「ウィルコム激減 ＰＨＳ契約数が過去最多の約４５万件マイナス」：イザ！
通信各社の業界団体、電気通信事業者協会（ＴＣＡ）が７日発表した経営再建中のウィルコムのＰＨＳ契約純増数は、２００９（平成２１）年度で４５万９００件の純減となり、２年連続のマイナスだった。同社の純減数は統計がある１９９７年度以降で過去最多。関連記事ウィルコム、更生法申請 通信業界で最…“大迷走”ウィルコム再建 三者三様の…記事本文の続き 同社の１０年３月末時点のＰＨＳ契約数は４１１万２５００件となり、直近２年間で契約数が１割（５０万２８００件）減った計算だ。 同社が契約者を減らした要因は、携帯各社を含めた料金値下げ競争が激化したほか、度重なる経営不安報道などで「顧客離れが進んだのは否めない」（同社）としている。
はてな放浪記、読み物を求めて - 備忘録の集積
はじめに 私は脳髄の空腹を満たしてくれるような美味しい文章に出逢ったとき、ブックマークで「読み物」のタグをふってとっておくのですが、気が付けば「読み物」タグをふった記事は百を軽く越えてしまっていました。 はじめの頃こそ「読み物」タグのなかでも階級付けを行うつもりがあったのですが、そもそも高い階級にヒットしていなければ「読み物」タグをふってないことに気づきました。おかげでまとめにくい。どうやってまとめればいいのやら。 いつかまとめようと思っていながら、一年経ったときに何もせず、ブクマ数100を超えたときにも何もせず、このまま放っておいたら永久にまとめないような気がして、荒っぽいながら強引にまとめてしまいたいと思います。 もしもし はてなに住まうマダムはなぜ面白いものを書けるのでしょう？ エロワード連発なのに清々しいのはなぜでしょう？ もしもし亀よ、亀さんよ、と歌えば、あらやだエロい。日常のあ
愛していると言ってくれ - 春巻たべた
もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの『マネジメント』を読んだら作者: 岩崎夏海出版社/メーカー: ダイヤモンド社発売日: 2009/12/04メディア: 単行本購入: 46人 クリック: 1,027回この商品を含むブログ (148件) を見る※重大なネタバレを含みます まず、同名のエントリから引用。 その瞬間、一筋の電光がみなみちゃんの身体を貫いた。 その言葉は、一つの啓示となってみなみちゃんの心に突き刺さる。心を裏返されたような気持ちになり、呆然と立ちつくす。身体がブルブルと震え、その瞳からは大粒の涙がぽろぽろとこぼれ落ちる。鼻の奥がつんとして、喉からは嗚咽がもれる。「やるしか……やるしかないのだ！」 みなみちゃんはそう決意する。そして自らの裡に確認したひとかけらの真摯さとドラッカーの本を味方に、一人のマネージャーとして――それは真の意味のマネージャーとして――野球部のマネジメン
城内センセ、"Olimpic"って何？（笑） - kojitakenの日記
http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20100301/1267411708 より。 元ネタのhttp://isinnsha.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-0e47.htmlだが、URLのサブドメインに注目してみる。漢字に直すと、維新者となるのだろうか。また、siとshaで、訓令式とヘボン式が混ざっているぞということにもなる。城内実の"ozawakannjicyou"でもそうなのだが、nが重複している。 「城内実式ローマ字」転じて「城内実式外国語」の件だが、センセの大ファンにとっては嬉しいことに、またやってくれた。 http://www.m-kiuchi.com/2010/03/01/olimpicgames/ これは、記事自体も突っ込みどころ満載で興味津々なのだが、なんといっても目を引くのが、URL中の文字列 "olimp
asahi.com（朝日新聞社）：スポーツ後進国 日本 - ＠バンクーバー - バンクーバーオリンピック2010
