［ヘンテコ説検証］北の元寇によって追われた北方民族が北海道に移動した、それがアイヌであるという説を真面目に検証｜ヘンテコだよねノート
［ヘンテコ説検証］北の元寇によって追われた北方民族が北海道に移動した、それがアイヌであるという説を真面目に検証 SNSなどでは、アイヌ民族のあれやこれやに対し事実誤認や偏見に基づく暴言や誹謗中傷、ヘンテコな誤解が呟かれている。実際にはその先には当事者がいて、それらの暴言や誹謗中傷によって傷つく人がいる。気軽に呟くその言葉はそのままヘイトスピーチにつながっていることも多い。 本noteはそれらの事実誤認に応えるために開設した。心当たりのある方は悪意のある言説に乗せられ、犯罪者にならないためにもお読みください。 ※ここではアイヌに対して日本のマジョリティである日本民族、和人を「和民族」と統一して表記します。 アイヌ民族鎌倉時代渡来説を検証してみるアイヌ民族が鎌倉時代(13世紀)に北方から来襲し、擦文人やオホーツク人を殺戮して定住をし始めたので、アイヌ民族は先住民族では無いとのトンデモ説がネット
これ本気で言ってるんだろうか - Danas je lep dan.
決議文の真ん中のところに「アイヌ民族を日本の「先住民族」と認めた国会決議」と書いてあります。いつからアイヌ民族は日本の先住民族になってしまったのでしょうか。私の記憶が正しければ、我が国の歴史は神武天皇即位以来ずっと日本人の手によるもので、アイヌの人々が歴史に登場するのはそのはるか後、鎌倉時代のはずです。私は9月22日の本会議場で国会決議の誤りを指摘しましたが、さすがの国会決議もアイヌ民族を日本の先住民族とは認定していなかったはずです。改めて平成20年の国会決議を読むと、こう書いてあります。アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議（平成２０年６月６日）（前文省略）一 政府は、「先住民族の権利に関する国際連合宣言」を踏まえ、アイヌの人々を日本列島北部周辺、とりわけ北海道に先住し、独自の言語、宗教や文化の独自性を有する先住民族として認めること。二 政府は、「先住民族の権利に関する国際連合宣言」
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八つ子出産で医師を処分 「正しい判断ではなかった」と米医療当局 - MSN産経ニュース
米カリフォルニア州の医療当局は１日、２００９年１月にロサンゼルス郊外の病院で、体外受精による八つ子の出産を担当したマイケル・カムラバ医師の医師免許を７月１日付で取り消すと発表した。ロサンゼルス・タイムズ紙（電子版）が伝えた。 同当局は、同医師が当時３３歳だった母親のナディア・スールマンさんに体外受精卵を１２個移植したのは「正しい判断ではなかった」などと理由を説明した。 同医師は、これ以外にも４０歳代の女性２人に体外受精による不妊治療を施した際の「ひどい不注意」（同紙）を当局から指摘されていた。 スールマンさんは八つ子を出産する前にも６人の子どもを体外受精で産んでおり、テレビで「大家族を持つのが夢だった」などと語ったが、倫理面で米社会に論議を巻き起こした。（共同）
アイヌ民族を否定するひとの認識はこの程度です - Danas je lep dan.
『わしズム』に載ってた小林以外の論説も読んでいたら，頭がクラクラしてきた。中でも，文芸評論家の富岡幸一郎というひとの発言が凄い。富岡 そうやって［渡来人にまで――引用者註］ルーツを遡れば，朝鮮半島系や大陸系などいろいろあるでしょうから，その意味では「日本は単一民族ではない」とも言えるわけですが，たとえば中山前国交相が口にして謝罪させられた「単一民族」というのは，そういう話ではないですよね。アメリカのような国に比べると，日本はみんな髪の毛が黒くて風貌も似ているから，ほぼ同一の民族だろうという，素朴な感覚でしょう。少なくとも近代国家になって以降の日本の場合，おおむね単一民族だという認識は共有できるはずです。*1 この理屈凄いなー。世界中の民族問題の半分程度はこれで消滅するような気がする。ですよねー，ドイツ人もポーランド人もユダヤ人もほぼ同一民族ですよねー，ドイツ人とチェコ人なんてほぼ同じなのに
的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（4） - Danas je lep dan.
