山岸 健（1966）「芸術社会学概観」, 哲学 48.：慶應義塾大学学術情報リポジトリ（KOARA）
I may define the sociology of art as follows : The sociology of art is a science which reveals the social structure, social function, and styles of art in relation to social structure, social change, cultural structure, and cultural change. In a sense the sociology of art which is a branch of the sociology of culture may be the sociology of symbols or the sociology of communication. Sociologists h
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共同報告・生き延びるための研究 熊谷, 晋一郎 , 綾屋, 紗月 三田社会学. 19 ( 2014 . 7 ) ,p. 3 - 19
三浦直子（2010）「P. Bourdieuの研究実践と認識論の基層的形成：1951-64年における問題関心と学問形成の関連をめぐって」（慶応義塾大学大学院社会学研究科紀要 社会学心理学教育学 44） - 慶
P. Bourdieu no kenkyu jissen to ninshikiron no kisoteki keisei : 1951-64nen ni okeru mondai kanshin to gakumon keisei no kanren o megutte
村井重樹（2012）「ハビトゥス論の現代的課題：集団から個人へ, あるいは統一性から多元性へ」（哲學 128） - 慶應義塾大学学術情報リポジトリ（KOARA）
Bourdieu's Distinction published in 1979, which accounts for the logic of cultural practice, is one of the most important studies to analyze the relation between culture and social structure in sociology today. But, at the same time, it has been criticized in various ways, theoretically as well as empirically, since its publication. In this paper, I will try to critically reconsider Bourdieu's exp
今枝法之（1985）「エスノメソドロジーと間主観主義」 - 慶應義塾大学学術情報リポジトリ（KOARA）
一. エスノメソドロジー出現の社会的背景 二. エスノメソドロジーについて 三. 主観主義と客観主義 四. 解釈学における「理解」概念の変容 五. 指標性と解釈学的循環 六. 結びにかえて
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Qu'est-ce que le sens de la vie? Nous essayons de clarifier cette question multivoque en analysant sa forme, et en tirons trois interpretations suivantes : 1. On peut repondre a la question ≪Qu'est-ce que le sens de X?≫ par montrer le but de X. Alors, la question pourrait se reposer ainsi : ≪Quel est le but qui peut donner a ma vie le sens comme moyen ou processus?≫ 2. Comprendre le sens de quelqu
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「不登校」の肯定的意味付けの位相 : 不登校現象をめぐる社会運動における運動ナラティブの領有 The phases of the meaning construction of "Futoko (school non-attending)" : focusing on the possession of Movement narrative within a social movement 森, 啓之 三田社会学. 13 ( 2008 ,p. 79 - 92 人々はなぜ「乞食」に施しをするのか? : 体制転換後のウズベキスタンにおける物乞い‐施し交渉の分析 Why do people give alms to beggars? : the interaction of "begging-alms" in post-Soviet Uzbekistan 和崎, 聖日 三田社会学. 13 ( 2
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鳥越信吾（2018）「近代的時間の社会学（要約）」博士論文 - 慶應義塾大学学術情報リポジトリ
寺前典子（2014）「音楽のコミュニケーションに関する現象学的・社会学的研究」：慶應義塾大学学術情報リポジトリ（KOARA）
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石坂巌（1959）「ドイツ社会学とインフォーマル集団」 - KOARA
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儘田 徹（1983）「〈客観性〉再考：〈現象学〉的〈客観性〉論から見たマックス・ウェーバーの〈客観性〉概念」（慶応義塾大学大学院社会学研究科紀要 23）：慶應義塾大学学術情報リポジ
鶴木 眞（2009）「慶應義塾におけるマスコミュニケーション研究の系譜：福澤、板倉、米山、生田、鶴木、大石の系譜」（三田社会学 14） - 慶應義塾大学学術情報リポジトリ（KOARA）
長谷川 幸一（1986）「アイデンティティをめぐる社会学的問題」 : ハーバマスとルーマンを手がかりとして」（慶応義塾大学大学院社会学研究科紀要 : 社会学心理学教育学 26） - 慶應義塾大
浦野 茂（1997）「相互行為秩序を記述してゆくことの意味」（三田社会学2）：慶應義塾大学学術情報リポジトリ（KOARA）
https://koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/modules/xoonips/download.php?file_id=39169
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