ケン・ウィルバー - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "ケン・ウィルバー" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2018年1月） ケン・ウィルバー ケネス・アール・ウィルバー・ジュニア（Kenneth Earl "Ken" Wilber Junior, 1949年1月31日 - ）は、現代アメリカのニューエイジの思想家、トランスパーソナル心理学の論客、哲学者。アメリカ合衆国、オクラホマ州生まれ。心理学の範疇を超えたアメリカを代表する哲学者で[1]、インテグラル思想の提唱者である。東洋の思想と修行の影響を大きく受けており、東洋の宗教的な知見、霊的発達の思想と現代心理学を総合的に統合する
ジッドゥ・クリシュナムルティ - Wikipedia
ジッドゥ[* 1]・クリシュナムルティ（英語：Jiddu Krishnamurti [Kṛṣṇamūrti], 1895年5月12日 - 1986年2月17日）は、インド生まれの宗教的哲人、精神教師、教育者、神秘家[1]、ヨーギー[1]、精神世界の著作家。 すべての物事が時間的にも空間的にも互いの条件付けによって成り立つと考え、人は組織、信条、教義、聖職者、儀式等によって真理に到達することはできず、ただ自己認識によってのみ真理を見出すことができると説いた[2]。あらゆる伝統を否定したが、彼が語る真理の発見と体験はインド思想に立脚していると考えられており、インド哲学・ヒンドゥー教のアドヴァイタ・ヴェーダーンタ、仏教との共通点が指摘されている[2][3]。インドだけでなく、欧米でも幅広い支持を得た[2]。 生涯[編集] 少年期[編集] クリシュナムルティは1895年5月12日、南インドのマドラ
ゲオルギイ・グルジエフ - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2021年11月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2021年11月） 出典検索?: "ゲオルギイ・グルジエフ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL ゲオルギイ・グルジエフ（1922年） ゲオルギイ・イヴァノヴィチ・グルジエフ（ロシア語: Гео́ргий Ива́нович Гурджи́ев, George Ivanovich Gurdjieff、 1866年1月13日? － 1949年10月29日）は、アルメニアに生まれ、一般に「ワーク」として知られる精神的／実存的な取り組みの主導者として、および著述家・舞踏作家・作
琉球神道 - Wikipedia
琉球神道（りゅうきゅうしんとう）は、古琉球および琉球王国を中心に信仰されてきた多神教宗教である。 日本神道と同様に、固有の教典や具体的教義、開祖を欠いており、神話、自然崇拝のアニミズム的かつ祖霊崇拝的な宗教である。 広義には、古琉球および琉球王国の版図、すなわち奄美群島から沖縄諸島、先島諸島において見られたアニミズム・土着的信仰要素を含む。 狭義には、琉球王国時代、王国各地の宗教支配の手段として祭政一致体制に整備された宗教を指す。琉球の按司や王はノロや聞得大君を祭政一致体制に組み込む一方でそれにそぐわない土着の地域信仰であるユタを度々弾圧した。 現在、琉球神道は民間信仰に形を変えて残っている。ニライカナイ信仰、御嶽信仰とも称する地域もある。 解説[編集] 民俗学者の折口信夫は著作「琉球の宗教」の冒頭で、琉球の宗教を袋中以来の慣用によって琉球神道の名で話を進めたいと断った後、琉球神道は日本本
天津神・国津神 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "天津神・国津神" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2020年7月） 天津神・国津神（あまつかみ・くにつかみ）は、日本神話に登場する神の分類である[1]。 天津神は高天原にいる神々、または高天原から天降った神々の総称、国津神は地（葦原中国）に現れた神々の総称とされている[2]。 概要[編集] 日本神話において、国津神がニニギを筆頭とする天津神に対して国土（葦原中国）の移譲を受け入れたことを国譲りとして描かれている[1]。これはヤマト王権によって平定された地域の人々（蝦夷、隼人など）が信仰していた神が国津神に、ヤマト王権の皇族や
別天津神 - Wikipedia
