関東大震災から100年。歴史の影に隠れてきた、ある事件をテーマとした映画が公開されました。「オウム真理教」のドキュメンタリーなどを撮ってきた森達也さんが、初めて劇映画のメガホンを取った『福田村事件』です。 当初、福岡県内での上映は当初1館のみでしたが、今後5館にまで拡大する予定。ミニシアターを中心に上映される作品としては異例のヒットを飛ばしています。 福岡での公開にあわせて舞台挨拶に訪れた森さんに、話を聞きました。 （NHK福岡放送局 木内慧・河﨑涼太） 「この国はちょっとおかしいぞ」空気を変えるきっかけに 舞台挨拶に登壇する田中麗奈さん（左）森達也さん（右） ――映画の大ヒット、おめでとうございます。全国でも連日多くの観客を動員し、福岡での舞台挨拶のチケットは前日までに完売したそうです。この反応をどう見ていますか。 この映画がここまで多くの人びとに見てもらえる状況というのは、本当に予想外

「福田村事件」 2023年9月7日（木）テアトル新宿にて。午後3時20分より鑑賞（A－11） ～関東大震災後の惨劇をもとに森達也監督が集団心理の恐ろしさを劇映画で描く 「A」「A2」「i 新聞記者ドキュメント」など、数々のドキュメンタリー作品を手がけてきた森達也監督が、初めて手がけた劇映画「福田村事件」。関東大震災直後の混乱の中で、千葉県東葛飾郡福田村で香川からやって来た行商団15人の内、幼児や妊婦を含む9人が殺害された虐殺事件をもとに描いた。 森監督は、初めはドキュメンタリーとしてテレビ局に持ち込んだものの断られ、それなら劇映画にと思ったもののなかなか実現の見通しは立たなかった。だが、名脚本家で「火口のふたり」などの監督でもある荒井晴彦と出会って、一気に局面が変わった。荒井も福田村事件を映画にしたいと思っていたのだ。 というわけで、脚本が佐伯俊道、井上淳一、荒井晴彦、そして監督が森達也と

“集団”と“個”はずっと描いてきた大きなテーマ ──福田村事件が起きたのは、関東大震災発生から5日後の1923年9月6日。香川県から福田村（現在の千葉県野田市）にやってきた薬売りの行商団9人が朝鮮人と間違われ、自警団を含む100人以上の村人たちに殺された事件です。2001年に小さな新聞記事を読んでこの事件を知ったそうですが、映画にしたいと思うほど惹きつけられた理由は？ 僕の映画製作の原点は、オウム真理教の信者たちを被写体にした『A』（1997）です。あの映画を撮るときに感じた「なぜこんなに穏やかで純真な人たちが事件を起こしちゃったんだろう」という疑問は、僕の中で通奏低音みたいに今も響いています。 その問題提起に対してのひとつの答えは、“組織”、あるいは“集団”です。個人であれば決してできないことを、人は集団の一部になったときにやってしまう。虐殺や戦争が典型だけど、そういう歴史は世界中にいく

9月1日、ユーロスペースで『福田村事件』を観た。 www.youtube.com 関東大震災直後の千葉で香川からの行商15名のうち子供と妊婦を含む9名が、地元の自警団に朝鮮人と間違えられて殺害された実在の事件を基にした劇映画。 事件が起きたのは1923年（大正12年）9月6日、つまり100年前の今日だ。 監督は著名なドキュメンタリー監督の森達也氏。失礼ながらドキュメンタリー作家の初劇映画ということで正直期待していなかったが、観てみると意外にもしっかりした映画で驚いてしまった。 前半は狭い村でのドロドロとした愛憎が組み立てられていき、その情念が後半での虐殺事件に流れ込んでいく。冒頭から鍬や包丁など、日常の中に暴力の予感を忍ばせるのも上手いし、豆腐、白磁の指輪、朝鮮飴といった純白モチーフの使い方も手慣れている。 実はこの作品、森達也監督と同時期にたまたま劇映画畑の脚本スタッフ3名も「福田村事件

