このところ騒動になっているエキセントリックな幼稚園の一件で、急に脚光を浴びることになったのが「教育勅語」です。あれを園児が「合唱」する様子は、確かに見ていてあまり気持ちの良いものではありませんでした。 しかし、「合唱」はともかく、「教育勅語」の何がいけないのかと言われれば、必ずしも即答できないでしょう。 だから、これを「経典」や「聖書」なみに神聖視する方々は、いつの時代にも通じる「イイこと」がたくさん書いてある「立派な文書」と主張するわけです。 実際「イイこと」が書いてあります。「父母ニ孝二兄弟二友二」から「国憲ヲ重シ国法二遵ヒ」辺りまでは、「何が悪い」と言われれば反論が難しいでしょう。 私が思うに、問題は「イイこと」にあるのではなく、「イイこと」が埋め込まれている文脈にあります。この「イイこと」は「皇祖皇宗」と「国体」に規定され、そこに正当性の根拠を持つのです。 つまり、ここで書かれてい

昨日の記事は私の現状認識が異常すぎたため、ちょっと分りにくいものになってしまったみたいです。そんなわけでより分かりすくなるように頑張って箇条書きにしてみました。 近代の資料は扱いが難しいです 昔は色々な人がいて様々な状況がありました 普通の人が資料を検証するのは難しいと思います だから異常な時代もあったって知っておきましょう 近代の資料は扱いが難しいです。いつの時代でも難しいのは変わりないんですけど、近代よりもう少し昔の資料になると、現存する全てのテキストを読もうと思えば読めます。しかし印刷技術が発達し教育の質が向上し書き手が増えた時代になるとそれは無理で、大量の資料があります。一分野のみに限定しても全てを読むのはかなり難しい。だからプロであってもわりと間違えます。 私は趣味で昔のこと調べてて、たまには論文なんかも読むんですけど、本職の人でも間違っていることがわりとあります。資料にあること

杉並区民に面倒くさいひとが多い!? 個人的に、杉並に恨みはまったくない。住んだこともない。それどころか実は杉並区がどこからどこまでなのかも正確には把握していなかったくらいだ。しかし非常によく目にし、耳にするのだ。「杉並区民って、面倒くさいひとが多いよね」「あーはいはい、杉並偉いえらい」「さすが杉並、意識高いわw」。なぜそんなに杉並に対して陰口が叩かれてしまうのか、みんなそんなに杉並が憎いのか。 ・杉並区民って選民意識がにじむよね〜。（by 隣の練馬区民） ・左寄りの市民運動家が多い印象。保育所不足問題とか、住基ネット不参加運動とか、高速インター建設反対とか。 ・大手デベロッパーが杉並に建てるマンション広告の定型句によると、「緑に抱かれ」「文化芸術の薫り高き」エリアらしいです。 ・「文化人が多く住んでいるから街の文化度も民度も高い（ドヤ）」感を醸しがち。でもそう言うヤツに限ってフリーターに毛

「ラディカル」と聞いて私がイメージするのは、物事を根本的に、 底の底から変えてしまうような、鮮烈で強力な力です。何よりも、 「我々の既成概念を根本から変えてしまうこと」を含意している ことが、重要だと思います。胸躍る言葉でもありながら、危険と 隣り合わせのニュアンスも感じます。 政治であれ美術や建築であれ、ラディカリズムを標榜する思想は、 急激で落差の大きい変化を求めるでしょう。既成概念を覆すこと が目的ですから、より戦闘的であり、挑戦的でもあります。 先進資本主義国では、社会が安定化し、規制のシステムが固定化 する中で、「ラディカルであること」は徐々に力を失っているの だと思います。それは、政治的であれ哲学・文学・美術・建築、 その他あらゆる分野で。 現在、おそらく「ラディカルな」という形容詞をつけた場合に、 程度の問題として変化の度合いが大きいことを指し示している だけで、本当に根本的

