お知らせ [Topics] ・令和6年2月20日(火)11時より喜代住稲荷神社(末社)の大祭が斎行されます。大祭費や御神酒等御奉納の御方は社務所までお申し出下さい。
「祝女」はこの項目へ転送されています。NHK総合テレビのドラマ形式バラエティについては「祝女 (NHK)」をご覧ください。 昭和初期のノロ ノロ(祝女)は、琉球神道における女性の祭司。神官。巫(かんなぎ)。 地域の祭祀を取りしきり、御嶽の祭祀を司る。ヌール・ヌルとも発音される。琉球王国の祭政一致による宗教支配の手段として、古琉球由来の信仰を元に整備されて王国各地に配置された。 民間の巫女である「ユタ」とは異なる。 概略・宗教上の概念[編集] 琉球王国の第二尚氏王朝の第三代国王、尚真王時代に制定された神職。琉球神道はアニミズムと祖霊信仰を基本とするもので、海の彼方のニライカナイと天空のオボツカグラの他界概念を想定する。これらの他界に太陽神(ティダと呼ばれる)をはじめとする多数の神がおり、また生者の魂も死後にニライカナイに渡って肉親の守護神になるとされる。こうした神々は、時を定めて現世を訪れて
2012年03月02日23:55 心が和む神社・仏閣の写真を貼るスレ Tweet 527: (`・ω・´)シャシーン:2009/12/30(水) 19:21:46 ID:CfGxnhBc 平等院です。今までは昼とか夕方とか行ってたんですが・・・ 朝一行ったら人も居なくて良かったです。 東大寺も朝一行ってみようと思ってます。 530: (`・ω・´)シャシーン:2009/12/31(木) 12:44:26 ID:wXxkdvJZ >>527 清々しいなあ 21:(`・ω・´)シャシーン:2006/09/08(金) 22:18:53 ID:sGwe6zdC 黄檗宗 龍華山永慶寺 奈良大和郡山 25: (`・ω・´)シャシーン:2006/09/10(日) 12:35:46 ID:uhMA11uE 竜宮門は禅宗ばかりではないようです。 天台宗 華頂山 元慶寺 京都市山科区 66: (`・ω・´)シ
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平安時代の陰陽師(おんみょうじ)、安倍晴明(あべのせいめい)を祭る晴明神社(京都市上京区)に隣接する土産物店が、販売品の晴明関連グッズの持ち込みを禁じる看板を神社側が境内に設置したのは営業権の侵害として、妨害排除を求める仮処分を京都地裁に申し立てたことが25日、分かった。 申し立てたのは土産物店「田島織物」。平成14年から晴明神社や晴明に関する土産物の製造販売を始め、現在は店舗やインターネットで晴明ゆかりの「五芒星(ごぼうせい)」ブレスレットや厄除けネクタイなど約2千種類のグッズを販売している。 申立書などによると、昨年11月、神社側が「神を著しく冒涜(ぼうとく)する」として、グッズを持ち込まないよう参拝者に求める看板を境内に設置。このため、店側は売り上げが約3割減少し、営業権を侵害されたとして12月に仮処分を申し立てた。 同店の田島恒保社長は「神社に寄付もしてきたのに、こんな形で返される
県道日立山方線(県道36号)の日立方面は、時間雨量10㎜以上において通行止めとなりますのでご注意ください。 2024/4/20 4月30日~5月2日「薩都神社中宮」限定御朱印頒布のご案内 2024/4/9 4月21日(日)奉納神事のご案内 2024/4/8 4月20日(土)・21日(日)供養大祭「回向祭」のご案内 2024/3/9 3月9日参拝再開と入山規制のお知らせ 2024/3/8 3月8日参拝中止のご案内 2024/2/27 2月28日入山規制解除のお知らせ 2024/2/23 入山禁止のお知らせ 2024/ 2/16 入山規制解除のお知らせ 2024/ 2/9 2月9日(金)時点の状況のお知らせ 2024/ 2/6 2月7日(水)参拝再開のお知らせ 2024/ 2/5 2月6日(火)参拝中止のお知らせ 2024/ 1/20『正月限定御朱印』頒布再開のご案内 2024/ 1/14 節
三大祭、祈年祭3月15日、例祭9月15日、新嘗祭11月23日、その他、元始祭1月1日、交通安全祈願祭1月1日〜3日、山の神社祭3月17日と11月17日、津破岐社祭3月17日、大祓祭6月30日と12月31日、風祭8月20日 仁科神明宮(にしなしんめいぐう)は、長野県大町市大字社字宮本にある神社。天照大神を奉祀している。1872年(明治5年)より郷社、1876年(明治9年)より府県社、1893年(明治26年)より県社となる。 歴史[編集] 古来、安曇郡一帯は諏訪神社と穂高神社との力が交々深く及んでいた地方であるが、神明宮に関する限り、創祀以来御祭神は御一座のままである。神明宮の創祀は皇大神宮御領[1]であった仁科御厨の鎮護のため、仁科氏によって伊勢神宮内宮が勧請された[2]ことに基いている。1192年(建久3年)8月、二所大神宮神主が職事の仰せによって神領の仔細を注進したものを編輯した「皇大神
8月20日にTBS「報道特集」で放送された特集です。神社が津波の浸水域に沿って建てられていることが説明されています。過去の大津波の際の被害を伝えるために、神社が津波の危険レベルを示すモニュメントとなっていたことを示しています。私たちの先祖が津波に対して様々な方法で警鐘を鳴らして、後世に伝えていたことがわかる貴重なドキュメンタリーです。 この動画は、このブログの「情報提供エントリー」のコメント欄にて教えていただきました。ありがとうございました。みなさまもどしどし情報をお寄せください。 動画 20110820 原発建設 警告は無視された? 投稿者 PMG5 いかがでしたでしょうか。私は胸を打たれました。惨たらしい大量死を回避するために、過去の賢人たちがあみ出した方法が、神社を浸水域に沿って移設することだったのです。これは「知恵」や「教訓」といったレベルのものではなく、藩をあげての具体的な災害対