＠バンクーバー バックナンバー スポーツ後進国 日本2010年2月23日17時8分 僕はこれまで本当に多くの方にお世話になった。地元の方々、応援してくださった皆様、用具の面倒を見てくださる方、日本オリンピック委員会（ＪＯＣ）の皆さん。すべての人の支えがあって、４大会連続五輪出場、金、銀、銅メダルの獲得があった。 不遜（ふそん）かもしれないが、申し送りをしておきたいことがある。少し、厳しい言い方になる。が、聞いていただければ幸いだ。 日本はまだまだスポーツ後進国というしかない。五輪の期間中、国中が注目しメダルの数を要求される。選手が責任を感じるのは当然だが、ノルマを課せられているような感じにもなる。それまでの４年間のフォローを国やＪＯＣはきちんとしてきたのだろうか。 政府の事業仕分けが行われ、スポーツ予算は削られる方向になった。全体的な削減は仕方がないとしても、仕分けの仕方は適切だろうか。
asahi.com：狂牛病の原因はプリオンではない？ 科学者が証明 - 人民日報 - 国際
華東師範大学生命科学院たんぱく質生物学実験室の馬継延教授率いる研究チームは著名な学術誌「サイエンス」電子版に、「細菌中の組換えプリオンたんぱく質からプリオンを生成」と題する学術論文を発表し、世界の学術界で大きな反響を呼んだ。馬教授が同論文の作者で、米オハイオ州立大学の王飛博士、王新禾博士、華東師範大学生命科学院の袁崇剛教授も同研究に参加した。この研究によって、初めて大腸桿菌中の組換えプリオンたんぱく質が感染性のあるプリオンに変化した。これには重要な学術的価値がある。科技日報が２１日伝えた。 プリオンたんぱく質が原因とされるプリオン病は感染が速く、ヒトと家畜共に患い、致死性がある。この研究成果は重要な応用価値を有し、経済的でスピーディな動物のプリオン病検査ツールの開発に役立つほか、ヒトのプリオン病の医原性感染や血液伝播を予防すると同時に、神経退行性疾患の病因と病理の発生過程を研究し、新たな
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来年も作りたい！ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…
ＳＳＦＳさんのコメントへの返事（２/２） - 杜の里から
（１/２）では「Yahoo掲示板/マイナスイオン監視室」に対するものでしたが、ここからはＳＳＦＳさんへの直接の返事となりますので、以下文体を変えます。 ＳＳＦＳくん、君は僕に一目置いてくれているようだから、それについては僕も敬意を払う意味で、ここでは君の事をこう呼ばせてもらうよ。 ＳＳＦＳくん、君は「慇懃無礼」という言葉を知っているかい？試しにちょっと辞書を引いてごらん。何て書いてあるかな？ 君は「Yahoo掲示板」の方で僕のエントリーに対してこのような批判を行い、それが的外れな指摘であると僕が答えたのに対してこのような返事を送って来た訳だね。 2010-02-10 00:55:18 ＞ osatoさんはEMではせっかく丁寧な調査をしているのに、マイナスイオンとなると、メーカーの説明不足程度で問題意識が尽きてしまっているようです。シャープのサイトにある情報ですから、同社で回答できることです
ドルジがやめるんだって - pokoponにっき
このblogはどうでもいいことを書いてるわけであるが、朝青龍が引退するらしい。相撲なんてどうでもいいので、これには触れておかにゃ。もちろん朝青龍のファンじゃないし、それ以上に嫌いでもない。それなりに偉い人という認識はあった。相撲自体は見たこともないし、どうでもいい。貴乃花あたりよりは、ネイティブでないのに日本語が達者なのは、相撲をする以上、まあ当然だろう。けっこうCMに出ていたのはタレント性もあったんだろう。特に、体調が不十分にも関わらずチャリティ・サッカーに参加したというので、その人柄には好意的になった。 その朝青龍が引退すると聞いて思ったのが「なぜ？」だ。時津風部屋がいまだにあるのに。時津風もイマダジッケイタリエズで保釈中らしい。
