エホバの証人の高等教育と社会的地位について
ものみの塔協会は長年の間、教育、特に高等教育を強く非難し、信者であるエホバの証人が大学教育を受けないように、ほとんど禁止に近い強い口調で、これを避けるように勧めてきました。この高等教育蔑視の教義には沢山の理由が挙げられて来ました。大学がいかに宗教に批判的な見方を教え、いかに人間を不道徳にさせるか、いかに大学で与えられる教育が実際の生活に役立たないか、等々、およそ考え得るすべての高等教育の欠点を挙げて、あらゆる機会に大学教育を受けることの空しさ、弊害を説き続けるものみの塔協会の態度は、１９９２年１１月の「新しい光」による教義の大幅な変更が加えられ、大学教育を受けることは「自由」であるとされるまで続きました。このため、多くのエホバの証人が高等教育を受ける機会を逸し、優れた能力を発揮させる可能性のある証人達が、社会的に低い地位で低賃金の仕事を続ける姿がこの宗教の伝統となりました。１９９２年の教義
PL学園野球部、実質上“廃部”の経緯。報道で初めて知った現役の部員たち | 日刊SPA!
甲子園優勝7回、あまたの選手をプロ野球界に輩出してきた名門が消える――PL学園野球部問題を追い続けてきたノンフィクションライターの柳川悠二氏が“永遠の学園”をめぐる顛末をリポートする！ 大阪府富田林市にあるパーフェクトリバティー（PL）教団の広大な敷地内には廃墟がいくつも点在している。それは’70年代から’80年代にかけてPL学園の小中高の学生が暮らした複数の寮であり、’09年に廃校となったPL短大の校舎である。 また、大阪万博が開かれた’70年に太陽の塔（岡本太郎作）に対抗するように建造された教団のシンボル、大平和祈念塔も今では一般市民の立ち入りは禁止で、信者ですら簡単に上ることは許されない。元は白亜だった塔が薄汚れた外装のまま異様な存在感を放ち、富田林の街を見下ろしている。 あるいは大阪の真夏の風物詩として、かつては12万発を打ち上げた8月2日の「教祖祭PL花火芸術」も、フィナーレの華
アラーとマルクスの神学的融合、中国・若いイスラム教徒の今
中国・寧夏回族自治区の区都・銀川にあるイスラム研究所で、授業を受ける回族の学生たち（2015年9月22日撮影）。(c)AFP/GOH CHAI HIN 【5月23日AFP】国家はアラー（神）に勝る──中国最大のイスラム研究所で学ぶワン・ユエさんは毎朝、通学するたびにそれを再認識する。研究所の正門には、白い大理石板に金文字で「国を愛し、宗教を愛せよ」とのスローガンが刻まれている。構内のあちこちで、このスローガンは繰り返されている。 中国では、「愛国」とは共産党の一党支配を支持することと同義だ。中国共産党が公式に無神論を掲げていることを考えれば、この「国」と「宗教」の対比には、単なる序列にとどまらない印象深さがある。 しかし、学生たちは経済学者カール・マルクス（Karl Marx）の理論と預言者ムハンマド（Mohammed）の教えとの間に、特に矛盾を感じてはいない。 「良い人でいることにも、良
時事ドットコム：世界の賞、支援者に「重荷」も＝マララさん故郷ミンゴラ
世界の賞、支援者に「重荷」も＝マララさん故郷ミンゴラ 「全ての女性に教育を」。その切なる願いを世界に発信した功績がマララ・ユスフザイさんのノーベル平和賞授賞につながった。ただ、世界的権威のある平和賞は伝統社会への欧米的価値観のさらなる流入とも受け止められ、イスラム教の保守的な思想の根強い故郷パキスタン北西部にさざ波を立てそうだ。 現地では、原理主義勢力タリバンだけではなく、一般市民も人権重視のマララさんについて「欧米化している」と距離を置く風潮もある。マララさんの活動を支援したいと意気込む友人らには、マララ派とみなされることが日常生活上の「重荷」になる恐れがある。 首都イスラマバードから車で約５時間。マララさんの故郷ミンゴラは、峠を越えた山間部にある。しかし、タリバンの襲撃を受けて重傷を負った事件からしばらくした後も、パキスタン軍治安要員がマララさんの通っていた学校前などに常駐。数年前
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企業の半数が新規雇用削減を予定 最低賃金制度も影響 | マレーシアニュース