少し前、東に本題震災への支援米を、神社本庁の職員が無料で食べていたという報道があった。 消えた被災者支援用の“神のコメ”行方は神社本庁職員の胃袋へ | 週刊ダイヤモンドSCOOP | ダイヤモンド・オンライン 混乱によって送れなかったところまでは留意してもいいだろうが、他の選択肢はないのかと思ったものだ。 そんな報道とは関係なく、「神社と神道」というサイトについて紹介したい。 http://jinja.jp/ サイトの紹介によると「神社オンラインネットワーク連盟」という非営利団体が作っているサイトという。 http://jinja.jp/modules/aboutus/index.php?content_id=1 神社オンラインネットワーク連盟は、「インターネットを通じて日本の伝統と神社神道の正しい知識を広めること」を主な目的とする任意の非営利団体です。 主に神社本庁に属する神社に奉職して
夜中、ドロンちゃんが部屋を徘徊する。 こっちの布団で寝だす。 そして、起きたと思ったらゴクゴク水を飲みだして… また母の布団にゴソゴソと入って寝だす。 やっと静かになったと思ったら… 「キュン! キュンキュン! キュンキュ~ン!」 って寝ぼけて声にならない鳴き声で騒ぐ。(いつもの事) 慣れない母が飛び起きて「ドロン! 大丈夫!?」って騒ぎ出す。 そりゃもう大騒ぎさ… チェックアウト後は伊香保の町をお散歩。 こんなにいい場所だとは思っていなかった。 ↓ 『千と千尋の神隠し』の舞台みたいだ! 凄い! 感動した!! ↓ 昨日も訪れた榛名湖。 今日はロープウェイに乗って榛名富士の山頂散策。 ↓ 以下から【榛名神社】 パワースポットなどと宣伝されててなんとなく行ったが、ここは凄い! 自然も建物も雰囲気も、歩く距離も階段の数も凄い! ドロンちゃん、完全にバテバテでございました。 そんな感じの伊香保の旅
都々古別神社(つつこわけじんじゃ、都都古別神社/都都古和気神社/都々古和気神社)は、福島県東白川郡棚倉町にある神社。主な同名神社として2社があり、いずれも陸奥国白河郡の式内社(名神大社)論社で、陸奥国一宮。 概要[編集] 延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳で陸奥国白河郡に「都都古和気神社 名神大」と記載された式内社(名神大社)で、福島県東白川郡棚倉町内の次の2社が論社とされている。 都都古和氣神社(馬場都々古別神社)[注 1](棚倉町棚倉字馬場) - 旧国幣中社、別表神社。 都々古別神社(八槻都々古別神社)(棚倉町八槻字大宮) - 旧国幣中社、別表神社。 両社はともに味耜高彦根命・日本武尊を祭神とし、それぞれ古社として知られ中世以降は陸奥国の一宮とも称されている[1][注 2]。いずれが『延喜式』に載る神社であるかや本社・分社の関係などについては古来論争があるが、現在までに明らかと
日本人が日本人であることの誇りを失ったのは、戦後GHQの占領政策にまんまと嵌った左翼的な教科書作りに負うところが大きいと、『日本はなぜ世界でいちばん人気があるのか』の著者、竹田恒泰氏は言う。 同書では、英国BBCの世論調査で日本が2006年から3年連続「世界に良い影響を与えている国」第1位になったことが紹介されている。 一方、日本人の自国に対する評価は、他の国と比べて肯定(良い影響)の割合が極めて低い。 この自虐的な自己評価の原因は何か、なぜ日本人は日本の良さに自信が持てないのか、竹田氏に聞いた。 神話も、建国の経緯も教えないのは日本だけ 竹田 恒泰(たけだ・つねやす)氏 作家。慶應義塾大学講師(憲法学)。1975年、旧皇族・竹田家に生まれる。明治天皇 の玄孫に当たる。2006年に著書『語られなかった皇族たちの真実』(小学館)で山本 七平賞を受賞。その他著書に『ECO.MIND【エコ・マイ
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる] 話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
色鮮やかな衣装に身を包んだ囃人(はやしびと)は総勢約700人。 Published by デジブック
■新社務所建設奉賛の... 令和6年3月6日 ■佐治家奉納具足佐倉... 令和6年3月2日 ■令和6年弥生のしあ... 令和6年2月29日 ■桜に染まるまち佐倉... 令和6年2月28日 ■安産祈願(3月と4... 令和6年2月28日
・神道の神秘 古神道のひとつ山陰神道の管長が書いた神道の真髄。 前半では禊ぎ、祓いの意味から人間の魂・霊界の構造まで語られている。神道の宇宙観、世界観をじっくりとのぞくことができる本だ。まじめに宗教色の濃い本なので、神社ブームにのったライト感覚の読み物ではないので注意。 「無教祖・無教義・無戒律・無偶像・無組織」と言われる神道だが、罪や救済を説かず、言葉で語ることを嫌うため、外から実態が見えず、海外の研究者からは神道は宗教ではないとさえいわれてきたそうだが、この本を読むと理論はちゃんとあることがわかる。サブカルチャーにも登場する用語知識の整理にも役立つ。 諸宗教の神霊世界の比較は興味深い図だった。キリスト教、イスラム教、仏教、儒教・道教・景教の霊界の階層構造を並べて比較するもの。たとえば、神道の浄明界は仏教の菩薩界、イスラムとキリスト教の天使界、儒教の神集岳に対応するといった具合で、高級霊
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