メタな議論は慎重に - 妄想科學倶樂部
世界はヒロシマを覚えているか（１）「ヒロシマ原爆も捏造だった？」 - mujigeの資料庫の意味が正しく理解されていないのが非常に気になる。 これは「南京大虐殺を否定する奴は広島/長崎の原爆投下も否定するんだよね?」のような詭弁による言い掛かりではなく、「歴史修正主義者の論法を他に適用するとこうなる」という例示なのだ。 ここで問題にされているのは主張の中身ではなく、「手口」の方である。つまりこれはメタな議論であるのだが、それがはっきり明示されていないためレイヤーを間違えて「原爆を引き合いに出して南京大虐殺を認めさせようとする釣り記事」みたいな認定をされてしまっている。実に勿体ない。 メタ議論をしてはならない、ということはない。この件に限らず陰謀論者やニセ科学信者の言い分というのはかなりテンプレート化されており相似構造を取るので、「他の件でも似たようなことを言ってるね」という指摘には意味があ
誰が為に鐘は鳴る？ - 地を這う難破船
承前。⇒卵の側に立つということ - 地を這う難破船 id:CrowClawさん、お返事ありがとうございます。レスのスピードについてはお気になさらないでください。私も、まとまった時間が取れたときに書いているだけです。早速。 （前略）私は例のエントリーにおいて「代紋商売の解体を「新しい秩序＝法」において主張」したつもりはありません。そう読める要素が十二分にあったことは認めますが、ここにおいても私の立場は「シニカル」で中途半端なものだった、と考えるのが前段と照らし合わせて妥当ではないでしょうか。というか、自分ではそう思っていたのですけれども。 例えばソフト販売の携帯が徐々にオンラインに移行するだけでも、ゲーム業界的には相当大きな「革新」が齎されるはずだと思うのですが（それが上手く行ったらの話です、念のため）、それは何も「代紋商売の解体」を意味するものではないでしょう。むしろ、場合によってはそれら
フン！ - 地下生活者の手遊び
いろいろ応答したり罵倒したりしたいけど、酒がはいっているから今はパス*1。 僕はとにかく気に入った服をずっと着つづけるのが好きでしてにゃ。 今お気に入りなのが、ちょい厚手の防寒肌着ですにゃ。これをＴシャツの「上」に着ていますにゃ。なぜ「上」に着るかというと、そうすればこの暖かい服を毎日洗わなくていいからにゃんね。なぜか１枚しか持ってにゃーし*2。 で、そこを同居人に突っ込まれましてにゃ。 「下着として使っていなくても、４日も５日も着るんじゃねーよ。洗ってやるから毎日出せ、脱げ」 ・・・・正しい しかし、言い返したい で、うちの４歳児に泣きつきましたにゃ。 「あのにゃ。お母さんが正しいことを言って僕をいじめるんだけど、どうしよう」 「そういうときはね、『フン！』って言えばいいんだよ。わかる？」 ぼろぼろぼろぼろ←目からウロコが落ちまくる音 わが家では現在『フン！』が大流行だっっっ！ *1:も
論題の意図と改変の意味 - 地を這う難破船
承前。 ⇒悪いのは誰？ - ある無人島漂流の物語 - （旧姓）タケルンバ卿日記避難所 ⇒そんなことよりラブシャッフルしようぜ！ - 地を這う難破船 takerunba @y_arim 答えを出して、正しいかどうかを検討する場ではないからセクハラではないよ。絶対的に正しい正答はないという状況下でないとGDは成立しない。価値観が問われるのは確かだが、ビジネスではもっと厳しい選択を迫られるのが常なので、これでハラスメントなら働けないよ。 http://cento.sakura.ne.jp/sb/log/eid313.html ま、これだけみんなが何かしら引っかかっているということは、それだけ良問ということなんだろうな。エクセレンツ。 Lord TAKERUNBA on Twitter: "ま、これだけみんなが何かしら引っかかっているということは、それだけ良問ということなんだろうな。エクセレンツ。
勉強ができない「あたまがわるい人」でさえ圧倒的に一人勝ちできそうな方法 - はっはっは
