リコ @coconappin18 息子が不登校だった中学生の時の心理士の先生の言葉。 〇彼は中学校が一番しんどい。 〇高校に行ったら受験を通して似通った子ども同士が集まるから、少し楽になる。 〇大学・専門学校に行ったら、同じ興味を持つ者同士が集まるから、きっと一番楽しくなる。 2024-04-13 13:07:34
息子が不登校だった時心理士の先生に言われたことが今その通りになった「中学が一番しんどい、大学・専門学校に行ったら一番楽しくなる」
リコ @coconappin18 息子が不登校だった中学生の時の心理士の先生の言葉。 〇彼は中学校が一番しんどい。 〇高校に行ったら受験を通して似通った子ども同士が集まるから、少し楽になる。 〇大学・専門学校に行ったら、同じ興味を持つ者同士が集まるから、きっと一番楽しくなる。 2024-04-13 13:07:34
スティーブン・ピンカー「広範なセーフティネットのない裕福な民主主義国家など、存在し得ない」 | 「不公平」と「格差」はどちらも倫理的に間違っているのか？
客観的に正しい答えはない ──社会の規範を変えることについて言及されました。あなたご自身が経験された、学界で展開されている「言論の自由」をめぐる争い（※1）が「新しい規範ができるまでの産みの苦しみに過ぎないかどうか」はどのように知ることができるでしょう。またその規範が最終的に良いものか悪いものかは、どう判断すればいいのでしょうか。 ※1 2002年、ピンカーのツイートや著書のなかの表現の一部が人種差別的だとして、教授陣をはじめとする550人以上もの人が、ピンカーをアメリカ言語学会の「アカデミック・フェロー」から除名することを求める公開書簡に署名。だが学会はこの要求を退けた。 こうした争いは明らかに、新しい規範のあり方を反映しているものです。それが真実を促進するものかどうかを判断する方法は2つあります。 1つは、それが何を奨励し、何を罰するものかを分析することです。たとえば、科学の規範がそう
法規制されていないものは倫理やマナーで強制できることではない
大体タイトル通り。法律は国民が決めた公式なものであるのに対し、倫理や道義・マナーといったものは他者の完全な合意を得たものではない個人的なものであり、それを他者に強制しようとすると、根拠や権限のない【自発的な憲兵】になって支配しようとする輩が跋扈する危険性があるという話。それでも「これはみんなが守るべき」というなら法律にするしかない。
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『「葬送のフリーレンは高齢独身者層の願望」～東京学芸大准教授の分析に反響。別作品でパロディ大喜利も』へのコメント
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