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政治とwikipediaと芸術に関するlaislanopiraのブックマーク (10)

  • 自由の記念碑 (リガ) - Wikipedia

    自由の記念碑(じゆうのきねんひ) (ラトビア語: Brīvības piemineklis) は、ラトビアのリガにあるモニュメントで、ラトビア独立戦争(1918-1920)で殺された兵士に捧げられている。 ラトビアの自由、独立、主権のシンボルとして大切にされており[1]、リガで行われる公開集会や公式式典などでは中心場所になることが多い。 完成は1935年11月18日、高さ42メートル、石灰岩、石灰華、銅で作られている。 記念碑の周囲の彫刻やレリーフは、13のグループに分かれており、それぞれラトビアの文化歴史を表している。 記念碑の中心部分は上へ行くに従って細くなる四角柱型で、その上の銅像『自由の女神』の手には、金色の星が3つ掲げられている。(英語版の写真を参照のこと) カーリス・ザール(ラトビア語版) 記念碑の建設構想が生まれたのは1920年代初期で、ラトビアの首相ジクフリーツ・メイエロ

    自由の記念碑 (リガ) - Wikipedia
  • 當麻寺 - Wikipedia

    新西国三十三箇所第11番 関西花の寺二十五霊場第21番(西南院) 仏塔古寺十八尊第8番(西南院) 大和十三仏霊場第6番(中之坊) 大和七福八宝めぐり(中之坊) 法然上人二十五霊場第9番(奥院) 西山国師遺跡霊場第14番(奥院) 神仏霊場巡拝の道第32番(奈良第19番) 當麻寺(たいまでら、常用漢字体:当麻寺)は、奈良県葛城市當麻にある真言宗・浄土宗二宗の寺院。法号は禅林寺。山号は二上山[注釈 1]。尊は当麻曼荼羅。創建時の尊は弥勒仏(金堂)である。宗派は真言宗と浄土宗の並立となっている。開基は聖徳太子の異母弟・麻呂古王とされるが、草創については不明な点が多い。 西方極楽浄土の様子を表した「当麻曼荼羅」の信仰と、曼荼羅にまつわる中将姫伝説で知られる古寺である。毎年4月14日(2019年より、明治期 - 2018年までは5月14日)に行われる練供養会式(ねりくようえしき)には多くの見物人が

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  • メキシコ壁画運動 - Wikipedia

    この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注によって参照されておらず、情報源が不明瞭です。脚注を導入して、記事の信頼性向上にご協力ください。(2023年3月) ホセ・クレメンテ・オロスコ、ダートマス大学の壁画『アメリカ文明の叙事詩』 メキシコ壁画運動(めきしこへきがうんどう、Mexican muralista art movement、メキシコ・ルネサンス)は1920年代から1930年代にかけてメキシコ革命下のメキシコ合衆国で起こった絵画運動である。革命の意義やメキシコ人としてのアイデンティティーを民衆に伝えることが目的であり、そのため個人所有でなく誰でもいつでも見ることのできる壁画が主な媒体に選ばれた。主な作家にディエゴ・リベラ(Diego Rivera)、ダビッド・アルファロ・シケイロス(David Alfaro Siqueiros)、ホセ・クレメンテ・オロスコ(Jo

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    laislanopira
    laislanopira 2011/12/08
    メキシコの国民の壁画 メキシコ革命の芸術
  • ダビッド・アルファロ・シケイロス - Wikipedia

    ダビッド・アルファロ・シケイロス(David Alfaro Siqueiros, 1896年12月29日 - 1974年1月6日[1])は、メキシコの社会主義リアリズムの画家(壁画家)、スターリン主義者。ディエゴ・リベラ、ホセ・クレメンテ・オロスコらとともにメキシコ壁画運動(メキシコ・ルネサンス)を立ち上げた、巨大なフレスコ壁画作品で知られている。 要約[編集] シケイロスの有名な仕事には、以下のようなものがある。 Sindicato Mexicano de Electricistas(メキシコ電気技術者連盟)の合作壁画(1939年 - 1940年) メキシコ国立歴史博物館の『Del Porfirismo a la Revolución(ポルフィリオ時代から革命へ)』(1957年 - 1966年) ロス・インスルヘンテス大通りのPolyforum Cultural Siqueiros(シケ

    ダビッド・アルファロ・シケイロス - Wikipedia
  • Memento Park - Wikipedia

    laislanopira
    laislanopira 2011/06/26
    社会主義時代の銅像ばっかり集めた公園
  • 戦争画 - Wikipedia