id:RPMさんの才能に刺激を受けて、「頭の良し悪し」や「勉強ができる・できない」に関係なく適用・応用できる方法を、自分なりにピックアップしてみた。１．ひたすら馬鹿の一つ覚えのように「ブーメラン」を指摘し続けろ(･ิω･ิ )b 「馬鹿というお前こそが馬鹿だ！」と主張するのは、馬鹿でもできる。「ブーメラン」が便利なのは、自分で大したことを考えなくても済ませることができるからだ。ただ相手が言ったことを＜鸚鵡返し＞し続けていれば、いずれ相手も折れるだろう。 このネット用語の猿知恵は、数論や意味論で言われる「自己言及的パラドクス」に似ている。だが自己言及的パラドクスの形式は、それ自体も自己言及的なパラドクスに陥る。たとえば、共時的に相手の自己言及的パラドクスを指摘して優越感に浸っている馬鹿でも、通時的には不可避的に自己言及的パラドクスに直面してしまう。だから、「自己言及的パラドクスを指摘するお前
＜追記あり＞次は、トラメガを持って東工大に行きますーーポストモダニズムを体で感じて、人類に希望をもった話 - （元）登校拒否系
いきなりビックリ予告in! 次は、トラメガを持って東工大に行きます。 参考VTR （YouTubeが技術的に見れない諸君、視覚障害者の諸君、ごめんな。気になる場合は「素人の乱 3人デモ」でググってくれ。） わはは、今日は楽しかった。やっぱり現場に行くべきだよね。っていうのは言い過ぎかな。だって人にはいろいろ事情があるし、金とヒマが必要になる。だから他人に対して「現場に行け」とは言えない。ロト6が当たったら札束渡して言うかもしれないけど。ただ、僕は今日、超ウルトラ現場現場した現場体験をしたんだ。なんと言っても、ポストモダニズムを実感したからね。今まで文字情報といっしょうけんめい格闘して何度も挫折したけど、実は、現物があるんだよ。 どこに？ 大岡山に。 たらーん！ 見よ、これがポストモダンだ！ [東京工業大学大岡山キャンパス] 僕は、この中に入ったよ。 すぐに灰を探した。灰はなかった。 ただ、
あずまんの授業行こうぜー！ - （元）登校拒否系
なんか、どうしても来て欲しいみたいです。 なのに案内状は送られてこないのでちょっと戸惑いますが。。。 たぶん、ツンデレです。 というわけで、行くことにしました。 と言ってもいつどこでやってるのかわからない。 困った！ という状況だったんですが、twitterで情報を流していただきました（東さんじゃない人に）。 東工大大岡山キャンパス 本館H111教室 金曜日16:40（つまり今日） http://www.titech.ac.jp/access-and-campusmap/j/access-j.html http://www.titech.ac.jp/access-and-campusmap/j/o-okayama-campusmap-j.html っていうか金曜日の夕方って普通は気軽に呼び出せる時間じゃないぞwww 僕も先週なら無理だったな。 一人で行くのはなんか恥ずかしいなあと思ってたら
素晴らし過ぎる PartII - Apeman’s diary
http://d.hatena.ne.jp/HALTAN/20080813/p1 fuku33先生のオザケン批判エントリ（http://d.hatena.ne.jp/fuku33/20070623/1182580528 http://d.hatena.ne.jp/fuku33/20070702）ですか？ 今回初めて真面目に拝読させて頂きましたが（以前に斜め読みだけはさせてもらっておりました）、そこでfuku33先生の仰りたいことにはとくに異論は御座いません。そこで「ポルポト」が表題になっている文脈も少なくとも自分は充分に理解できましたが（ただし文中では「ポルポト」という言葉は出てこない）、それでもポルポトという刺激的な単語が使われていることに不愉快を覚える方がいらっしゃるのだとすれば、それは確かに配慮されねばならないのかもしれません（ただし自分はfuku33先生では御座いませんので、これ以
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東氏より連絡 - the deconstruKction of right