「彼の法」集団 - Wikipedia
「彼の法」集団（かのほうしゅうだん）は、13世紀前半から[1]14世紀前半にかけて[2]、荼枳尼天を本尊とし、「髑髏本尊」などの性的儀式を信奉した日本の密教集団。本来の名称が不明なため、宗教学研究者の彌永信美が便宜上このように命名した。この他、真言宗醍醐派の学僧柴田賢龍による、内三部経流（ないさんぶきょうりゅう）という名称もある。 真言立川流の心定（1215年 - ?[3]）は、「彼の法」集団を邪教と批判し、『受法用心集』（文永5年（1268年）[4]）を著して髑髏本尊などの儀式の詳細を明らかにし、これを糾弾した[5]。ところが、恵海『破邪顕正集』（弘安4年（1281年））によって、「彼の法」集団と立川流が混同されるようになり、「彼の法」集団を批判した心定を含む立川流[6]の側が、逆に淫祠邪教と誤認されるようになってしまった。さらに、高野山教学の大成者である宥快（1345年 - 1416年
北方領土と日本宗教界、知られざる深い関わり
ビザなし交流で北方領土（色丹島）に上陸する際、ロシア人の少女からの歓迎のパンを食べるのが慣例になっている 前提要件なしに年内に平和条約を締結しよう──。ロシア・プーチン大統領は今月12日、極東ウラジオストクで開かれた東方経済フォーラムの席上で安倍首相にこう切り出した。 北方領土問題をめぐっては「入口論」（領土問題を解決しない限り、平和条約は結ばない）と、「出口論」（共同経済活動など日露関係を醸成した後に、領土問題について議論する）が常に存在する。今回のプーチン大統領の発言は唐突な印象があったかもしれないが、これは近年、ロシアが主張してきている「出口論」の延長線上の話である。 それでも「年内に平和条約を結ぶ用意がある」とロシア側からボールが、日本側に投げられたわけだ。ボールは日本側にある。それをどのように投げ返すのか。あるいは投げ返さないのか。今後の両国の交渉の行方を注視したい。 色丹島を所
意外とパンクな「性」の奇祭（日本編） | 株式会社LIG(リグ)｜DX支援・システム開発・Web制作
こんにちは、エリー（@__erI_）です。 昔々、太陽を司る女神アマテラスが姿を隠したとき。乳も陰部もあらわに踊った巫女に神々が大笑いをして、気になった女神が再び姿を現したそうな。 そんな神話が残るように、昔の日本は性に対してもっとおおらかで、性を「聖なるエネルギー」として扱っていました。そんな名残を現代でもとどめているのが、いわゆる「奇祭」です。 日本各地で度々開催されているのですが、どうにも日程を忘れて行きそびれてしまう。そんな自分のためにまとめました。 性にまつわる日本の奇祭 奇祭評論家・杉岡幸徳著『日本トンデモ祭』と、イラストレーター・みうらじゅん著『とんまつりJAPAN』を参考にしています。 本当はもっとたくさん奇祭があるのですが、今回は特に「なんで？」と思ったものをピックアップしました。
クリストヴァン・フェレイラ - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "クリストヴァン・フェレイラ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2018年7月） クリストヴァン・フェレイラ（Cristóvão Ferreira, 1580年（天正8年）ごろ - 1650年11月4日（慶安3年10月11日））は、ポルトガル出身のカトリック宣教師。イエズス会士であったが、日本において拷問によって棄教し、沢野忠庵（さわの ちゅうあん、忠安とも）を名乗ってキリシタン弾圧に協力した。クリストファン・フェレイラと表記されることもある。遠藤周作の小説『沈黙』のモデルとして知られ、また長与善郎の小説『青銅の基督』にも登場
國學院大學 デジタルミュージアム
新サイトへ切り替わります 國學院大學 デジタルミュージアムのホームページは新サイトへ切り替わります。 恐れ入りますがお気にいりに登録していただいている場合は、新サイトのURLに変更いただきますようお願い申し上げます。 新サイトのURLはhttps://d-museum.kokugakuin.ac.jpです。 このページは自動動的に新しいホームページに切り替わります。 現在、学内からのみk-amcへアクセスいただくことができます。ここをクリック
