコン企画についての議論がオンラインで再燃している。中止になった理由は今後ICUのミスコン企画に反対する会が明らかにしてくれるのを楽しみにしているが、確実な情報が少ないなか、ツイッター上では派生した議論がいくつか出てきている。 その中でも非常にバカげており、下らないのが小倉秀夫弁護士兼中央大学法学部＆明治大学法学部兼任講師による、フェミニスト批判だ。 とにかくこの小倉さんというひとは、ミスコン反対を表明しているひとたちの主張や立場をゆがめて紹介し、批判しているだけなのだが、あまりにも事実と違う内容ばかりで、辟易してしまう。「ミスコン反対であること」と「フェミニストであること」は同一視するわ、フェミニズムの解釈は一面的で誤解に富むものだわ、フェミニズムを社会学だと言ってみたり、前述の「反対する会」の声明文の内容も理解できていないようだし、とにかくひど
高校日本史の授業でハングルを教えていた教師が県教委から指導された報道について - 法華狼の日記
一般論として、日本史を学ぶ際に深く関連する言語を学べば便利とはいえる。 たとえば名古屋大学教養教育院の朝鮮・韓国語ガイダンスでは、関係が深い専門分野に「日本史」の名もあげられ、必須でこそないが「有用」と説明されている。 –¼ŒÃ‰®‘åŠw‹³—{‹³ˆç‰@�F’©‘N�EŠØ�‘Œê‰È 朝鮮・韓国語と関係の深い専門分野としては、考古学、日本史、東洋史、東洋哲学、経済学、政治学、国際関係学、言語学などがあります。これらの分野を専攻したい人にとって、朝鮮・韓国語の知識が必須というわけではありませんが、身につけておけば有用でしょう。 むろんハングルを高校日本史で使う機会は少ないだろうとは思うが、日本が朝鮮半島を植民地化した歴史にからんでふれる機会と意義がある文字とはいえよう。身近に感じる方法論として、大きな誤りとは思えない。 それでも件の教師は県教委から指導を受けた。学生の興味を引こうとす
犯罪者の子は犯罪者としてあつかわれる美しい国 - 法華狼の日記
産経新聞のみが何度も報じながら、後追い報道がほとんどされなかった件が、テレビ朝日系列の政治バラエティ番組『ビートたけしのTVタックル』で取り上げられていた。 http://blog.livedoor.jp/insidears/archives/52480124.html もともと百人切り裁判について稲田朋美弁護士の主張をそのまま流したりするような番組なので、全く意外性はない。偶然に私も見かけたのだが、あいかわらず後追い報道が出ない根本的な原因は解消されていないままだったので、すぐにチャンネルを切りかえた。 とりあえず容疑者を犯罪者あつかいするのは大目に見るとして。 菅直人首相と政治献金でつながっているのは拉致容疑者ではなく、その「長男」であり「息子」という関係でしかない。その指摘が一つもエントリ本文に載っていない時点で苦笑いするしかない。 産経新聞の記事でも、報道初期から最近にいたるまで下
f the minion🍌 on Twitter: "その証拠に『「味方です」って言っているのに！』「潜在的な味方まで敵にまわして」「敵も味方もわからなくなってる」「自爆」「自滅」「ヒステリック」みたいな逆ギレをする。理想の被害者像を押しつけ、疑心暗鬼になることや自称味方に意見することも許さない。"
その証拠に『「味方です」って言っているのに！』「潜在的な味方まで敵にまわして」「敵も味方もわからなくなってる」「自爆」「自滅」「ヒステリック」みたいな逆ギレをする。理想の被害者像を押しつけ、疑心暗鬼になることや自称味方に意見することも許さない。
カジュアルな「単一民族」論 - Danas je lep dan.
毎日新聞が教科書検定について記事を書いた。 ３０日に検定結果が公表された小学校社会科教科書で、アイヌ文化を紹介するページが大幅に増えた。アイヌ民族を先住民族と認定するよう政府に求める０８年の国会決議を受け、各教科書会社が充実を図った。 すりつぶした芋にイクラを添えた料理、自然木と茅（かや）を使った家屋「チセ」の写真。東京書籍の社会（５年上）は「国土の気候の特色と人々のくらし」の項目で、アイヌの風習や伝統文化を見開き２ページにわたって紹介した。編集者は「（偏見や差別の問題を）国民全体の課題として、記述を格段に増やした」と明かす。 光村図書出版（６年）は、明治政府の北海道開拓に始まる苦難の歴史を紹介するコラム「アイヌ民族のほこりを」を新たに盛り込んだ。編集者は「国がはっきり動くと、取り上げやすくなる」とした上で、「いまだに『日本は単一民族』と間違える人もいる。先住民族の文化をしっかりと押さえる
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Twitter / スズメバチ: 部落差別ないって言ってた人、見てみなよ。この有様を。 ...
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