最終回 “若さ”に価値を置かない社会にしていこうよ｜ジェーン・スー『貴様いつまで女子でいるつもりだ問題』×東浩紀『弱いつながり』刊行記念対談｜東浩紀／ジェーン・スー
ジェーン 男女の問題に話を戻すと、なぜ男性はそこまで“勝ち負け”や“優劣”にこだわるんでしょうか。私の友人で、20年前にネカマ（ネット上で男性が女性になりすますこと）をしていた男性がいるんですが、彼がネット掲示板で女性のふりをして「普通の女の子です。デートする人を探しています」と書き込むと、「俺はこんな車を持っている」「俺の知り合いがやっているレストランがある」と誘ってくる男がわらわら寄ってきたそうです。「君は何がしたいの？」と聞いてきてくれた男性はゼロ。“普通の女の子”と書いただけで、彼らはほぼ100％、相手が自分よりスペックが低くてものを知らない女性だと思い込んでいるんです。普通の女の子はデフォルトで自分よりスペックが低いと思っていると、これからはハシゴを外されまくると思うのですが……。 東 男性が誰も「君は何がしたいの？」と聞かなかった、というのは重要な指摘ですね。そもそも男性は、「
第2回 ネットは“第2の建前”を増やしただけだった｜ジェーン・スー『貴様いつまで女子でいるつもりだ問題』×東浩紀『弱いつながり』刊行記念対談｜東浩紀／ジェーン・スー
ジェーン・スー『貴様いつまで女子でいるつもりだ問題』×東浩紀『弱いつながり』刊行記念対談 2014.08.07 公開 ツイート 「私たちは、『男と女の違い』をもっと知るべきじゃなかろうか」 第2回 ネットは“第2の建前”を増やしただけだった 東浩紀／ジェーン・スー 「人生は“うっかり”と“あきらめ”の連続」だから、「計算してもしょうがない」という意見の一致を見た第１回から、次第に話題はネット論へ。いつのまにかネットは、“持てる者”は“持たざる者”を気遣いすぎる世界になってしまったようです。 （構成：福田フクスケ 撮影：牧野智晃） ジェーン 私は東京生まれ東京育ちなんですが、以前ブログで、東京に幻想を抱いてやってくる地方出身者に対する複雑な感情を書いたら、「地方出身者を疎ましく思うなんて何事だ」という罵詈雑言を、はてなのブコメなどで多数見るハメになりました（笑）。一方で、同じ東京出身者からは
第1回 女性は生きるためのルールが複雑すぎる｜ジェーン・スー『貴様いつまで女子でいるつもりだ問題』×東浩紀『弱いつながり』刊行記念対談｜東浩紀／ジェーン・スー
ジェーン・スー『貴様いつまで女子でいるつもりだ問題』×東浩紀『弱いつながり』刊行記念対談 2014.07.31 公開 ツイート 「私たちは、『男と女の違い』をもっと知るべきじゃなかろうか」 第1回 女性は生きるためのルールが複雑すぎる 東浩紀／ジェーン・スー ７月24日に『弱いつながり』と『貴様いつまで女子でいるつもりだ問題』を刊行したばかりの東浩紀さんとジェーン・スーさんが「男と女の生き方」について語り合いました。意外な初顔合わせの対話は、お互いを探り合いつつ、始まりました。 （構成：福田フクスケ 撮影：牧野智晃） ジェーン・スー（以下“ジェーン”） 今、20代30代の女性と話していて思うのは、彼女たちにはメンター（お手本となる指導者）がいないということ。この先働き続けてもどうなるのかというロールモデルがいなくて不安に思っている人が多いですね。だから、私みたいなもんにも誘蛾灯に引き寄せら
木曽崇氏（国際カジノ研究所・所長）の福島第一原発観光地化計画の採算性に対する疑問 ～東浩紀氏は返答できず逆ギレ→津田大介氏がとりなして終了～
木曽崇／Takashi Kiso @takashikiso 福島観光地化には反対せんが「観光という『軽薄』なキーワード」論は認めんぞ。己正当性を主張するために、他産業を「軽薄」なぞと評するのはアカンやろ RT: 東浩紀、福島第一原発観光地化計画「“クールジャパン”ではなく“クールフクシマ” http://t.co/51O2sbvUEw 2013-11-19 16:00:45 木曽崇／Takashi Kiso @takashikiso 民間にも良くいるんだよね。猛烈な官僚批判をしながら、その実は自分が官僚的な存在になりたいだけ。官製利権を批判しながら、その実は政治と繋がって民間側に民製利権を作りたいだけみたいな識者。民間が政治と結んで出来た利権の方が、官製利権よりも100倍タチ悪いっつうの。 2013-11-19 16:11:03
[WWF]「動物化」って何？――東浩紀氏の「動物化」論を読む