町山智浩さんが2023年8月29日放送のTBSラジオ『こねくと』の中で映画『福田村事件』について話していました。 （町山智浩）で、今日はですね、今週の金曜日。9月1日になるんですけれども。関東大震災からちょうど100年目なんですね。それで、ちょうどその9月1日に日本公開になる日本映画なんですが。『福田村事件』という関東大震災についての映画を紹介します。これはね、僕の知り合いも出てまして。水道橋博士が出ています。 （でか美ちゃん）俳優として？ （町山智浩）はい。博士が参議院議員に当選した後に撮影してるんですけど。 （でか美ちゃん）ああ、そうなんですか？ （町山智浩）そうなんですよ。で、彼の俳優がとして……今まで、何本かやってきてるんですけど。今回は一番いいですね。 （でか美ちゃん）へー！　YouTubeもね、町山さんのに出られたりしてましたよね。水道橋博士。 （町山智浩）はい。なんか今、だん

ちょうど100年前の明日(1923.9.6)、現在の千葉県野田市で発生した虐殺事件をベースにした、異色の劇映画『福田村事件』(森達也監督)。“特別支援者”６人の一角に敢えて顕名で連なった者の責任として、全国公開を機にコメントを記しておきたい。 観終えても続くホラー とにかく、これは今まで僕が観た中で最恐のホラー映画だ。他のホラーは、ゾンビだったり特異な殺人鬼だったりと恐怖の対象が《他者》なのに対し、史実に基づくこの作品では恐怖の対象は《我々》自身。後半これでもかというほど続く虐殺シーンには、ユダヤ人虐殺を指示したヒトラーに当たる明確な存在がいない。ただただ[先入観]と[社会不安]と[集団心理]が、素朴な村の人々を虐殺者に“キャラ変”させてゆく。 しかもこれは、関東大震災直後の被災地あちこちで「震災死者数の１～数％」(by 内閣府中央防災会議)＝つまり千〜数千人が犠牲になった同時多発大虐殺の

「福田村事件」9月1日(金) テアトル新宿、ユーロスペースほか全国公開©「福田村事件」プロジェクト2023

「福田村事件」俳優陣は出演をほぼ即答、井浦新「どんなことがあっても参加したい」 2023年9月1日 16:25 1145 38 映画ナタリー編集部 × 1145 この記事に関するナタリー公式アカウントの投稿が、SNS上でシェア / いいねされた数の合計です。 258 661 226 シェア

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1923年9月1日11時58分、関東大地震が発生した。そのわずか5日後の9月6日のこと。千葉県東葛飾郡福田村に住む自警団を含む100人以上の村人たちにより、利根川沿いで香川から訪れた薬売りの行商団15人の内、幼児や妊婦を含む9人が殺された。行商団は、讃岐弁で話していたことで朝鮮人と疑われ殺害されたのだ。逮捕されたのは自警団員8人。逮捕者は実刑になったものの、大正天皇の死去に関連する恩赦ですぐに釈放された…。これが100年の間、歴史の闇に葬られていた『福田村事件』だ。行き交う情報に惑わされ生存への不安や恐怖に煽られたとき、集団心理は加速し、群衆は暴走する。これは単なる過去の事件では終われない、今を生きる私たちの物語。 大正デモクラシーの喧騒の裏で、マスコミは、政府の失政を隠すようにこぞって「…いずれは社会主義者か鮮人か、はたまた不逞の輩の仕業か」と世論を煽り、市民の不安と恐怖は徐々に高まって

大震災後の混乱の中、関東近郊には戒厳令が施行され、「朝鮮人が火をつけている」「朝鮮人が井戸に毒を入れている」「朝鮮人が集団で襲ってくる」などの流言飛語が飛び交い、自警団が作られるなどしていた。新聞もそれを否定するどころか煽るような記事を掲載。混乱に乗じて、警察は社会主義者たちを「保護する」と言いつつ殺害する「亀戸事件」も起きる。不穏な情勢の中、事件が起きたのは千葉県東葛飾群福田村（現在の野田市）。

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2022年キネマ旬報ベスト・テン文化映画第一位に選ばれた『私のはなし　部落のはなし』(満若勇咲監督)は「部落問題」をテーマとする、当事者を含め多様な世代が語り合うかつてないドキュメンタリーだ。 3時間半を超える長編であるにもかかわらず、ドキュメンタリーの世界でヒットとされる観客動員1万5000人を突破。リバイバル上映も行われてきた。 先日発売となった満若監督の著書『「私のはなし　部落のはなし」の話』(中央公論新社刊)では、学生時代に食肉センターで働く人たちを撮った前作『にくのひと』が劇場公開直前に取り止めになったことにも言及しながら、本作を撮るにいたった経緯、就職活動をせず監督になるまでのことなども真摯に綴っている。 同書に収録されている、満若勇咲監督、大島新プロデューサー、配給会社「東風」代表・木下繁貴氏の鼎談をダイジェストで掲載する。(司会・構成＝朝山実) 大島新がプロデュース参加を決

