ハアレツ - Wikipedia
ハアレツ紙（英語版とヘブライ語版） ハアレツ （ヘブライ語: הארץ, 英語: Haaretz ）は、イスラエルの新聞である。 新聞名は、直訳すると「土地」を意味し、世界に流浪していたユダヤ人の間で故国イスラエルを指す言葉として用いられていたものである。 概要[編集] 論調は中道左派で、労働党に近いとされる。全体的にはシオニズムに属しているが、一部の記事はパレスチナ側に立ったポスト・シオニストの観点もみられる。 イスラエルの新聞社では、大衆紙の『イェディオト・アハロノト』、右派の『エルサレム・ポスト』と共に、英語オンライン版が発行されている。2003年の総選挙前に、アリエル・シャロン首相が、1999年のリクード党首選の際に、2人の息子を窓口に南アフリカの実業家から150万ドル相当の闇献金授受をスクープしたことでも知られる。 パレスチナ問題では、ポスト・シオニストのギデオン・レヴィ（גד
オタクがリベラルを嫌うのではなく、弱者がリベラルを嫌うという構図。その背景にあるもの。 - 華氏451度へのカウントダウン
『リベラル、脱原発はなぜオタクから支持されない？』 http://togetter.com/li/404412 こんなまとめを見かけたので、自分なりの見解をまとめてみた。 これはオタクという属性に問題があるのではない。 もちろんオタクにはリベラルな者達が大勢いるのは、都条例反対運動が大きく盛り上がった事実からも分かるだろう。 ならばどういうことなのか。 これはつまり”同族嫌悪を起こしている社会的弱者達”の中に、オタクやネトウヨもいるということだ。 反原発などのリベラル勢力は本来は社会的弱者（以下、弱者）を保護し、支援するはずの存在だ。多様性やマイノリティを尊重し、平等や平和を旨とする。 そんな彼らをなぜ弱者が叩くのか？ それは 反原発などのリベラルには、基本的に弱者を守ろう・認めよう・共に繋がっていこうという考えが、根底にあるからだ。リベラルを受け入れるには、まず弱者自身が”自分は弱者であ
高樹沙耶 - Wikipedia
高樹 沙耶（たかぎ さや、1963年8月21日 - ）は、日本の政治活動家・元タレント。本名は益戸 育江（ますど いくえ）。静岡県浜松市中央区出身[2]。複数の名義で活動した経歴を持つが、本稿では「高樹沙耶」を名義とする。 来歴 小学校3年の時に両親が離婚し、母子家庭で育つ[3]。祖母は美容室を経営[3]。誠心高等学校を中退後、東京都立青山高等学校に編入・卒業[4][5]。 高校時代に原田真二のコンサートを観て「私もたくさんの人を幸せに出来る仕事をしたい」と思ったのが芸能界を目指したきっかけ[6]。17歳の時に上京し、オスカープロモーションに所属、モデルとして活躍。1981年に結成してデビューした「パンジー」（北原佐和子、真鍋ちえみ、三井比佐子のアイドルユニット）のメンバー候補として最後の5人まで残っていたが最終的に落選したことがある[7]。その後、週刊プレイボーイの高樹のグラビアページを
Avaaz - Wikipedia
Avaaz is an American-based nonprofit organization launched in January 2007 that promotes global activism on issues such as climate change, human rights, animal rights, corruption, poverty, and conflict. In 2012, The Guardian referred to Avaaz as "the globe's largest and most powerful online activist network".[1] Funding, campaigns selection process and management[edit] "Since 2009, Avaaz has not t
自分は右寄りか左寄りか？ 朝日新聞購読者の左寄り自認率12.7％ | 瞬刊!リサーチNEWS
尖閣諸島や竹島などの領土問題をきっかけに、外国では日本人が“右傾化”しているという分析がされている。ネット上では「ネトウヨ」という言葉もある通り、過激な愛国心にあふれた意見もたくさん見られるが、果たしてこの日本人の右傾化という傾向は実際に起こっていることなのだろうか？ 「あなたの思想は右寄り？左寄り？」という調査では、結果は以下のようになっている。 ・「右」寄りだと思う：20.8％ ・「左」寄りだと思う：8.0％ ・どちらでもない：41.9％ ・「右寄り」「左寄り」の意味が分からない：29.3％ （リサーチパネル調べ、2万3769人が対象） このように、「右寄り」と答えた人が5人に1人となった。この数字を多いと見るか少ないと見るかは個人個人の判断によるところだが、「『右寄り』『左寄り』の意味が分からない」も含めて考えると、そもそも自身の姿勢がはっきりしていない人が計71.2％いるとい
バーニングマン - Wikipedia
