違うね。全共闘世代は私らの世代から全ての希望を奪い去った。だから全共闘ジュニアにあげるような希望は持ち合わせがない。欲しければ親のところに行って貰って来れば良かろうよ。 腐ってなければ山積みにされているだろう。 https://t.co/uFgkjhYNQz
tamanoir on Twitter: "違うね。全共闘世代は私らの世代から全ての希望を奪い去った。だから全共闘ジュニアにあげるような希望は持ち合わせがない。欲しければ親のところに行って貰って来れば良かろうよ。 腐ってなければ山積みにされているだろう。 https://t.co/uFgkjhYNQz"
違うね。全共闘世代は私らの世代から全ての希望を奪い去った。だから全共闘ジュニアにあげるような希望は持ち合わせがない。欲しければ親のところに行って貰って来れば良かろうよ。 腐ってなければ山積みにされているだろう。 https://t.co/uFgkjhYNQz
「ストーリーマンガ」の手塚治虫起源説の誤謬と、1960年代後半の“断絶”について
伊藤 剛 @GoITO 「日本のストーリーマンガは手塚治虫から始まった」という手塚起源説が、思った以上に根強く信じられている。マンガ研究・批評の世界ではこれを言い出した時点ですでにアウトなんだが、人文社会芸術系の研究者からも素朴に出てくるので驚く。あとマンガ業界関係者からも。 2017-08-01 11:03:02 伊藤 剛 @GoITO ただ「手塚起源説」を間違いであるとしても、それで手塚治虫という作家の仕事の巨大さは厳然としてあるし、評価が下がるわけでもない。そうではなく「手塚治虫を起源とする見方」では、マンガへの理解は深まらないということ。たとえば「少年ジャンプ史」ひとつとっても手塚起源史観では書けなくなる。 2017-08-01 11:05:44
Goethe-Institut 文化・デザイン・ファッション・ポップをドイツ・アートニュースのバックナンバー（2004年10月－2006年3月）から紹介- 2005年8月
Wir verankern Deutsch in den Bildungssystemen weltweit, fördern den Deutschunterricht an über 100.000 Schulen, qualifizieren und bilden Deutschlehrer*innen aus und bieten vielfältige Online- und Präsenzkurse an. Mit verschiedenen Programmen unterstützen wir auch ausländische Studierende und Fachkräfte auf ihrem Weg nach Deutschland.
弥生ってなに?!｜企画展示｜展示のご案内｜国立歴史民俗博物館
趣旨 本企画展示は、「色」をテーマとした館蔵資料展として企画しました。ここでは「色」という言葉を大きな意味でとらえ、赤，黄，青…などといった「いろ」にとどまらず、素材のもつ質感や微細な構造がかもす「つや」、そしてそれらの組み合わせがつくる「かたち」までを含めて考えることとしました。 特徴的な「いろ・つや・かたち」をもつ館蔵資料を取り上げ、歴史学・考古学・民俗学・自然科学の観点から展示・解説を行い、日本における色と人間とのかかわりについて考えます。権威あるいはおそれを象徴する存在としての色、職人らによって生み出される技芸としての色…「色」というキーワードから、館蔵資料のさまざまな見方を引き出してみたいと思います。 本展のみどころ 建造物彩色、染織工芸、浮世絵版画、漆工芸、考古遺物、隕鉄剣…歴博の多彩な館蔵資料を紹介し、その「いろ・つや・かたち」が示す人間の営みについて考える あなたがたはなぜ
北田暁大による小熊英二批判
北田暁大 @a_kitada 小熊さんの記事何回読んでも理解できないのだが、そういえば『1968』で田中美津さんに「こちとら生きてるんだから裏とりこいや」「男の証言でわたしを語るな」と批判されていることなどを思い出したが、それと関係があるような気がしないでもない。amazon.co.jp/review/RAKXF56… 2015-09-11 09:48:13 北田暁大 @a_kitada 田中美津評「事実の検証が杜撰で、その上ミソジニー（女性嫌悪）を感じさせる記述の数々。まだ私は生きてるのだから、せめて１度くらい取材すればよかったのに。何の取材もせずに「田中はそう思った、こう思った」と書いちゃうところが、昔読んだ週刊新潮の「男と女の事件簿」にそっくり」 2015-09-11 09:49:54 北田暁大 @a_kitada 『1968』は生き証人はいるが「言説分析」ということでインタビューあ
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68 au Japon : sortir de l’enchantement - CONTRETEMPS
新美ぬゑ on Twitter: "50年以上前に書かれた、真崎守のこの文章、その後の漫画業界が辿る道を暗示している…。 https://t.co/m3e3bmDSVx"
ゆうき まさみ on Twitter: "たしかになあ、僕ら昭和30年代前半くらいに生まれた人間は、微かながらも戦争の残り香のようなものを嗅いでいて、無意識に嗅いでいたそれがラベンダーの香りのように作用している可能性もあるので、40年代50年代以降生まれの人がどう受け止めるかを想像するのが実は難しいんだよね。"