なぜ日本から部落差別はなくならない？ 正面から問うドキュメンタリー映画『私のはなし 部落のはなし』に反響 「あの地域は『部落』だから」、「『部落』出身の人とは結婚させない」……。いまの日本社会に依然としてはびこる「部落差別」。 かつて、日本には「穢多・非人」などと呼ばれる賤民（せんみん）がいた。明治時代に身分制度が廃止された後も、彼らが住んでいた地域は「部落」と呼ばれるようになり、経済的・社会的に差別を受け続けてきた。 法律や制度に「部落」や「部落民」は存在しないのに、なぜ人々の心には根強い差別意識が潜んでいるのか――。現在各地で公開中のドキュメンタリー映画『私のはなし 部落のはなし』は、その歴史を紐解きながら、20〜80代の被差別部落出身者から差別意識を持つ人まで、さまざまな人の「ことば」を拾い集めて、過去から脈々と続く部落問題を描き出した。 監督は1986年生まれの満若勇咲（みつわか

兵庫県神戸市内にある元町映画館で、7月23日から部落問題をテーマにしたドキュメンタリー作品『私のはなし 部落のはなし』（満若勇咲監督＝写真左）の公開が始まった（8月5日まで）。初日の上映後に、舞台上で満若監督と対談した。実は公開直前にも対談したことがあり、制作の意図などは以下を参照いただきたい。 https://www.jinken.ne.jp/flat_now/buraku/2022/07/22/1813.html 公開後の対談は今回が初めてで、観客やメディアの反応などを中心に聞いた。 満若　監督の満若です。本日は暑い中、３時間半の映画を観ていただき、ありがとうございます。短い時間ですが、ゲストの角岡さんとのトークをお楽しみいただければと思います。 角岡　フリーライターの角岡です。今日はファッションの街・神戸に来るので、気合いを入れてきました。（会場笑い） 満若　気合い入ってますね (笑

映画『破戒』を撮った理由　ー前田和男監督 独占インタビュー 撮影：堀木三紀 1948年に木下恵介監督、1962年に市川崑監督と名だたる巨匠が映画化してきた島崎藤村の名作小説「破戒」が60年ぶりに映画化された。主演を務めるのは間宮祥太朗。自らの出自に苦悩しつつも、最後にはある告白をする主人公・丑松という難役に挑戦し、気迫のこもった演技で観る者を惹きつける。相手役・志保を演じるのは石井杏奈。控えめでおとなしい性格にもかかわらず、根底にはしっかりとした芯を持つ女性として演じた。 ©全国水平社創立100周年記念映画製作委員会 令和の今、なぜ島崎藤村の『破戒』なのか。メガホンを取った前田和男監督に話を聞いた。 全国水平社 創立100周年を記念して製作した『破戒』 ――本作は全国水平社*創立100周年を記念して製作されました。監督をお引き受けになった経緯からお聞かせいただけますか。 プロデューサーの中

被差別部落の問題だけでなく、まだ名前も付いてない 差別が、未だに世の中に出てくることが改めて衝撃だった。 今から約150年前、明治4（1871）年に明治政府は「それまでの身分制度で賤民とされていた人々の身分や職業を平民と同様にする」と太政官布告をしました。それまで交際、結婚、居住などにおいて様々な制約や差別を受けてきた人たちは、解放令により、平民として結婚や職業選択の自由、苗字の取得などを得ました。 ところが明治38（1905）年、長野県で教員をしていた島崎藤村が書いた長編小説「破戒」の中では、解放令から30年ほど経っても、未だ被差別部落の出身者にまつわる差別の実態が描かれています。 主人公の瀬川丑松は、優秀な成績を収め、教員となり、生徒たちからも信頼されていますが、家を出るときに父親から、被差別部落で生まれたことを決して人に明かしてはいけないとの戒めを受け、絶えず心苦しさを抱えています。