天地開闢 Primordial Deities-ja.svg SVGで表示（対応ブラウザのみ） 別天津神（ことあまつかみ）は、『古事記』において、天地開闢の時にあらわれた五柱の神々である。神世七代、天津神・国津神、三貴神（地神五代）などに先行する神。 概要[編集] 『古事記』上巻の冒頭では、天地開闢の際、高天原に以下の三柱の神（造化の三神という）が、いずれも独神として成って、そのまま身を隠したという[1]。 天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ） - 至高の神 高御産巣日神（たかみむすひのかみ） - 天の生産・生成の「創造」の神。神産巣日神と対になって男女の「むすび」の男を象徴する神 神産巣日神（かみむすひのかみ） - 地の生産・生成の「創造」の神。高御産巣日神と対になって男女の「むすび」の女を象徴する神 その次に、国土が形成されて海に浮かぶくらげのようになった時に以下の二柱の神が現われた
西遊記の登場人物 - Wikipedia
この項目では、1978年-1980年に日本テレビで放送されたドラマについて説明しています。2006年にフジテレビで放送されたドラマについては「西遊記 (2006年のテレビドラマ)」を、また中国の四大奇書小説『西遊記』の登場人物については「西遊記の登場人物一覧」をご覧ください。 西遊記の登場人物（さいゆうきのとうじょうじんぶつ、英: List of Monkey characters）は、1978年から1980年にかけて日本テレビで放送されたドラマ『西遊記』『西遊記II』に登場する主な架空の人物の一覧と詳細である。原作となる古典小説「西遊記」とは、基本的な部分の設定や展開ではそれほど大きく離れていないが、細部には異なるところが多い。この記事では、ドラマ独自の設定に注意して記している。劇中の漢字不明の人名・物名はカナ表記のみとした。劇中で表明しない役名でも台本でわかるものは表記してある。 主要
最も近い・遠い天体の一覧 - Wikipedia
最も近い・遠い天体の一覧（もっともちかい・とおいてんたいのいちらん）では、宇宙にある天体の中で、最近・最遠のものを挙げていく。 特に断りの無い限り、地球中心からの距離を基準とする。 最も近い天体[編集] 分類 天体名 見かけの距離 実際の距離 赤方偏移 備考
いざなぎ流 - Wikipedia
いざなぎ流（いざなぎりゅう）は土佐国物部村（現高知県香美市）に伝承された独自の陰陽道・民間信仰。 概要[編集] いざなぎ流は、土佐国で独自発展した陰陽道の要素を含む民間信仰である。 伝承によれば、天竺（インド）のいざなぎ大王から伝授された24種の方術に基づくとする。法具は無く、儀式の都度にそれに応じた定式の和紙の切り紙（御幣）を使う。民間信仰ではあるが、祭祀の祝詞・呪文は体系化されて定式的に伝承されている。 祭儀は太夫と呼ばれる神職によって執り行われるが、太夫は家元制度や世襲でもなく、特定の教団組織もなく、男女の性別も問わない[1]。地域の中の適格者と認められた人物が膨大ないざなぎ流の祭文と祭礼の様式を伝承する[1]。 中世の京都で発展した陰陽師の家元である土御門家や賀茂朝臣氏とは歴史的な直接の関連性が確認されない状況が長らく続いたが、近年になって物部村の民家から土御門家による免許状が発見
経済学者の一覧 - Wikipedia
経済学者の一覧（けいざいがくしゃのいちらん）は、経済学の歴史を彩る、世界の有名な経済学者、を名前順に並べたものである。経済学の歴史については、経済思想史を参照。 経済学者[編集] A[編集] Thomas Attwood Sir William Ashley エディス・アボット ジョージ・アカロフ ケネス・アロー モーリス・アレ ロバート・オーマン Edith Abbott（エディス・アボット） (1876年 - 1957年)、アメリカの経済学者、ソーシャルワーカー、教育家、作家。 Daron Acemoğlu（ダロン・アシモグル） (1967年 - )、トルコの経済学者。マサチューセッツ工科大学教授。2005年、ジョン・ベイツ・クラーク賞受賞。2007年、ジョン・フォン・ノイマン賞受賞。 Nicola Acocella (1939年 - )、イタリアの経済学者。 Zoltan Acs（ゾ
インド発祥の宗教 - Wikipedia
