先日、中国人の僕は初めて靖国神社に行きました。ある著名な先生の勉強会の一員として数十名の塾生達と一緒に行きました。 実は、僕は以前から靖国神社に行きたかったのです。いろいろなところでよく意見を求められているのに見たことがないため、意見が言えなかったからです。僕は自分の目で確かめないで聞いた話を信じるのは嫌な質です。 僕は亡くなった人の霊を大切にする日本の文化が好きです。実は僕の出身地の山東省も似た風習があるからです。日本の神社も好きです。渋い色と落ち着いた雰囲気は、とても東洋的で死者の霊を慰める場所としてとても良いと思います。 「遊就館」を見学してびっくり しかし、靖国神社の「遊就館」を見学してびっくりしました。軍艦マーチが流れる中、戦車、大砲、潜水艦などの武器と共に各戦争の背景、経過を詳細に解説しています。戦時ニュースも流しています。戦士の勇敢さを讃える、おびただしい量の証拠品と写真を展

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という議論を、ねこになりたい。←僕も - 論争　要は「！？」か「？！」かということで見かけたので。 これ、意味合い違うと解釈してきたんだけど、皆さんはどうですか？「！？」は驚きが強くて、「？！」は疑問のほうが強いイメージなんだけど。 うわー。こえー。怒らないでね？みんな。ね。おだやかーに。おだやかーに。ほら、だってこのブログの筆者、基本的に物を知らないからさ。特に歴史に関しては。 何かご意見がございましたら、怒らないでコメント欄、またはトラックバックしてください。愚かな筆者を教え諭すようにお願いします。（…と先に、水をかけて燃えないようにしてみる） 問題のポイントは「戦争責任」なんだろうね。 先の大戦がまったくの自衛戦争である、という主張の人には私は正直何もいえない。だって当時の国際法とか、事情とか詳しくないから。でも、小泉首相は村山談話を踏襲しているわけで。 そうなると、戦争責任を考えな

ええと・・・はっきり言ってとばっちりです。spanglemakerさんごめんなさい。別エントリで書いたNachtKraehe氏の絡みで「靖国神社」のキーワードを眺めてたら面白いエントリを見つけたので、「支離滅裂な」コメントを。支離滅裂な上に長いんで、ちょっと折り返して置きますね。 そのエントリは靖国神社と日本人 (PHP新書)の書評なのですが、引用された部分を読む限り何か凄い事言ってます。 蘘國神社は御創建以来、国事殉難者の招魂慰霊の場であり、それは我が国人の古来の伝統たるみたま信仰と結びついている。だがそこには宗教としての教義があるわけではなく、教会が組織されているわけではなく、遺族会は宗教団体ではなく、蘘國神社の如何なる儀式、祭典をとってみても、それを布教活動と見ることは到底不可能なものばかりである。＜略＞ ・・・えーと、原著者はどうやら「宗教には成文教義がなければいけない」と思ってい

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●靖国参拝問題めぐり動き急な自民党「親中派」 昨日の朝日新聞から・・・ 靖国参拝、首相に慎重な対応求める　訪中報告の野田氏 小泉首相は８日、自民党の野田毅衆院議員と首相官邸で会談した。野田氏は３日から６日まで中国を訪問し、曽慶紅（ツォン・チンホン）国家副主席らと会談。野田氏は首相の靖国参拝を中止するよう中国側が求めていることを伝えたうえで、「大局のなかで国益を考え、どう判断するかが大事だ」と述べ、参拝に慎重な対応を求めた。野田氏によると、首相は「私は日中友好に熱心だ」と述べたが、参拝については態度を明らかにしなかった、という。 2005年06月08日20時02分　朝日新聞 http://www.asahi.com/politics/update/0608/007.html それでもって今日の朝日新聞から・・・ 加藤紘一氏が２０日から訪中　「親中派」アピール 自民党の加藤紘一元幹事長が２０日

東京裁判がどうたらという話は、私は基本的にしない。 戦犯については、すでに刑に服しているので、それをもって終わり。刑死になった人はまさにその死をもって罪を償ったのだから、それで終わり。刑は終わっているのである。 民間の宗教団体がその霊なるものを祀ろうが、ご勝手に。 国家が民間の団体に介入するのは、それと限らず原則的に間違い。 問題は、国家が、その死者をどう扱うかだが、これは、日本が主権回復後に、公務の死としていたはず。そうじゃないというなら、そこを議論しなおすべき。靖国とかの問題じゃない。 戦勝国による、主権無き日本への裁判を、主権回復後の日本がどうとらえるかはまさに日本の主権の問題。 追記 おっと、ちゃんと書いてあるじゃんか。 ⇒A級戦犯 - Wikipedia Ａ級戦犯として有罪判決を受け禁固七年とされた重光葵元外相は釈放後、鳩山内閣の副総理・外相となり国際舞台でも活躍した功績で勲一等

今日はある靖国参拝問題関連記事をメディアリテラシー的に考察してみたいと思います。 ●分祀しても御霊（みたま）は靖国神社に残るので神道的に意味がない ３１日の産経新聞から 神社、遺族は分祀否定 中国や韓国への配慮から、靖国神社にＡ級戦犯の分祀を求める意見が与党内で相次いでいるのに対し、当事者である靖国神社や遺族は分祀論を明確に否定している。 「分祀しても御霊（みたま）は靖国神社に残るので神道的に意味がない。神社の拒否にもかかわらず、政治的効果から分祀を強要するのは政教分離原則に違反し、避けなければならない」 昨年三月の衆院憲法調査会基本的人権小委員会で、参考人の野坂泰司学習院大法学部長は、憲法違反の恐れを指摘した。 靖国神社も同月に示した神社見解で、Ａ級戦犯の合祀は「昭和二十八年の国会決議（戦犯赦免に関する決議）により、すべての戦犯の方々が赦免されたことに基づく」と主張。「神道の信仰上このよ