ＷＷＦNo.26のページへ戻る 座談 「動物化」って何？ ―― 東浩紀氏の「動物化」論を読む―― へーげる奥田 ■まつもとあきら ■清瀬 六朗 ■鈴谷 了 ■岩田 憲明 ■雨読 （発言順） ■奥田 経緯としましてですね、今回の企画立案者であるところのまつもと氏の案として、まずはテーマとなる本をみんなで読んだ上で、その周辺をめぐっての話をしよう、ということになったんですが。東浩紀『動物化するポストモダン』（講談社現代新書、二〇〇一年）と、東浩紀・笠井潔の往復書簡『動物化する世界の中で』（集英社新書、二〇〇三年）なんですけど、私、字がいっぱい書いてある本てニガテでして。 という訳で、買った本もまだほとんど読んでないんですが、よく考えたらそれ以前に私はポストモダンとかそのへん全然知らないデシタ。アイゴー。 そういう状況ですんで、ワタシにわかるように今回のテーマとか、ポストモダンとコミックマーケッ
アニメ雑誌目次データベース ： 『Newtype mk.II』001
分類【誌名別】 TV局会報誌 (12) アニメ王国 (12) スタジオ会報誌 (35) パペッティア通信／G.Press (10) ピエロしんぶん (1) マンスリースタジオニュース／アニメイツ (15) 虫のとも (9) 不定期刊 (61) Anime Studio (2) BREAK TIME (3) GaZO (6) Making Box (2) Newtype mk.II (1) X-VISION (2) アニメスタイル (2) アニメーションRE (3) アニメーションノート (1) アニメージュ オリジナル (7) オトナアニメ (17) サンライズエイジ (1) ハマルアニメ (1) 動画王 (12) 萌えめーじゅ (1) 季刊誌 (6) アニメーション文化 (3) アニメ批評 (3) 月刊誌 (49) アニメック (21) アニメーション (13) アニメージュ (15)
第23回三島由紀夫賞 受賞者自身による【略歴】- 東浩紀｜新潮｜新潮社
第23回三島由紀夫賞 受賞者自身による【略歴】 東浩紀 一九七一年東京に生まれる。成績がよかったので筑波大学附属駒場に通う。また成績がよかったので東大文Ｉに進学する。このままでは法学部に行くことになるぞ、という時期になりようやく真剣に将来について悩みはじめる。二〇歳の秋、法政大学で教鞭を執っていた柄谷行人のもとに人生相談に行くが、阪神の話しかされず、一念発起して書いた文章が人生最初の評論。それが意外なことに『批評空間』に掲載されることになり、舞い上がって悩むのを止める。快調に大学院に行き博士号を獲得。博論と同じ文章を出版して一九九八年にデビュー。同年直前に結婚もしており順風満帆に思えたが、人生について考えてこなかったツケがついに回り、遅れたアイデンティティ危機に陥る。そもそもおれ、思想とか評論とか好きじゃなかったんじゃね？的な気分になり批評空間派を離脱。流浪のサブカル漫遊の旅に出る。二
昨日のニコ生のベーシック・インカムについての議論を文字起こしした - ネッ広
朝までニコニコ生激論 テーマ『ベーシック・インカム（ｷﾘｯ』 たいへん面白かったので、200分ぶっ通しで見ながら所々文字に起こした。かなり要約や補足入ってて全く推敲してないので、不適切だったら指摘ください。→ちょこっとだけ修正しました。（2010/02/22追記） 堀江：今、コンビニや飲食店は中国人・インド人の安い労働力だらけ。彼らに働いてもらいながら、我々がベーシックインカムに移行すればよい。 東：彼らからいわば搾取をして、日本人だけ働かずに暮らせば良いと言っているのか。 堀江：気持ちの持ちようなので、彼らがそれで良いうちはそれで良い。ゆくゆくは、彼らもベーシックインカムを考えるようになるだろう。 東：中国人がベーシックインカムを考えるようになったとして、彼らにとっての中国人はどこにいるのか。 弾：機械だ。今でもやろうと思えば実現できる。 東：ならば、最初から中国人抜きでベーシックイ
『クォンタム・ファミリーズ』から『存在論的、郵便的』へ──東浩紀の11年間と哲学 | Events | University of Tokyo Center for Philosophy
講演：東浩紀（東京工業大学、批評家） 問題提起：千葉雅也（UTCP）「東浩紀とデリダ、ドゥルーズ、マラブーの三角形」 コメント：國分功一郎（高崎経済大学） 入場無料・参加登録不要 趣旨： デリダ研究『存在論的、郵便的』以後、東浩紀氏の仕事は、情報社会論、オタク文化論、文芸批評、そして新しい民主主義の構想へと拡がっているが、最新作の小説『クォンタム・ファミリーズ』は、そのすべてを総合しつつ、最初期の「ソルジェニーツィン試論」以来の関心である「確率的」な実存の引き受けを、可能世界実在論にもとづくSFによってあらためて問題化している。本シンポジウムでは、こうした展開において一貫する／あるいは変化してきた東氏の哲学のヴィジョンを、デリダそしてドゥルーズやマラブーといった20～21世紀フランス哲学の文脈と結びなおすことで再検討する。（文責：千葉雅也） ⇒【報告】 ⇒Poster Download
『クォンタム・ファミリーズ』 東浩紀 | 新潮社
