古市公威 - Wikipedia
古市公威像（東京大学本郷地区キャンパス内） 古市 公威（ふるいち こうい[注 1]、嘉永7年閏7月12日[3]（1854年9月4日） - 昭和9年（1934年）1月28日）は、日本の学者。工学博士。帝国大学工科大学初代学長。東京仏学校（法政大学の前身の一つ）初代校長。土木学会初代会長、日本工学会理事長（会長）、理化学研究所第2代所長[4]。東京帝国大学名誉教授。男爵。 帝国大学工科大学長・土木学会長・工学会（日本工学会）理事長として、日本近代工学ならびに土木工学の制度を創った。 来歴[編集] 幼少期からパリ留学まで[編集] 古市公威は、姫路藩士・古市孝の長男として1854年（嘉永7年）に江戸の藩屋敷で生まれた。1869年（明治2年）に旧幕府の開成所を復興し開校した開成学校に入学し、1870年（明治3年）には姫路藩の貢進生として大学南校（旧開成学校）へ進学した。1873年（明治6年）には開成
陸奥亮子 鹿鳴館の華・社交界の華と称された明治時代の美女 - 人物事典 幕末維新
陸奥亮子は旗本・金田蔀の長女として、1856年11月に江戸で生まれた。 母は妾だったようで、明治の初めに東京・新橋柏屋に奉公に出て、芸者の修行をしながら下働きを3年、12歳で半玉、そして17歳で芸妓となると、小鈴(小兼)の名で客前に出た。 新橋で板垣退助に愛された小清と並び、新橋の双美人と呼ばれる美貌で評判の名妓だったと言う。 明治5年(1872年)2月、先妻・蓮子が亡くなった陸奥宗光に見初められ、明治5年5月、17歳の時に陸奥宗光の後妻となった。 花柳界に身を置きながらも、男嫌いという評判もあり、身持ちも堅かったようだが、陸奥にはひそかな恋心を抱いていたといわれる。 先妻が遺した長男・陸奥広吉と次男・陸奥潤吉、そして、明治6年に生まれた長女・陸奥清子(さやこ)の3人を育てた。 清子の名は、隅田川の近くにある清澄町が、名前の由来だと言う。 明治10年(1877年)には舅にあたる伊達宗広が死
版籍奉還 - Wikipedia
版籍奉還（はんせきほうかん）は、明治維新の一環として全国の藩が、所有していた土地（版）と人民（籍）を朝廷に返還した政治改革。明治2年6月17日（1869年7月25日）に勅許された[1]。 経緯[編集] 府藩県三治制[編集] 明治維新で発足した新政府は、旧幕府や戊辰戦争で敵対した諸藩の領地を接収し、直轄地として支配した。 戊辰戦争中の慶応4年（明治元年）1月から4月（1868年2月から5月）にかけて、新政府は直轄地の統治機関として裁判所を設置した。続いて同年閏4月21日（6月11日）には、政体書で府藩県三治制が定められた。一方で、この明治元年の段階では、藩は府県と並ぶ地方機関と位置づけられ、直轄地以外の諸藩の本領は安堵されてその領主権に大きな制約は加えられなかった[2]。 藩[編集] 「藩」や「幕藩体制」は歴史学の用語であり、江戸時代には公式には「藩」という語で大名の領地を呼ぶことはなかった
梅田雲浜 - Wikipedia
梅田雲浜 梅田雲浜之碑、霊山護国神社 梅田 雲浜（うめだ うんぴん、文化12年6月7日〈1815年7月13日〉- 安政6年9月14日〈1859年10月9日〉）は、江戸時代末期（幕末）の儒学者[1]。通称は源次郎[2]。名は義質（よしただ）、のちに定明（さだあきら）[2]。号は雲浜のほか、湖南、東塢がある[3]。 生涯[編集] 文化12年6月7日（1815年7月13日）、小浜藩士・矢部義比の次男として誕生[4]。雲浜の号は、若狭国小浜海岸からの由来で名づけたという[4]。 はじめ藩校・順造館に学ぶ。天保元年（1830年）には[要出典]江戸に出て藩の儒学者・山口菅山から崎門学を学んだ[2]。 その後、祖父の家系である梅田氏を継ぎ[2]、大津に湖南塾を開いた[5]。大津では同じ闇斎学派の上原立斎にも学び、立斎に見込まれてその娘・信（しん）を娶っている[6][1]。 天保14年（1843年）、京都