    『ワーテルローの戦い』 『デラウェア川を渡るワシントン』(エマヌエル・ロイツェ) 戦争画(せんそうが)は、戦争を題材として描かれた戦争記録絵画。ナポレオン戦争など、軍の宣伝や戦意高揚に利用された作品を指すことが多い。戦闘場面や戦士の出征や凱旋、戦時下の市民生活など戦争の諸場面が描かれた 有名なものに「平家物語絵巻」、宮三郎の「山下・パーシバル両司令官会見図」[1]、ピカソの「ゲルニカ」、戦後のものでは丸木位里・丸木俊の「原爆の図」[2]「沖縄戦の図」など。 分類[編集] 田中日佐夫の分類によると戦争画とは、次の4つに分類できるという。 戦争自体、またその前後や個々の事物の情景を描いたもの 題材となる戦争があった後の時代に描かれた「歴史画」ともいえるもの 戦争につながる神話・伝説や象徴的事物を描いたもの 戦争に対する画家個人の思いや考えを描いたもの 第二次大戦中の日戦争画[編集] 19

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  • 連邦劇場計画 - Wikipedia

    連邦劇場計画が1930年代後半(1936 - 1939ごろ)に企画したバーナード・ショー作 『アンドロクリーズと獅子』 の公演ポスター。黒人俳優らによる「ネグロ・シアター・プロジェクト」の上演作品 1937年のアメリカン・ダンス・フェスティバルのポスター 「ネグロ・シアター・プロジェクト」による『マクベス』(1935年ごろ) 連邦劇場計画(れんぽうげきじょうけいかく、Federal Theatre Project、略称: FTP。フェデラル・シアター・プロジェクトとも訳される)はアメリカ合衆国の連邦政府が1930年代の大不況時に打ち出した芸術家支援・救済計画のひとつ。劇場での演劇・ダンス公演に出資して国民に安価な娯楽を提供し、あわせて世界恐慌下で職のない劇作家・俳優・スタッフの雇用を目的とした。 フェデラル・ワン[編集] 世界恐慌に端を発した大不況時代における第二期ニューディール政策の一環

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  • 連邦美術計画 - Wikipedia

    ペンシルベニア州ライカミング郡の郵便局外壁の壁画 連邦美術計画(れんぽうびじゅつけいかく、Federal Art Project 、フェデラル・アート・プロジェクトとも訳される。略称FAP)は、アメリカ合衆国の連邦政府公共事業促進局が1930年代に打ち出した芸術家支援計画のひとつ。 フェデラル・ワン[編集] 連邦美術計画の依頼により制作された国立公園事業の政府ポスター 世界恐慌に端を発した大不況時代における第二期ニューディール政策の一環、かつ最重要政策として、失業者救済にあたったWPA(雇用促進局/公共事業促進局とも訳される)が打ち出した施策が芸術家支援計画「フェデラル・ワン」であった。この計画のうち、ヴィジュアル・アート(美術、視覚芸術)分野の計画が「連邦美術計画」である。 「フェデラル・ワン」は正式名称『連邦計画第一号』で、美術家のみならずあらゆる芸術分野にかかわる人々に仕事を与え生活

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  • クール・ブリタニア - Wikipedia

    象徴的なユニオンジャックの衣装に身を包んだジェリ・ハリウェル クール・ブリタニア(Cool Britannia)は、1990年代のイギリス文化の盛んな様、クールな様子を表すためにメディアが使った用語である。1990年代半ばに造られ、1990年代末に流行した言葉だった。また、保守党からの政権交代を果たしたトニー・ブレア首相の労働党政権(ブレアは労働党右派の政治家)やその政策と密接な関係を持っていた。1970年代後半から1980年代にかけての、サッチャーその他の政権による停滞や混乱の時代の後に来た90年代の空気を表す言葉である[1]。 もともとは愛国歌『ルール・ブリタニア』("Rule, Britannia": ブリタニアよ、世界を治めよ)にかけた駄洒落であった。日の行政機関、特に経済産業省では、「クール・ブリタニカ」と誤記されることがあった[2]。 概要[編集] 1990年代前半から、若い

    クール・ブリタニア - Wikipedia
    laislanopira
    laislanopira 2008/07/06
    クール・ジャパンはサルマネ
  • 退廃芸術 - Wikipedia

    退廃芸術家とされた作家の一人、フランツ・マルクの『鳥』(1914年) 退廃芸術(たいはいげいじゅつ、ドイツ語: Entartete Kunst、英語: degenerate art)とは、国民社会主義ドイツ労働者党(ナチス)が、近代美術や前衛芸術を、道徳的・人種的に堕落したもので、ドイツの社会や民族感情を害するものであるとして禁止するために打ち出した芸術観である。 概説[編集] ナチスは「退廃した」近代美術に代わり、ロマン主義的写実主義に即した英雄的で健康的な芸術、より分かりやすく因習的なスタイルの芸術を「大ドイツ芸術展」などを通じて公認芸術として賞賛した。これらの芸術を通してドイツ民族を賛美し、危機にある民族のモラルを国民に改めて示そうとした。一方、近代美術はユダヤ人やスラブ人など、ナチスが劣った血統と見做した人種の芸術家たちが、都市生活の悪影響による病気のため、古典的な美の規範から逸脱

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