出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2013年8月） ロゴ) 300p (2012) バーニング・マン(Burning Man)は、アメリカ合衆国で開催される大規模なイベントである。 概要[編集] ブラックロック・シティ市街地 (センターキャンプ周辺部) 夜間のブラックロック・シティ 「ザ・マン」と「6:00のプロムナード」を散策するバーナーたち Video of the 'man' sculpture burning in 2011 バーニング・マンは、アメリカ北西部の人里離れた荒野で年に一度、約一週間に渡って開催される。例年、8月の最終月曜日から9月の第一月曜日（米国の祝日「レイバー・デイ」である）までがバーニング・マンの会期とされている。会場となるブラックロック砂漠は、ネバダ州リノ市の約1
琉球民族 - Wikipedia
琉装の男性たち 琉球民族（りゅうきゅうみんぞく）とは、かつて琉球王国（琉球國）の領域に相当する沖縄県の沖縄諸島と先島諸島、鹿児島県奄美群島に住む人々を、言語・生活習慣・歴史的経緯等から、独自の一民族であると定義した場合の集団である。 言語学上は、琉球語を母語とする民族を指す。この場合、いわゆる「本土日本人」を大和民族とし、「琉球民族」とアイヌ民族、大和民族を合わせて日本民族とする。 概要 「琉球民族」と言う言葉は、そもそも沖縄学の創始者である伊波普猷が論文の中で用いた言葉である。伊波は沖縄県民について「琉球民族」の文言を用い、その民族意識を称揚する一方で、学問的には「日琉同祖論」と呼ばれる観点を提唱している。つまり、伊波による意図は、『日琉同祖論に基づいて、沖縄県民（「琉球民族」）が大和民族の支族である』と言う概念のもと用いた言葉である。沖縄戦後、新左翼や琉球独立運動の文脈でしばしば用いら
反差別国際運動 - Wikipedia
東京事務所：専従2人インターン1人、 大阪デスク：専従1人、 ジュネーブ事務所：専従1人、 アジア委員会（スリランカ）：専従2人パート1人 2012年8月現在[1] 反差別国際運動（はんさべつこくさいうんどう、英語: The International Movement Against All Forms of Discrimination and Racism ; IMADR ）は、日本で1988年に設立された部落解放同盟系NGO[3][4]。 概要[編集] 1988年に部落解放同盟の呼びかけで設立[5]、部落解放同盟中央実行委員長だった上杉佐一郎がトップに就任。退任後は名誉理事長に就任[4]。 1993年、日本発祥の人権関係NGOとしては初の、国際連合との協議資格を取得した[6]。本部事務所は東京都中央区にあり、部落解放同盟中央本部の所在地と同一箇所にある。海外事務所はスリランカとジュ
沖縄・生物多様性市民ネットのブログ/Citizens' Network for Biodiversity in Okinawa
昨日の4月28日、首里城の隣りにある沖縄県立芸大。授業に向かうために、図書館側の駐車場に車を駐車し、教室棟のある側へと道路を渡ろうとした時のことです。体長25cmくらいの緑の物体が、道路を這いつくばうように、僕と同じ方向に道路を横切ろうとしているのを発見しました。 するとこれもまた図書館側から道路に入ろうとしていた車が一旦止まり、運転手のおじさんが車から外に出て、その物体を両手で掴んで反対側の歩道に移動。すると今度は、歩道で歩いていた中国人の観光客が、その緑の物体の写真をバシャ、バシャと撮り始める。まあ、やさしい運転手のおじさんと、観光立県の沖縄における、和やかなうりずんの季節の風景だったのですが、僕は（多分一人）「ヤバい、外来種」「ミシシッピなんとかガメ」「ちゃーすがや〜（どうしよう）」。 沖縄県立芸大の正門裏の茂みから外を見るミシシッピアカミミカメ(04/28/16撮影） 4月22日に
松島泰勝 - Wikipedia
松島 泰勝（まつしま やすかつ、1963年4月 - ）[1]は、日本の経済学者。龍谷大学経済学部教授。専門は、島嶼経済論、内発的発展論。2001年、博士（経済学）、早稲田大学。琉球独立論者として知られる。博士論文は「島嶼経済論」。 沖縄県石垣市生まれ[2]。主要著書に、『沖縄島嶼経済史』『琉球の「自治」』『ミクロネシア』『琉球独立への道』がある。 学歴[編集] 沖縄県立那覇高等学校卒業 1989年 - 早稲田大学政治経済学部経済学科卒業[3] 1992年 - 早稲田大学大学院経済学研究科修士課程修了 1998年 - 早稲田大学大学院経済学研究科博士課程満期単位取得 2001年 - 博士（経済学）早稲田大学[1] 職歴[編集] [2][1]他 1996年 - 1997年：東京水産大学資源管理学部非常勤講師 1997年 - 1999年：在ハガッニャ（グァム）日本国総領事館専門調査員 1999年
本土復帰 - Wikipedia