日本人が忘れ去った「潜伏キリシタン」の真実 | 気鋭の歴史学者マルタン・ノゲラ=ラモス氏に聞く
潜伏キリシタンを研究しようと思ったわけ ──なんでまた潜伏キリシタンに関心を抱いたのでしょうか？ 私の名前からもおわかりになるかもしれませんが、父がポルトガル人で、最初にポルトガルの歴史に興味がありました。とくに15～16世紀の大航海時代です。そこから日本の歴史に興味を持ちはじめて、潜伏キリシタンの存在も知りました。 19世紀になって、フランス人宣教師プチジャンが潜伏キリシタンを「発見」しました。私の母はフランス人です。そういうわけで、ポルトガルとフランス両国に関わりがあることが潜伏キリシタン研究の出発点だったのかもしれません。 もちろん、潜伏キリシタンの存在自体がおもしろいということも大きいですが。 ──ポルトガルの血が入っているから大航海時代や日本との関係に興味を持つという人も少ないのでは？ 父の影響もあると思います。父は歴史に興味があって、本棚に日本についての本や日本とポルトガルの関
『沈黙』のキリシタンは、結局なにを拝んでいたのか？（畑中 章宏） @gendai_biz
「潜伏キリシタン」と「カクレキリシタン」 映画『沈黙-サイレンス-』は、遠藤周作の長編小説『沈黙』（1966年）を原作に、『タクシードライバー』『最後の誘惑』などを監督したマーティン・スコセッシが長年の構想を実現したものである。 台湾をロケ地に、日本人俳優として窪塚洋介をはじめ、浅野忠信やイッセー尾形が重要な役どころで出演しているこの映画は、殉教と棄教のダイナミックなドラマとして優れた出来栄えになっている。 その一方で、神社にも寺院にも参拝し、ハロウィンやクリスマスを楽しむ21世紀の日本人の宗教観と照らし合わせて観ることも可能だ。そのための予備知識としてキリシタン信仰の内実について紹介してみたい。 江戸時代初期のキリシタン弾圧下で、ポルトガル人の司祭ロドリゴ（アンドリュー・ガーフィールド）が、日本での布教に尽力した恩師フェレイラ（リーアム・ニーソン）が棄教した噂に聞き、それが真実か否かを確
海外「侍の信者がいたとは！」 キリシタン大名が存在した事実に外国人が大興奮
今回は、キリシタン大名、高山右近の話題から。 高山右近は、織田信長や豊臣秀吉などに仕えた、代表的なキリシタン大名。 父・友照の影響で12歳の時にはすでに洗礼を受けており、 生涯を通して、キリスト教に帰依していた武将でした （高槻城主時代、領民の約7割がキリスト教徒だったとされる）。 豊臣秀吉からの信任も厚かったのですが、バテレン追放令が施行され、 秀吉の棄教命令を拒否したことで大名としての地位や領地を失い、 さらに徳川家康によるキリシタン国外追放令を受け、フィリピンへ。 現地では大歓迎を受けるも、程なく病に罹ってしまい、 マニラ到着の翌年に息を引き取ります。享年64。 高山右近没後400年にあたる昨年、日本のカトリック中央協議会は、 信仰を貫いた殉教者として、右近を福者に認定するようローマ教皇庁に申請。 そして今年の1月に、教皇フランシスコ猊下が認可され、 今後正式に福者の地位に上げられる
「切支丹屋敷跡」から人骨 禁制下に潜入した宣教師か：朝日新聞デジタル
東京都文京区の都旧跡「切支丹屋敷跡」で２年前に３体の人骨が出土し、うち１体は江戸時代のイタリア人宣教師シドッチの可能性が高いことがわかった。シドッチはキリシタン禁制下の日本に潜入した最後の宣教師とされる。区が４日発表した。 区によると、マンション建設に伴う発掘調査で、２０１４年７月に３基の墓と人骨が出土した。国立科学博物館によるＤＮＡ鑑定や、人類学的分析で、うち１体は「１７０センチ超のイタリア人中年男性」と判明。屋敷の記録に残るイタリア人は、遠藤周作の小説「沈黙」のモデルになった享年８４のキアラとシドッチしかおらず、文献から「１７５・５～１７８・５センチ」の長身で享年４７とわかっているシドッチの特徴とも一致したことから、「ほぼ間違いない」と結論づけた。禁教下の宣教師とみられる人骨で個人が特定されるのは初めてという。 シドッチは１７０８年に屋久島で捕らえられ、江戸の切支丹屋敷に収容。幕府の実