一覧[編集] ヒンドゥー教の卍 バラモン教 - 4世紀頃に民間信仰を取り込んでヒンドゥー教へ発展消滅。 ヒンドゥー教 仏教 - 紀元前4世紀頃に根本分裂によって上座部と大衆部に分裂。その後インド国内では完全に消滅。現代においてアンチ・カースト活動により信仰が再興。 ジャイナ教 - 六師外道の一人であるヴァルダマーナが創唱した宗教。現在もインド国内に多くの信徒を持つ。 チャールヴァーカ - 六師外道の一人であるアジタ・ケーサカンバリンが創唱した宗教。15世紀頃に消滅。 アージーヴィカ教 - 六師外道の一人であるマッカリ・ゴーサーラが創唱した宗教。13世紀以降にジャイナ教に吸収され消滅。 シク教 - グル・ナーナクによって16世紀に創唱された宗教。 アイヤーヴァリ - アイヤ・ヴァイクンダル（英語版）によって19世紀に創唱された宗教。南インドのタミル人を中心に多くの信者を持つ。 タントリズム
日本の仏尊 - Wikipedia
如来部[編集] （「～仏」とよばれる場合もある） 釈迦如来 （釈迦牟尼仏） 阿弥陀如来（阿弥陀仏） 薬師如来（薬師瑠璃光如来、薬師仏） 蛸薬師 五智如来（金剛界五仏） 大日如来（遍照如来、毘盧遮那仏） 阿閦如来（あしゅくにょらい） 宝生如来 観自在王如来 - 阿弥陀如来と同一視する考え方もあるが、真言宗では別としている。 不空成就如来 胎蔵界五仏 大日如来 宝幢如来 - 阿閦如来と同じとする説もある。 開敷華王如来 無量寿如来 天鼓雷音如来 普賢王如来（本初仏、法身普賢、法身普賢王如来。普賢王如来は大日如来の別名。金剛界において大日如来は広大普遍な賢により治め、善の意をなす。故に普賢王如来と称し、またの名を法身普賢という）[注釈 1] 持金剛仏 多宝如来 毘盧遮那仏（盧遮那仏、遍照遮那仏） 弥勒如来 定光如来（燃燈仏） 過去七仏（釈迦とそれ以前に出世された7人の仏） 天王如来（提婆達多の未
琉球における信仰 - Wikipedia
奄美・琉球土着のものである点においては琉球神道と同様であるが、民間信仰としてのヒヌカン信仰は発展経緯や形式がはっきりと異なる[注 1]。琉球においてヒヌカン（火の神）はティダ（日神）と同じものとされ、按司や王権の権威付けの元となり、琉球王府の祭政一致体制の基盤となった。 ヒヌカンの起源は、定まった場所に3つの石を並べてこれを拝んだものであった。3つの石の上に鍋を乗せて火にかけて煮炊きをする事から、原始から竈の神でもあったと考えられている。火と竈の神は世界各地で見られるが、琉球でヒヌカンは火そのものからは離れて、竈や一家の繁栄、家庭の冠婚葬祭まで一切を守護するものと捉えられてきた。 民俗[編集] 民間信仰としてのヒヌカンは、神職（ノロやユタ）の職業信仰が家庭に簡素な形で広まり[注 1]、さらに後述の道教の竈神信仰と習合した形態と考えられる。これは一般民衆に広く受け入れられ、各家庭の竈（かまど
聞得大君 - Wikipedia
聞得大君（きこえおおぎみ、きこえのおおきみ、チフィジン） 概要 「聞得」(チフィ)は大君の美称辞、「君」(ジン)は「カミ」の意で、従って「大君」(ウフジン)は君の最高者という意味であるという説がある。琉球方言で、チフィウフジンガナシ（聞得大君加那志）と称した。宗教上の固有名詞となる神名は「しませんこ あけしの」「てだしろ」である。 聞得大君は琉球王国最高位の権力者である国王のおなり神に位置づけられ、国王と王国全土を霊的に守護するものとされた。そのため、主に王族の女性が任命されている。琉球全土の祝女の頂点に立つ存在であり、命令権限を持った。ただし祝女の任命権は国王に一任されていた。また、琉球最高の御嶽である斎場御嶽を掌管し、首里城内にあった十御嶽の儀式を司った。 就任儀礼[編集] 沖縄本島最大の聖地である斎場御嶽において就任の儀式である「御新下り（うあらうり）」が行われた。「御新下り」の本質
カタリ派 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "カタリ派" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2010年8月） 「カタリ派の結集のシンボル」とされたオクシタニア十字（英語版）[1] カタリ派（カタリは、Cathares）は、10世紀半ばに現れ、フランス南部とイタリア北部で活発となったキリスト教色を帯びた民衆運動。 名称[編集] カタリ派という名前は「清浄なもの」を意味するギリシア語の「カタロス」に由来している。名称が初めて記録にあらわれるのは、1181年にケルンで記されたシェーナウのエックベルトの「このころドイツにカタロスがあらわれた」という記述である。 また、カタリ派はア
化身ラマ - Wikipedia
