万邪神殿
これより先は当神宮でお祀りしている神々の坐（いま）す神殿です。 各神殿名をクリックするとその神殿に参拝することができます。 また、各神殿入口手前には御祭神と御祭神ゆかりの地、 御祭神の簡単な御由緒を掲げております。 どうぞごゆっくりご参拝下さい。 紅葉宮 （もみじのみや） 御祭神：紅葉（モミジ） 長野県戸隠村、鬼無里村周辺 平安時代に退治された第六天魔王の申し子たる鬼女。 悲しい伝説の残る絶世の美女で、謡曲「紅葉狩」にも謡われる。 パウチカムイチセ 御祭神：パウチカムイ 北海道 アイヌの神話・伝説に見られる淫魔で、男女入り乱れて裸で踊っている。 人間の男女を誘惑し踊りの輪に加えて連れ去るので、村を滅ぼすものとして恐れられた。 土蜘蛛宮 （つちぐものみや） 御祭神：土蜘蛛（ツチグモ） 宮崎県、熊本県、長崎県、佐賀県、大分県、福岡県、 奈良県、大阪府、兵庫県、京都府、北陸地方、茨城県、福島県
神々の系譜
三輪王権 もどる （記紀の考古学、森浩一著 朝日文庫、2005年より） ミマキイリ彦の物語は、奈良盆地南東の三輪山を仰ぎ見る磯城の地域（のちの城上・式上と城下・式下）を中心に展開する。『紀』では、ミマキイリ彦の都は磯城にあって瑞籬宮、『記』には師木水垣宮とある。水垣を水をたたえた囲郭と解釈すると、弥生時代の大集落にともなう環濠ではないかという見方も生まれるが、三輪山の山麓ではまだ該当しそうな環濠集落の遺跡は見つかっていない。この例にかぎらず、居住地遺跡と記紀などの史料との対応は、古墳にくらべると全般に進んでいない。これも本書で取りあげるヲホド王（継体大王）にしても、葬られた藍野陵については、特定の古墳．（今城塚）に候補地がしぼられているのにたいして、居住地としての樟葉宮、筒城宮、弟国宮などは、まだ考古学的な遺跡としての候補が浮かんでいない。古墳時代後期の実在に疑問のない大王についても、こ
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