[B! Elias] contractioのブックマーク

小林裕一郎（2012）「ノルベルト・エリアス暴力論の日本での受容について」-広島国際学院大学

本稿は、日本においてノルベルト・エリアスの暴力論がどのように受容されたのかについて明らかにすることを目的とする。エリアスは、1969年まではほとんど知られることのなかった社会学者である。その彼が1970年代以降ヨーロッパをはじめ、日本においても受容されるようになったのはどうしてなのか。またその過程においてエリアスの暴力論はどのように受け取られたのか。本稿はこうした疑問に対して、日本におけるエリアスの暴力論についての論文等を参照しつつ、大まかな受容の流れを解釈しようとする試みである。　Diese Studie ist über den Akzeptanz in Japan für die Theorie von Norbert Elias. Norbert Elias, ein Soziologe in Europa, ist als Forscher der Gewalt und des

contractio 2015/06/25

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内海博文（2014）『文明化と暴力：エリアス社会理論の研究』

コメント: 2014年11月　初版　帯付き　状態良いです。当店はamazonコンディションガイドラインに準じて出品を行っておりますので、ご理解の上お買い求めください。

contractio 2015/05/26

目次：http://www.toshindo-pub.com/detail/?id=1448

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内海博文（1999）「ノルベルト・エリアスと人間像の問題」, 年報人間科学 20-2. - 大阪大学リポジトリ

contractio 2015/05/26

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sub1.1｜「閉ざされた人間」の死――ノルベルト・エリアスの「死の社会学」を題材として（澤井敦）

「閉ざされた人間」の死――ノルベルト・エリアスの「死の社会学」を題材として澤井敦初出：慶應義塾大学三田社会学会『三田社会学』創刊号、1996年、37−51ページ１．死の社会学２．文明化と死 (1)　肉とナイフ (2)　力の独占、死の隔離３．「閉ざされた人間」の死 (1)　「内面」をおおう鎧 (2)　関係の死４．死の〈共同性〉、生の〈関係性〉 (1)　エリアスとアリエス (2)　〈関係性〉と意味５．現代社会と死１．死の社会学『病院で死ぬということ』（1990）、『大往生』（1994）のベストセラー化を例にひくまでもなく、近年、マス・メディアを介して、人々の関心が「死」に注がれるようになっている。「死の社会学」はどうかといえば、これまた近年、わが国でも注目すべき研究があらわれてきている（内田 1987;島 1991;市野川 1991,1994など）。とはいえ「死の社会学」とい

contractio 2015/05/26

澤井敦（1996）「「閉ざされた人間」の死──ノルベルト・エリアスの「死の社会学」を題材として」, 『三田社会学』創刊号.

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第35巻第４号『立命館産業社会論集』 2000年３月 13 文明化過程としての社会構成 −ノルベルト・エリアスの社会学的想像力− 市井吉興＊ノルベルト・エリアスは，『文明化

第35巻第４号『立命館産業社会論集』 2000年３月 13 文明化過程としての社会構成 −ノルベルト・エリアスの社会学的想像力− 市井吉興＊ノルベルト・エリアスは，『文明化の過程』（）を発表することによって，彼の社会学的営為を開始することとなったが，彼がヨーロッパの社会学界で注目を集めるようになったのは，戦後，しかも年代からである。なかでも，エリアス社会学の独自性が評価されるようになるのは，戦後の社会学理論の先駆的理論家であるパーソンズの構造＝機能分析に対する「アンチ・テーゼ」のひとつとして注目されたことにある。しかし，エリアスとパーソンズは，彼らの代表作が著わされた年代の時代状況を共有しており，それゆえにエリアスのパーソンズ批判は，「社会秩序」，「個人と社会」という社会学理論のアポリアに対するアプローチの差異に向けられる。そこ

contractio 2015/05/26

市井吉興（2000）「文明化過程としての社会構成：ノルベルト・エリアスの社会学的想像力」, 『立命館産業社会論集』35-4.

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