ラザフォード・オールコック - Wikipedia
フェリーチェ・ベアト撮影 サー・ラザフォード・オールコック（Sir Rutherford Alcock KCB、1809年5月 - 1897年11月2日）は、イギリスの医師、外交官。清国駐在領事、初代駐日総領事、同公使を務めた。開国前後の幕末日本見聞記『大君の都』の日本語訳は、長年重版している。 生涯・人物[編集] 外科医を志す[編集] 1809年、ロンドン西郊のイーリングで医師トーマス・オールコックの息子として生まれた。母親が早く亡くなったため、イングランド北部の親戚の家に預けられ、15歳の時に父の元に戻り、医学の勉強を始めた。最初ウェストミンスター病院とウェストミンスター眼科病院で1年間教育を受けた後、1828年までパリに留学し、解剖学、化学、自然史を修め、またフランス語だけでなく、イタリア語も身につけた。勉学の傍ら、彫刻家のアトリエに通い、彫刻の手ほどきを受けている。ロンドンに戻った
【関西歴史事件簿】堺事件（上） 血で明けた明治維新の〝現実〟、堺上陸のフランス兵に銃撃２２人死傷…新政府ＶＳ旧幕府〝遺恨〟が誘発「場外乱闘」（1/3ページ） - MSN産経west
新政府軍と旧幕府軍が衝突した鳥羽伏見の戦いが終結した直後の慶応４（１８６８）年２月１５日、泉州・堺に無断上陸したフランス兵と、堺の治安を預かる土佐藩士が衝突する事件が発生した。退去を要求するも聞き入れられず、ついには銃撃戦に発展。フランス側に２２人の死傷者を出す結果となった。幕府を支援するフランスに対し、新政府側の土佐藩。言葉の行き違いもあったが、感情のもつれこそが最大の原因だったとも考えられる。 無断で上陸 事の発端は１５日昼ごろにあった。大坂から政府の許可なしで陸路、堺に入ろうとした駐兵庫フランス副領事と艦隊司令官の一行を、土佐藩士が大和川に架かる大和橋で阻止したのだ。フランス側も同行していた兵士が少なかったのか、抵抗もせずに反転したため、事なきを得た。 ところが、待つもいっこうに来ない副領事ら。これにじれたのか、それとも引き返したことを知ってのことか。夕暮れには、港の数キロ沖で停泊し
新島八重 - Wikipedia
新島 八重（にいじま やえ〈やゑ〉、弘化2年11月3日（1845年12月1日） - 昭和7年（1932年）6月14日）は、江戸時代末期（幕末）から昭和初期の日本の教育者、茶道家。同志社創立者の新島襄の妻として知られる。旧姓は山本。一部の手紙などでは「八重子」と署名してあることから、史料によっては新島 八重子と書かれる場合もある。勲等は勲六等宝冠章。皇族以外の女性としてはじめて政府より受勲した人物である[2]。 生涯[編集] 会津時代[編集] 弘化2年（1845年）、会津藩の砲術師範（禄高は22石4人扶持[3]）であった山本権八・佐久夫妻の子として誕生する[4]。慶応元年（1865年）、但馬出石藩出身で藩校日新館の教授を務めていた川崎尚之助と結婚。慶応4年/明治元年（1868年）に会津戦争が始まると、鉄砲を主力に戦うべきと考え、刀や薙刀で戦うとした婦女隊には参加せず[5]、断髪・男装して家芸
紀尾井坂の変 - Wikipedia
紀尾井坂の変（きおいざかのへん）は、1878年（明治11年）5月14日に、内務卿大久保利通が東京府麹町区麹町紀尾井町清水谷（現在の東京都千代田区紀尾井町清水谷）で、斬奸状をたずさえた士族6名によって暗殺された事件である。襲撃現場は正確には紀尾井坂ではなく坂下付近（現在の清水谷公園前）に位置する[1]。「紀尾井町事件」「紀尾井坂事件」「大久保利通暗殺事件」[2]ともいう。 暗殺犯の動向[編集] 実行犯は石川県士族島田一郎・長連豪・杉本乙菊・脇田巧一・杉村文一および島根県士族の浅井寿篤の6名から成る（脇田は暗殺にあたり罪が家におよぶのを恐れて士族を辞めて平民になった）。その中でも特に中心的存在であるのが島田一郎である。島田は加賀藩の足軽として第一次長州征伐、戊辰戦争に参加しており、明治維新後も軍人としての経歴を歩んでいたが、征韓論に共鳴しており、明治六年政変で西郷隆盛が下野したことに憤激して以