化身ラマ（けしんラマ）は、チベット仏教の教義上において、この世の衆生を教え導くために、如来、菩薩、過去の偉大な仏道修行者の化身（応身）としてこの世に姿を現したとされるラマ（師僧）を指す。転生ラマと表記されることもある。 呼称[編集] チベット語ではトゥルク（ラテン文字慣用表記：Tulku, チベット文字：སྤྲུལ་སྐུ, ワイリー方式：sprul sku）であり、化身を意味するサンスクリット語のアヴァターラに相当する[1]。 また、チベット語にはリンポチェ（ラテン文字慣用表記：Rinpoche, チベット文字：རིན་པོ་ཆེ་, ワイリー方式：rin po che）という言葉がある。これは本来、如意宝珠の意味であり傑出した仏道修行者に与えられる尊称である[2]。トゥルクの認定を受けた仏道修行者は、一般にリンポチェの尊称で呼ばれることになるが[3]、リンポチェがすべてトゥルクであると
カル・リンポチェ - Wikipedia
カル・リンポチェ（Kyabje Kalu Rinpoche 、1905年 - 1989年5月10日[1]）は、チベット仏教カギュ派のトゥルク。チベット仏教の瞑想指導者、学者、教師。1959年に難民としてインドに亡命し、欧米人にチベット仏教を伝えて信望者を増やし、尊敬を集めた[2]。 オウム真理教の教祖麻原彰晃の依頼で教団で講演を行い、麻原を高く評価し[3]、日本の識者たちの麻原の評価に影響を与えたといわれる[4]。 生涯[編集] 生い立ち[編集] カル・リンポチェは、1905年に東チベット・カムのホル地方に生まれた。15歳のとき、より高度な学究のために、カギュ派のペルプン僧院(寺)に送られた。この地に10年以上とどまり、この時期に彼の仏教実践の哲学的基礎が形成され、次いで2〜3年間の修業を修了した。 チベットで[編集] カル・リンポチェは、Drupon Norbu Dondrupからカギュ
チョギャム・トゥルンパ - Wikipedia
チョギャム トゥルンパ（1939年2月 - 1987年4月4日）は、チベット仏教の行者で学者、かつ師、詩人、芸術家。チベット仏教行者や学者たち[1]からは、チベット仏教の偉大な師であり、ヴァジュラダーツ（英語版）と ナーローパ・ユニバーシティ（英語版）、 シャンバラ・トレーニング・メソッド（英語版）を設立し、西洋へのチベットの仏教の普及に大きく貢献した人物として知られている。 彼の教えは 西洋人の仏教徒から見た"狂気の智慧（crazy wisdom）"のスタイルで有名である。 心不全により[2]48歳で他界した。 生涯[編集] 1939年2月、ドルジェ・ドラドゥル・ムクポ(トゥルンパの幼名)は、東チベットのカム地方（青海省嚢謙県）で、農民の息子として生まれる。生後13ヶ月の時、チョギャム・トゥルンパは、代々カギュ派の名刹スルマン僧院（英語版）の僧院長だったトゥルンパ・トゥルクとして知られる
ルーシーダットン - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "ルーシーダットン" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2009年9月） ルーシーダットン（ฤาษีดัดตน）はタイに伝わる自己整体法で、ルーシー（修行者）たちに伝えられてきたタイ式医療（英語版）の系譜に連なる健康法の一つとされている。日本語に直訳すると修行者の体操となるが、日本や本国タイでも「ルーシーダットン」という名称が定着してきている。修行者が座禅や瞑想修行で疲れた自分の身体を修行前の元の状態に戻すためにルーシーダットンを行ったとされている。タイ王室が庶民に伝授した由緒あるヨーガスタイルの名称であるともいわれるが[1]、
ザーサイ指数 - Wikipedia
ザーサイ ザーサイ指数（中国語: 榨菜指数[1]）とは、中華人民共和国の経済の指標である。 概要[編集] ザーサイの消費量の増減を土地ごとに調べ、それをもとに出稼ぎ労働者の移動をはじめとする人口移動を推定し、景気情勢の判断材料とする[2][3]。経済観察報によれば、ザーサイ指数は中国国家発展改革委員会のある官僚により発見されたものである[1]。発表直後は大いに議論が巻き起こり、「科学的ではない」と否定する意見もあった[4]。 具体例[編集] 例えばザーサイの大手メーカー涪陵搾菜集団は、広東省における同社のザーサイのシェアが過去8年間で縮小していて、華中・中原・西北の2011年の売上高は前年比145〜157%だったのに対し、華南地域では101.28%だった、と発表している。この指数は、中華人民共和国東部にあった企業が中西部へ移転し雇用機会が拡大、それに伴い東部にいた出稼ぎ労働者も中国中西部へ
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