ララビアータ:朝青龍関の引退 - livedoor Blog（ブログ）
朝青龍関が引退を表明した。まことに残念であり、口惜しい。 いつから日本人は、ここまで劣化したのであろうか？ いつから他人の「品格」をあげつらうような発言が日本語に登録されたのであろう？ もともと己れを棚に上げて他人の「品格」を批判するようなふるまいは、あまり上品なものとは思われていなかった。「いったい何さまのつもりなのか？」 マスコミ一体となったすさまじい反朝青龍キャンペーンは、もはや全社会的いじめである。 「暴行事件」と言われるが、その詳細についてわれわれは何一つ知らない。たとえ訴追されたとしても、判決が下るまでは推定無罪と取り扱われねばならない。まして、不起訴どころか「容疑」さえないのである。我々にしても酒を飲んで口論くらいはするだろう。民事的係争が有ったとしても、本人たちの間で示談が成立しているのに、他人がどうして騒ぎ立てるのか？ どこかの四流の脚本家が、どうしてあれほどまで傲慢な態
鴻巣友季子の日本語と原爆ファシズム - jun-jun1965の日記
西部邁先生が東大を辞めたあと、学生らを集めて喫茶店で経緯説明みたいなのをしたのは前に書いたと思うが、結局西部先生を怒らせてしまって、その時「あんまり老人をからかうもんじゃない」と言って怒ったのだがあの時先生はまだ48歳だった。 - 「死んだ人は反論できないのだから悪く言うな」というのは田中純先生も言っていたがおかしな話で、この世には死んだ人のほうが多いわけで、じゃあシェイクスピアやホメロスや夏目漱石や大岡昇平も死んでいるから批判しちゃいけないのかね。 こういうことは何度も言っているのだが、麻生建にせよ平井正穂にせよ、当時は歴然たる国家公務員であり、その学生指導や人事は田中角栄なんか問題じゃない歴然たる職務権限による国家の一部による行為であって、厳しい視線にさらされるのは当然のことである。その自覚のないやつが多くて困る。 - さてそこで鴻巣友季子の日本語を批評する羽目になったわけで、私は特に
笑うひとびと - 窪橋パラボラ
知人の便りを風に聞いた。 ● あるひとは、東欧のひととおつきあいをしている。彼女をよく知る友人が聞いた話によると、お相手の故郷の小さな村を訪れた時、村の人たちが総出で彼女を見に来たのだそうだ。皆さんニホンジンを見るのは初めてだったらしい。彼と結婚するなら、彼女はムスリムに改宗しなければならない。彼女は、どうしようかなあ、と笑って話していたという。 ● あるひとは、東南アジアで暮らしていて、現地のひととおつきあいをしている。結婚を前向きに考え、まずお試しとしてあちらの実家で短期間暮らした。彼のご家庭もムスリムだけれど、彼女の立場を理解して、宗教的なことは強制しないと言ってくれるという。「でもね、」と彼女は笑う。「ラマダンは宗教行事だと思っていないのよう。私もしなきゃいけないって言うのよう」 だから彼女はラマダンの時期、職場でこっそりご飯を食べる。日系企業で働いているから、同僚もみんな似たり寄
笑っていてくれ。どこか俺の知らない場所で。 - 春巻たべた
言葉は手段であり伝達もまた手段であるのだから目的を持たない俺が言葉に執着するのは筋が通らないとお思いだろう。バベルの塔を築くつもりがないのならば言葉が通じようが通じまいが構わないだろうと。そうではない。これは祈りのようなものだ。天のいと高きところには神に栄光、地には善意の人々に平和あれ。祈りを言葉に紡ぐが如く俺は俺の台本を読み上げる。言葉は研ぎ澄まされねばならない。祈りの言葉は天上の音楽の如く美しくあらねば用を為さないから。 憎悪というのもまたひとつの優れたエネルギーでありモチベーションであって俺は人を忌避すれど憎まないし呪わないし最近はもう人の幸せばかり願っている。誰も彼もみな和解して肩を抱き語らってくれ。どこか世界の果ての草原で焚き火を囲んで車座になってみんなニコニコしながら酒を酌み交わしてくれ。俺のことは忘れてくれていい。そこに俺の席は無くていいし、招かれなかったことに恨み言を言うつ
こびとさんをたいせつに - 内田樹の研究室