新聞社や、新聞記者などニュースに携わる関係者の「使命」って、何でしたか。 例えば産経新聞では、昭和４５年策定の「産経信条」がネットにも掲載されているのですが、そこには「民主主義と自由のためにたたかう」「豊かな国、住みよい社会の建設につくす」といった明確なポリシーが示されています。ただ、産経新聞から発信されている記事に、これらの信条が前面に出るような報道がどれだけなされているかを留意して考える人は、記事の作り手にも読み手にもそこまで多くないのかもしれません。 翻って、優れた記事の読まれ方は、必ずしも新聞紙に印刷されたものを読むだけではなくなりつつあります。スマートフォンなどニュースアプリでの読み手たちは、「ああ、これはどこどこの新聞からの記事なのだな」と明確に認識して記事を読んでいるとは限りません。バドミントンのトップ選手が違法な闇カジノに手を染めていた件では、産経新聞が他メディアに先駆けて

過労死に関連する訴訟の数は、1年で1500件に上昇した。 国立過労死犠牲者保護評議会は、実数はこの十倍である、と見ている。 「当局はシンポジウムを開き、この問題についてのポスターを作るだけだ。問題の真の解決策は、労働時間を削減することであり、政府はこの方向に十分な努力をしていない」。同組織の川人博代表が語った。 日本の厚生労働省は二種類の過労死を認定している。過労にともなう血管疾患による死亡および自殺だ。従業員は、心血管疾患による死の前に、月の残業が100時間以上だった場合に、過労死を認定する。

平素は株式会社ライブドアのサービスを ご利用いただきありがとうございます。 提言型ニュースサイト「BLOGOS」は、 2022年5月31日をもちまして、 サービスの提供を終了いたしました。 一部のオリジナル記事につきましては、 livedoorニュース内の 「BLOGOSの記事一覧」からご覧いただけます。 長らくご利用いただき、ありがとうございました。 サービス終了に関するお問い合わせは、 下記までお願いいたします。 お問い合わせ ※カテゴリは、「その他のお問い合わせ」を選択して下さい。

新年早々、思いつき禅問答シリーズ。 昔の中国で、雲門という禅師が旅の雲水に訊ねました。 「どこからやって来たんだね？」 「西禅老師の道場からです」 「老師は最近、どんなことを言ってるんだ？」 すると、雲水は両手を開いて差し出しました。 とたんに、雲門禅師は雲水に平手打ち一発！ 雲水、あわてて 「自分にはまだ言うことがあるんです！」 雲門禅師、すかさず両手を開いて差し出す。 雲水、びっくりして無言。 ここで、雲門禅師また雲水の横っ面に一発！！ この話を、私はこのように考えています。 雲門禅師の「どんなことを言ってるんだ？」という問いは、「西禅老師は悟っているのか？　その悟りをどう語っているのか？」という意味です。 これに対して、雲水が両手を差し出したのは、悟りは体験として把握されるもので、言語化はできないということを表しているのでしょう。ですから、行為としては何でもよかったのであって、手を差

イギリスBBCが　日本語放送を開始した。　日本の国内報道に危機感を持つ「外国のマスコミ」、　満州事変の頃と変わらない国民の考え方を　世界が心配している。 イギリスのBBCが　日本語ニュースを立ち上げたのはご存じだと思う。　はっきりは言わないが、　日本に対する『危機感』があるのではないか。　日本のNHKは　従来は高い評価があったが、　「安倍政権」がNHKの会長を引き連れて政権復帰をし、　政権に追従する姿勢をNHKが示しだしてから、　世界的に　「日本の報道」に対する評価は地に落ちてしまった。 そういう中でのBBCの日本語放送開始である。BBCは　政権と対峙して戦った歴史がある。　「安倍内閣」の影響を受けない報道と言う意味で　日本国民が「世界を知る」材料になるだろう。BBCの公式ホームページには　こんな紹介文が書かれている。 世界の重要ニュース、エンターテインメント、アート、テクノロジ­ー、ニュ

堀内祐子オフィシャルブログ Powered by Ameba 子育て、発達障害、不登校、断捨離、エッセンシャルオイル、そして4人の子どもたちのこと、 孫ちゃんのこと、 日々感じることを綴っています。