『クォンタム・ファミリーズ』（以下『ＱＦ』と略記）は、量子（クォンタム）コンピュータのネットワークによって相互干渉する並行世界を舞台に、出会うはずのない「家族」が時空を超えてリンクされる歴史改変ＳＦである。グレッグ・イーガンやＰ・Ｋ・ディック、瀬名秀明や麻枝准らの先行作品と、ジャック・デリダの脱構築哲学を同時に視野に収めながら、作者自身とその家族を投影した作中人物（東浩紀は作家のほしおさなえと結婚し、娘がひとりいる）が離合集散する、思弁的でプライベートな色合いの濃い小説になっている。 作中で示唆されているように、『ＱＦ』は村上春樹『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』に宛てた、二一世紀からの返信でもある。春樹作品はディック（世界の終り）とレイモンド・チャンドラー（ハードボイルド・ワンダーランド）のハイブリッド小説だが、本書の中にチャンドラーの占める席はない。その空隙を埋めるのは、一
『思想地図』東浩紀×宇野常寛トークショー | CINRA
2008年4月、思想誌『思想地図』がNHKブックスから創刊された。批評家の東浩紀と社会学者の北田暁大が編集を務める同誌は、3月刊行の5号をもって一度幕を閉じる。来年秋には東浩紀、宇野常寛、濱野智史ら5名の批評家陣による合同会社コンテクチュアズを版元に第2期の刊行を始める予定だ。彼らはゼロ年代をどう捉え、来たる10年代に備えているのか？ ゼロ年代が終わりを告げようとしている2009年12月26日、11月に刊行された第4号「特集・想像力」をめぐり、東浩紀と宇野常寛によるトークショーが青山ブックセンター本店にて行われた。その模様をレポートする。 自分たちの好きなものに、普遍的なテーマを見出した（宇野） 東：突然だけど、どうだった？ 『思想地図』4号を編集してみて。 宇野：大変だったけど、非常にいい本になってよかったです。東さんから「4号の編集を手伝ってくれない？」と言われたとき、まず「3号に負け
夢想知識小説としての『クォンタム・ファミリーズ』： 読書体験のウェブ的転倒とそのエミュレーション | FERMAT
夢想知識小説としての『クォンタム・ファミリーズ』： 読書体験のウェブ的転倒とそのエミュレーション December 24, 2009 op-ed / commentary authorjunichi ikeda share tweet この休みに、『クォンタム・ファミリーズ（QF）』を読んだ。 QFは、東浩紀の、単著としては初の小説。 不思議な本だ。 全編が「亡霊効果」で溢れている。 東が、覆面作家である舞城王太郎の、いわば対極にある存在だからか。 ウェブの中では東に関わる語りや言説は溢れているし、東自身、今までウェブに限らず多くのテキストを、発言や執筆によって残してきている。 その全てが、QFの文面のそこかしこで、亡霊のように浮上する。 これは、不思議な読書体験だ。 リニアな読みを前提にした、紙を前にした読書体験ではない。 あえていえば、ウェブを前にした、ブラウザを前にしたテキスト読解体
淘汰も始まるショッピングセンター、どうすれば成功する？ - 日経トレンディネット
この記事は、『日経アーキテクチュア』と日経トレンディネットが、連携して行ったショッピングセンター探訪取材を基に制作したものです。『日経アーキテクチュア12月21日号（同日発行）』でも、同取材を基にした記事を掲載します。 高い集客力を誇る大型商業施設であるショッピングセンター（SC）の売上が、消費マインドの低迷から減少し続けている。日本ショッピングセンター協会の販売統計調査報告によると、9月の既存SCの前年同月比売上高は－4.7％で、13カ月連続マイナスとなっている。一方、SCの開業数も昨年は88カ所だったのが、今年は50カ所程度にとどまる見通しだ。 そんな折り、モール型のSC（ショッピングモール、以下モール）を建築やショップのデザインの視点から見直そうと、建築家、デザイナーらがモールを巡るという企画が、『日経アーキテクチュア』から持ち込まれた。参加者は批評家の東浩紀さん、建築家の藤村龍至さ
東浩紀を中心として #life954 と同時間帯に行われていた活発な議論
東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma なんかLifeでぼくが「批判」されていたらしいが、むろん彼らはそんなことはしないと固く信じているのだった。リアルタイムで聞いていなくてよかった。ｗ 2009-11-23 02:47:57
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東浩紀「WEB文学論」早稲田大学 ゼロ年代の想像力 ほしのこえ
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【特別対談】情報革命期の純文学／東 浩紀＋平野啓一郎（「新潮」2010年1月号より転載）｜新潮｜新潮社
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