金曜日はゼミが一つと会議が三つと杖道の稽古。 １年生の基礎ゼミの第一回目。 この何年か、１年生のゼミが面白い。 大学のゼミってどういうものだろう。なんだか知らないけれど、食いつこうという「前のめり感」があって、こちらもそういうのには弱いので、つられて前のめりになってしまう。 最初は「ゼミとは何か」ということについてお話しする。 でも、実は私にも「ゼミとは何か」ということがよくわかっているわけではない。 だから、毎年言うことが変わる。 今回はふと口を衝いて「ゼミの目的は自分の知性に対して敬意をもつ仕方を学ぶことです」と申し上げてしまう。 言ってみてから、そういえばそうだなと思う。 ポランニーの「暗黙知」(Tacit Knowing) も、カントの「先験的統覚」も、フッサールの「超越論的直観」も要するに、「私は自分の知らないことを知っている」という事態を説明するためにつくられた言葉である。 古
夜を駆けるドギー - 春巻たべた
「先輩、」「ん」「音楽、消してもらえますか」「うん」「すみません」「耳障りだったかな」「ビートルズなんて、死んじまえばいいですよ。何が、オブラディオブラダ、だっつうの」「良さがわかってきた、とかこの間言ってたじゃないか」「だいたいね、犬を飼う奴の、気が知れないですよ」「ほう」「だってほら、先に死んでしまうでしょう、犬は」「そりゃあ君、飼い犬より先に死ぬような輩は死刑だよ」「それに、そもそも僕の人生には、犬なんて必要ない、と思うんですよ。必要ない人間が、道楽に、慰みに、犬を飼うのは、傲慢じゃないかと」「はは、必要と来たか」「犬を飼うべき人生、というのも、あることは認めますよ。森の奥で、犬とふたり暮らし、みたいな」「『アイ・アム・レジェンド』だね」「そう。エリスンにも、ありましたよね。別に、世界を滅ぼせとは、言いませんけど、こう、現代の日本で、ぼくらが犬を飼うとき、こう、犬が犬として在ることを
君は女湯を見たか - ダイナミック大熊
あなたは女湯を信じますか？ 怪談のとき枕につく言葉に、「友達の友達が」「先輩が」「テレビで○○が言ってたんだけど」などなどありますが、大概が出所の不明瞭な伝聞です。では、女湯を見たことがある人の話を聞いたことがありますか？ よく修学旅行の武勇伝として語られることのある覗きですが、やはりこれも話として聞いたことがあっても、今これを読んでいる人の中に覗いたことがあるという人はいらっしゃらないのではないでしょうか？ 温泉盗撮モノのアダルトビデオを見たことがあるという人がいらっしゃるかもしれません。しかしそれも行ってみればテレビの心霊番組のようなもの。画面を通してしか見ることのできないフィクションの世界のように思えます。それでは女湯はこの世に存在しないのでしょうか。いや、実は僕、見てしまったんです、女湯を！ あれは数年前、近所のスーパー銭湯にサウナに入りに行ったときのこと。いつも僕は体を洗ってサウ
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非常に素晴らしい。判り易い。特に本文中の「帰納演繹の表」は、辞書代りに使っている。 一か所を除いてなんの文句の付けようもない。しかし、あとがきで伊勢田哲治氏の「疑似哲学と科学の哲学」を推薦している。戸田山先生の言うとおり、帰納演繹が近代科学の手法なら、その通りに伊勢田氏の文章を当てはめてみれば良い。肝心なところでレトリックをすり替え、また著名な学者の権威を借りてくるなど、論理学を理解していないと言っていいだろう。事実、伊勢田氏は「論理学の初歩的説明は荷が重い」と本文中に書いている。何をかいわんや、である。論理学的基礎無くして、何の科学哲学か。しかも進化論への論理学的なアプローチは皆無なんだ。 ”「宗教団体」は非科学である、ゆえにそれに対立する進化生物学は科学である。” 論理的に正しいかね？ 戸田山先生が伊勢田氏を推薦するのは、反論、論難を示しているのであれば腑に落ちる。もしそうであれば、や
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