維新の十傑 - Wikipedia
維新の十傑（いしんのじっけつ）は、明治維新に尽力した志士のうち、山脇之人『維新元勲十傑論』（1884年3月刊）において挙げられた特に優れた10人を指す名数。 西郷隆盛、大久保利通、木戸孝允の特に枢要な「維新の三傑」の他、薩摩藩の小松帯刀（小松清廉）、長州藩の大村益次郎、前原一誠、広沢真臣、肥前藩の江藤新平、肥後藩の横井小楠、公家の岩倉具視から成る。10人ともに幕末から明治まで生き抜いたが、明治に入り3人が病死、7人が外因死（暗殺、刑死、敗死）により命を落としている。 概要[編集] 小御所会議を経て、王政復古の大号令を達成した新政府発足時の中心人物であり、各藩を代表する人物が挙げられている。藩閥の中で、十傑から洩れているのは土佐藩士だが、当時はまだ板垣退助と後藤象二郎の両名が存命だったことや、著者の山脇が自由民権派に嫌悪感を抱いていたため除外された可能性が指摘されている[1]。賞典禄は板垣退
明治維新はなぜ起きたのか? 思想的源流を探る - 新たなルネッサンスへ 大川隆法・霊言シリーズの衝撃 | ザ・リバティWeb/The Liberty Web
明治維新はなぜ起きたのか? 思想的源流を探る - 新たなルネッサンスへ 大川隆法・霊言シリーズの衝撃2013.03.25 新連載 第一回 明治維新はなぜ起きたのか? 思想的源流を探る 大川隆法・幸福の科学グループ創始者兼総裁の公開霊言シリーズが、わずか3年ほどで150冊を超えた。それは明治期に導入された西洋の書物が与えた衝撃をはるかに超えるインパクトを現代日本に与えつつある。多くの霊人の貴重な証言を重ねることで、秘せられていた世界の真実が少しずつ明らかになっているからだ。膨大な霊界探訪の記録から、未来の新文明創造へとつながるヒントを探るのが本シリーズの狙いだ。第1回は、日本の明治維新がなぜ起きたのかを霊的真実をもとに考えてみた。 明治維新は誰が起こしたのか? そう問われて、一人だけ名前を挙げるのは難しい。あえて言うなら 吉田松陰 だろう。松陰を境に、その前を思想家の時代、その後を行動家の時
明治維新が二度と起らない理由 - 矢澤豊
NHK大河ドラマ「龍馬伝」がヒットしているようですね。以前も申し上げましたが、歴史は民族が共有するアイデンティティーの根本です。その歴史の中でも、特に人の心に訴える物語は、「民族のロマン」として、その国の文化における重要な部分、「宝物」になっているのでしょう。 日本の幕末／明治の物語群のみならず、世界に目を向ければ、アメリカではFounding Fathersと呼ばれる建国の父たちによる、独立革命戦争の故事が、いまでもTea Partyなどという政治運動の名称の由縁になっているわけです。中国には「項羽と劉邦」、「三国志」から始まって、この手の物語の宝庫といった観があります。韓国ではやはり李舜臣でしょうか。 幕末の快男児、坂本龍馬の物語に、日本人としてカタルシスを感じることは、もちろん健全なことですが、「ブーム」などと言われ始めると、根が横着者にできている私には、どうも「これで本当にいいのか
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南北戦争と明治維新をつなぐ不都合な真実 【CGS ねずさん 日本の歴史 9-5】
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