ビジネスに効く！ 世界の宗教Q&A キリスト教が日本で広まらなかった理由 | 文藝春秋SPECIAL - 文藝春秋WEB
しまだ ひろみ／1953年東京都生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程修了。日本女子大学教授、東京大学先端科学技術研究センター特任研究員などを歴任。著書に『戦後日本の宗教史』（筑摩選書）、『キリスト教入門』（扶桑社新書）など多数。 この著者の関連記事 世界には、キリスト教徒が二十三億人、イスラム教徒が十六億人いると言われる。 ところが、日本のキリスト教徒はカトリックとプロテスタントを合わせても百万人程度で、人口の一％にも満たない。イスラム教となれば、日本人の信者は一万人程度で、外国人を合わせても十万人をわずかに越えているに過ぎない。 これは、注目されていいことだが、世界の国々のなかで、これほど一神教を信じる人間が少ない国はほかにない。日本は一神教が浸透しなかった最大の国なのである。 イスラム教の場合には、これまで日本人が接する機会はほとんどなかった。国内に海外からイスラム教徒が入って
「日ユ同祖論」の謎 ～ 「ヘブライ人渡来説」の研究
天皇家と日本人のルーツ（起源）を探ると 古代日本史の奥に「ユダヤ問題」が 潜んでいることに気付く!? -- 注意 -- 最初に断わっておきますが、当館は日本人 全てがヘブライの末裔だとは考えておりませんし、 将来、日本人とユダヤ人が連合して世界を救うといった 優越感をくすぐるような選民思想的シナリオとも 距離を置いています（詳細はこちらで↓） ◆「日ユ同祖論」に関する注意事項 ◆ １０支族調査機関「アミシャーブ」の 最高責任者ラビ・エリヤフ・アビハイル ※ １９９３年９月号の『エルサレム・ポストマガジン』では、 失われた１０支族帰還問題が特集されたが、特集の中で紹介された １０支族調査機関「アミシャーブ」のラビ・エリヤフ・アビハイルは、 誌上では明言を避けたものの、彼の本命は日本人であるという。 興味のある方は下のファイルをご覧下さい↓
長崎「信徒発見」から150年、待ち望むローマ法王来日
日本のキリスト教信者は人口の1％にも満たないが、2015年は長崎で隠れキリシタンが発見された150年になる。特に長崎の街かどではこのカトリック歴史に触れることができる。「隠れキリシタン」発見の歴史と原爆に関連する大浦天主堂とカトリック浦上教会を訪ねた。 日本のカトリック史上の“奇跡”イスラム過激派による世界的なテロで、イスラム教に対する関心と警戒心は日本で高まっているが、日本人は20億人以上の信徒を抱える世界最大宗派のキリスト教について、意外に無頓着であまり知らない。しかし、2015年は日本のカトリック信者にとって、「信徒発見150年」という極めて重要な年にあたる。 イエズス会宣教師のフランシスコ・ザビエルが1549年に、初めてキリスト教を日本に伝えてから450年余。その後、江戸時代にはキリスト教が「禁教」とされ、長崎、大分、熊本など九州に広がったカトリック信徒は『隠れキリシタン』として、
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キリシタンの希少辞書発見 長崎で印刷、世界4冊目 ブラジルで信州大准教授ら （写真=共同） :日本経済新聞
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すめかみ 皇神 | 万葉神事語辞典 | 國學院デジタルミュージアム
イタリアと宗教協約＝創価学会：時事ドットコム
九世紀の日本人が聞いたサンスクリットの長母音と二重母音
イスラム債の配当、非課税恒久化を要望 税制改正で金融庁 - 日本経済新聞
沖ノ島:国家的祭祀、学術価値の再検討迫る 考古学調査が先行、史料の裏付け弱く 福岡で国際研究報告会－ 毎日ｊｐ(毎日新聞)
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