【はじめに】 僕らアメリカ人が日本の安全保障問題について、しつこく意見を述べたりすると、日本の皆さんはむかつくかもしれない。 「そもそもいまの憲法を押し付けたのはアメリカだろ！」と反発する人もいれば、「集団的自衛権を求めているのはお前たちだろ！」と反発する人もいるでしょう。 どちらも否定しづらいし反論しづらい。 だから、今回は安保法案に関して自分の立場をわきまえた上で、個人的な意見は控えさせていただきます。反対だけどね。でも「反対だ」とは言わない。 「敵国の少ない日本が集団的自衛権を実行し、敵国の多いアメリカとつながれば、日本がより危険な状態になると思う」という自分の考え方も説明しない。 「武装して勢力の均衡を保とうとする場合、相手が核保有国だったら、こちらも核保有国になる必要さえあるのでは？」という疑問もぶつけない。そんな個人の見解をここでは一切書かないことにしよう（では、本題へ）。 先

日本の識字率に関するやり取り。まとめを拒否されたので、自分のレスのみ記載（それでも情報価値ありと判断）。どちらが正しいかは読者にお任せしますが、まとめ側としては「日本に関する誇張されたデータが左右関係なく共有されている」ということに対する危機感として行いました。

いつものゲンダイクオリティだなあと思うわけなんですが…。 日本人２人を放置…怠慢の外務省内では「いい迷惑」の放言も http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/156577 アルジェリアの事件では、プラントで働く日本人が犠牲になったということで、外務省としてもその他関係省庁としても情報流通の徹底は頑張っていこうという話になると思います。一方で、そもそもテロ行為の温床で危険な地域の代名詞であるイスラム国に入国した2人の日本人の拘束情報を外務省が知った後、それをどうやって、誰が確認するのでありましょう。別に外務省は拘束情報を無視したわけじゃないと思うんですよね。 それなら「カネを払ってやるからゲンダイが人を出してイスラム国に日本人拘束情報を確認して来い」という話ではないかと感じます。「情報をとりにいくのもリスク」ということも理解せずに、机の上

キャリア、転職、人材育成のヒントを提供してきた「リスキリング」チャンネルは新生「NIKKEIリスキリング」としてスタート。 ビジネスパーソンのためのファッション情報を集めた「Men’s Fashion」チャンネルは「THE NIKKEI MAGAZINE」デジタル版に進化しました。 その他のチャンネルはお休みし、公開コンテンツのほとんどは「日経電子版」ならびに課題解決型サイト「日経BizGate」で引き続きご覧いただけます。

「仏教は科学」ではない あるものがそのようなものであることの根拠、これを「実体」と言うなら、仏教はそれを認めません。その「実体」を「我（アートマン）」と呼ぶとすれば、すべての存在は「非我」だと言うことは、人間はいかにしても「我」を認識できないという意味になり、認識できないならそれを論じることは全く無意味でしょうから、もはやそれは無いも同然、すなわち「無我」ということになるでしょう。 この「非我」「無我」「空」という考え方は、仏教のごく初期、ゴータマ・ブッダの言葉にも表現されている教説ですが、この教説が陥りやすく、かつ最もわかりやすい解釈は、要素分割主義的なアイデアです。 すなわち、「車」そのもに「実体」はなく、部品の寄せ集めで「車」になっているように、この世のあらゆる存在は、五蘊（色・受・想・行・識）の寄せ集めに過ぎない、と考えるのです。この考え方は、ゴータマ・ブッダの弟子とされる者もすで

24兆円を誇る外食業界において今期、その勢力図が大きく変わろうとしている。長年トップを走っていた日本マクドナルドホールディングスがその座を追われ、代わりにトップの座に就くのが牛丼「すき家」を中心に約20の業態を展開するゼンショーだ。 ゼンショーはこの10年で売り上げを20倍に伸ばし、今期3686億円の売り上げを達成する見込みだ。その原動力となったのは生産効率への飽くなき執念、そして社員、パート、アルバイトまでをも1つにまとめ上げる統率力。 こうした仕組みを作り上げたのは、革命家出身の経営者、小川賢太郎社長だ。小川社長にとって日本一は通過点に過ぎない。あくまで狙いは“フード業世界一”。 日経ビジネス9月20日号の特集「外食日本一　ゼンショー」では、その経営の仕組みの詳細に報じた。その関連インタビューとして、これまであまりメディアに出ることがなかった小川社長に秘めた思いを聞いた。 （聞き手は飯