「後進民族アイヌ」に送ったトラバが削除された。うふふふふ。 的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（1） - Danas je lep dan. 的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（2） - Danas je lep dan. 的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（3） - Danas je lep dan.樺太アイヌの強制移住を「合意」にすり替える卑劣な手口 千島樺太交換条約締結後，それまで日露雑居地であった樺太に居住していたアイヌ800人以上が北海道の対雁（ついしかり）に強制移住させられた。それは多くの概説書に記された有名な事件だが，否定論者はこれに狙いを定めたようだ。 ちなみに今回のエントリは，対雁の碑―樺太アイヌ強制移住の歴史作者: 樺太アイヌ史研究会出版社/メーカー: 北海道出版企画センター発売日: 1992/10メディア: 単行本この商品を含
的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（3） - Danas je lep dan.
今樺太アイヌの強制移住に関する文献を読み込み中なので，詳しいツッコミはもうちょい待ってください。今回は小ネタ的なものを。 関連エントリ： 的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（1） - Danas je lep dan. 的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（2） - Danas je lep dan. 学問を云々する資格をみずから放棄した的場光昭 - Danas je lep dan.こんな主張が商業出版で流通していることが信じがたい 的場は，その本の後半部分で，有識者懇談会の報告書を転載し，それへの「私見」を書いている。そこでは，彼がどのように文章を曲解しているかがあらわれており興味深い。 たとえば，的場は，有識者懇の次のような主張を取り上げる。 このため、「アイヌ民族の日（仮称）」の制定など、全国的に期間を集中して先住民族としてのアイヌ民族に関する歴史や文化に
的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（2） - Danas je lep dan.
昨日書いた 的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（1） - Danas je lep dan.の続き的なもの。「民族の定義」をめぐる詐欺的言説 アイヌ否定論の特徴としては，「民族の定義」を持ち出してくるということが挙げられるだろう。的場は次のように主張する。 一般に民族の定義は，「同一の人種的並びに地域的起源を有し，または有すると信じ，歴史的運命および文化的伝統，特に言語を共通にする基礎的社会集団」（『広辞苑』）とされています。この定義に従って現在のアイヌ人といわゆる和人が別々の民族であるのか，また日本は多民族国家なのかを考察してみましょう。*1 的場がみずから言うように，人類学や考古学や言語学に基づいた「様々な客観的事実」に基づいて「民族」を論ずるのであれば*2，一般に通用している語の意味を掲載した国語辞典ではなく，人類学や社会学の文献にあたって「民族」の意味を確かめるべきで
的場光昭『「アイヌ先住民族」その真実』のデタラメ（1） - Danas je lep dan.
何度か『正論』にアイヌ民族を否定する文章を書いていた的場光昭とやらいう医者が，とうとうアイヌ否定論の本を出した。「アイヌ先住民族」その真実―疑問だらけの国会決議と歴史の捏造作者: 的場光昭出版社/メーカー: 展転社発売日: 2009/11メディア: 単行本クリック: 1回この商品を含むブログ (4件) を見る 今のところ，このような議論はさほど目立ったものではない――南京事件否定論やホロコースト否定論に比べれば。だがこれをこのまま放置しておいてもいいものでは決してない。 的場の主張は，小林よしのり，西村眞悟，鎌田告人といった否定論者たちの主張と連動している。実質，彼と小林がこの分野における最も影響力のあるイデオローグとみていいだろう。彼の主張がどれだけ馬鹿げたものであるかを示すことで，このような主張の拠って立つ基盤を破壊したいと考える。 当たり前だが，これは議論ではない。 （……）たとえ敵
あまてらす on Twitter: "アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議って考えてみるとやばくね？先住民だぜ。つまり日本人が攻めてきて彼らの土地なんかを奪っていったってでっち上げられる可能性が。"
アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議って考えてみるとやばくね？先住民だぜ。つまり日本人が攻めてきて彼らの土地なんかを奪っていったってでっち上げられる可能性が。
『古川竹二に見る台湾とアイヌ民族への「まなざし」』
古川竹二 は現在の血液型性格判断の開祖とも言える人物である(最初に言い出した人物というわけではないが)。東京女子高等師範教授をつとめた教育学者である。彼を含めた血液型性格判断の歴史的事情については、拙ブログのエントリ「血液型性格判断前史 」をご覧いただきたい(無論、不完全な紹介である。血液型性格判断の初期史については、大村政男『新訂 血液型と性格』に詳しい)。 さて、古川竹二は戦前の人物なので、なかなかその文献に直接触れる機会は多くない。心理学者による紹介がPDFになってあちこちに散在してたり、『現代のエスプリ』の特集「血液型と性格 その史的展開と現在の問題点」に割と詳細に述べられている程度である。ネット上で見られる詳しいものとして、「古川竹二の血液型気質相関説の成立を巡って : 大正末期～昭和初期におけるある気質論の成立背景 」(佐藤達哉、渡邊芳之)をここでは挙げておこう。 ところが、幸
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