本土復帰（ほんどふっき）は、第二次世界大戦における日本の降伏直後に日本政府から連合国軍（主にアメリカ軍）へ移された伊豆諸島、トカラ列島、奄美群島、小笠原諸島、および沖縄県の施政権が日本政府へ返還され、これら地域が日本の主権下に復帰したことをいう。 概要[編集] 本項で挙げられている地域は、いずれも1946年（昭和21年）1月29日に指令されたSCAPIN-677によって、GHQが定めた日本の範囲から除かれたため、日本国政府による施政権が停止された地域である[1]。 3 この指令の目的から日本と言ふ場合は次の定義による。 日本の範囲に含まれる地域として 日本の四主要島嶼（北海道、本州、四国、九州）と、対馬諸島、北緯30度以北の琉球（南西）諸島（口之島を除く）を含む約1千の隣接小島嶼 日本の範囲から除かれる地域として (a) 欝陵島、竹島、済州島。(b) 北緯30度以南の琉球（南西）列島（口
田村淳VS警察
24年10月26日、jealkbのライブチケットを手売りする為、渋谷の街にメンバーとプライベートで広報活動していた淳、そこへ駐車禁止の取り締まりに来た警察と
ウェブ左翼 - Wikipedia
[編集] 概要 本来はネット上の左翼的、革新的、売国主義的な性向を持つ人々を指し使われる言葉で、主としてそのような傾向と対極に位置する保守的性向（右翼的、保守的）を持つ人々によって用いられる。ネット上の掲示板などでは主義、主張の衝突が往々にして見られるが、そのような際、反論者側が使用する一種の侮蔑語である。あるいは思想傾向とは無関係に、たんにネット掲示板における投稿内容の匿名性や群集性のもつ攻撃的性向を、ある種の「左翼」的発言と揶揄するための造語。 使用事例は様々で、保守的な日本人に対する人種差別的、排斥的な発言を行う者に対して用いられる例や、単に革新的な政党もしくは政策を支持しただけで用いられる場合。さらには、日本の文化、技術などに対して肯定するような発言をした者に対して用いられる場合もあり、「ウェブ左翼」と呼ばれる対象に明確な基準は存在しない。近年ではインターネット上だけでなく、右派メ
週刊朝日は謝罪すべきではなかったし、連載を続けるべきだった | 橘玲 公式サイト
出版の世界の片隅にいる者として、ノンフィクション作家・佐野眞一氏が『週刊朝日』に書いた「ハシシタ 奴の本性」と、その後の出版社の対応について思うことを述べておきたい。 いまから20年ちかく前のことだが、私はその頃小さな出版社に勤めていて、屠場労組の主催する糾弾の場に出たことがある。当時の糾弾というのは、十数社の新聞社・出版社の幹部や編集責任者が一堂に集められ、100人あまりの組合員の前で差別表現を謝罪するというものだった。 典型的な差別表現は「士農工商」「屠殺」「屠所に引かれる羊のように」で、こうした言葉を注釈なしに使った出版社は「差別に対する意識が足りない」として謝罪を迫られた。このとき会場を埋め尽くした組合員から、「お前は踏まれた者の痛みを知っているのか！」などと怒号を浴びるのが“糾弾”の由来だ（もっともこうした糾弾は70年代がもっとも激しく、私が参加したときはかなり形骸化していた）。
河畠大四 - Wikipedia
河畠 大四（かわばた だいし、1960年 - ）は日本のジャーナリスト。『週刊朝日』第42代編集長。東京都出身。 経歴・人物[編集] 慶應義塾大学法学部卒業後、小学館に入社、『ビッグコミック』にて手塚治虫を担当。『女性セブン』『SAPIO』にも在籍した。 1989年、朝日新聞社入社。『週刊朝日』にて鴻上尚史、ナンシー関などを担当。朝日新聞経済部、『論座』などを経て、2011年4月より『週刊朝日』編集長[1]。 2012年10月26日号に掲載した作家佐野眞一と同誌取材班が執筆した「ハシシタ 奴の本性」が問題となり、2012年10月26日、朝日新聞出版社長付に異動。その後、停職3カ月と降格の懲戒処分となった。出版元の朝日新聞出版の神徳英雄社長は引責辞任。
サハロフ賞 - Wikipedia
サハロフ賞（サハロフしょう）とは、人権と思想の自由を守るために献身的な活動をしてきた個人や団体をたたえる賞。1988年12月に欧州議会が創設した。賞の名称はソビエト連邦の物理学者で反体制運動家のアンドレイ・サハロフに由来する。欧州議会の外交委員会と開発委員会が授賞候補者を選定し、毎年10月に受賞者を発表している[1]。2010年の時点では、副賞として5万ユーロが贈呈されている[1]。 初の受賞者となったのは南アフリカ共和国のネルソン・マンデラとロシア人のアナトリー・マルチェンコ（英語版）であった。2011年には「アラブの春の活動家達」名義で、4カ国5名の活動家が受賞した[2]。サハロフ賞は個人のほかに団体にも授賞しており、1992年にはアルゼンチンの5月広場の母たち（英語版）に、2009年にロシアの市民運動団体メモリアルが受賞した。 サハロフ賞の授賞式は毎年12月10日に行われており、この
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
処理を実行中です
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
New law would let Uruguayans grow marijuana at home, in clubs
der.jp
反差別国際運動（IMADR） | あらゆる差別と人種主義の撤廃を目指す国際人権NGO
5・15 仲村俊子「今明かされる沖縄祖国復帰の真実」前半
