自分が恥をかくのは誰だってイヤですが、誰かが恥をかく場面をどう受け止めるのかについては、個人差があるようです。その場を逃げ出したいほど不快で恥ずかしい気持ちになることも、「あらあら、失敗しちゃったね」としか感じないときもあります。 ２０１６年のバラエティ番組で、司会のマツコ・デラックスがこの何ともいえない感覚についての苦手意識を話したことがきっかけで、一時的にネット上の話題として盛り上がりました。番組では、それが１０人に１人の割合で経験する「共感性羞恥」と定義していました。
【いたたまれない気持ち】共感性羞恥はこっち側の問題でしかない
自分が恥をかくのは誰だってイヤですが、誰かが恥をかく場面をどう受け止めるのかについては、個人差があるようです。その場を逃げ出したいほど不快で恥ずかしい気持ちになることも、「あらあら、失敗しちゃったね」としか感じないときもあります。 ２０１６年のバラエティ番組で、司会のマツコ・デラックスがこの何ともいえない感覚についての苦手意識を話したことがきっかけで、一時的にネット上の話題として盛り上がりました。番組では、それが１０人に１人の割合で経験する「共感性羞恥」と定義していました。
ミルグラム実験 - Wikipedia
出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2014年6月） ミルグラム実験（ミルグラムじっけん、英語: Milgram experiment）とは、閉鎖的な状況における権威者の指示に従う人間の心理状況を実験したものである。アイヒマン実験・アイヒマンテストとも言う。50年近くに渡って何度も再現できた社会心理学を代表する模範となる実験でもある[1]。 アメリカ、イェール大学の心理学者、スタンレー・ミルグラム（Stanley Milgram）が1963年にアメリカの社会心理学会誌『Journal of Abnormal and Social Psychology』に投稿した、権威者の指示に従う人間の心理状況を実験したものである。 東欧地域の数百万人のユダヤ人を絶滅収容所に輸送する責任者であったアドルフ・アイ
「スタンフォード監獄実験」は“世紀のイカサマ”!?世界的に有名な心理学実験の「巨大なウソ」（クーリエ・ジャポン） - Yahoo!ニュース
人間の残虐性を例証したとされる「スタンフォード監獄実験」が、実はすべて計画された詐欺だったとの疑惑が浮上。過去の膨大な資料を調べ、被験者たちにも接触したフランス人研究者が明らかにした“真実”とは──。 それは世界中に知れ渡った実験である。どこにでもいるごく普通の大学生20数名を集め、監獄を模した環境に置く。その20数名をくじ引きで看守と囚人に分けると、数日後、看守になった若者たちがサディズムの権化のように振る舞いだし、実験を中断せざるをえないほどになった。 1971年に実施された「スタンフォード監獄実験」は、私たち人間の心の奥底には「悪」が眠っており、他人を思いのままにできる状況になると、その「悪」が目覚めることを例証した実験として知られる。発表と同時に注目され、無数の論文に引用されることになった。 「とりわけドイツや旧共産主義圏の国々でよく知られている実験です。米国でもこの実験の話は高校
傍観者効果 - Wikipedia
傍観者効果（ぼうかんしゃこうか、英語: bystander effect）とは、社会心理学の用語であり、集団心理の一つ。ある事件に対して、自分以外に傍観者がいる時に率先して行動を起こさなくなる心理である[1]。傍観者が多いほど、その効果は強力なものになる。 これは、以下の3つの考えによって起こる。 多元的無知 他者が積極的に行動しないことによって、事態は緊急性を要しないと考える 責任分散 他者と同調することで責任や非難が分散されると考える 評価懸念 行動を起こした時、その結果に対して周囲からのネガティブな評価を恐れる キティ・ジェノヴィーズ事件[編集] キティ・ジェノヴィーズ事件は、1964年にニューヨークで起こった婦女殺人事件である[2]。この事件がきっかけとなり、傍観者効果が提唱された。社会心理学を学ぶ際には、必ず触れられる有名なエピソードである。 この事件では、深夜に自宅アパート前で
私が大学で「ナチスを体験する」授業を続ける理由（田野 大輔） @gendai_biz
7月10日、甲南大学文学部より、本記事に関し、「掲載画像の一部が恣意的に切り取られ、悪意を持って解釈される可能性がある。甲南大学のキャンパスであることが特定できる写真、学生の顔が写っている写真を削除してほしい」との要請がありました。 なお、著者の田野大輔氏は、事前に授業を受講している学生には写真撮影の了承を得ていました。 上記の要請を受け、7月12日より、本記事のトップ画像、1〜2ページの画像を、削除するか、公開当初とは別の写真に差し替えています。 「受講生に制服を着させてグラウンドで行進や糾弾を行わせる『ファシズムの体験学習』という授業をやっています」 筆者がこう話をすると、たいていの相手は怪訝な顔をする。 「そんなことをして大丈夫なんですか？」 こうした懸念を抱くのも無理はない。何しろあの「悪の代名詞」たるファシズムである。ナチスを模倣したパフォーマンスを行うなど、いかにも問題がありそ
自己顕示欲の強い人の12の共通点
by dkalo あなたの周りに自己顕示欲の強い人はいるでしょうか。 自己顕示欲とは自分の存在を多くの人にアピールしたいという欲求を意味しています。 最近では、FacebookなどのSNSで、この自己顕示欲を満たす人が増えてきているのを肌で感じているのではないでしょうか。 つまり「またか・・・。もうわかったよ」というような投稿を何度も繰り返して、自己をアピールするような人ですね。 そこで本日は自己顕示欲の強い人の共通点をオンライン、オフライン問わずご紹介していきますので、あなたに思い当たるものがあるかどうか、このような友達がいるかどうか確認しながらご覧ください。 自己顕示欲 自己顕示欲の強い人の習慣としては次のようなことが挙げられます。 常に注目されていないと気が済まない SNSなどのネットを使ったアピールに積極的 上昇志向が強い 会話力がない 空気を読まない 積極的だけど、目的が私利私欲
バーナム効果 - Wikipedia
出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2014年2月） バーナム効果（バーナムこうか、英: Barnum effect）とは、星座占いなど個人の性格を診断するかのような準備行動が伴うことで、誰にでも該当するような曖昧で一般的な性格をあらわす記述を、自分、もしくは自分が属する特定の特徴をもつ集団だけに当てはまる性格だと捉えてしまう心理学の現象。 概要[編集] 1956年にアメリカ合衆国の心理学者、ポール・ミール（英語版）が、興行師 P・T・バーナムの "we've got something for everyone"（誰にでも当てはまる要点というものがある）という言葉に因んで名付けた。アメリカの心理学者バートラム・フォア（英語版）名をとってフォアラー効果（Forer effect）ともいう[1]。
やっぱり本を読まない人はバカなのでしょうか？ | オモコロ
本を読んでいる人は読んでいない人より偉いのでしょうか？ あなたはどう思いますか？ <登場人物> エリコちゃん この世のすべての本を無視して生きているOL。 謎の人 正体が明かされる前なので全体的に暗い人。 本好きの人 月に20冊ぐらい本を読む人。 はぁ…。 私ってやっぱりバカなのかな…。 本も読まないし趣味らしい趣味もないしあの男の言う通りなのかも…。 そこのあなた…一体何を落ち込んでいるの？ あ、あなたは…。 あなたは・・・ ネット文化評論家の嵐山ミカ先生！ なんて長い登場シーンなの…。見てるこっちがハラハラするわ！ あら、もっと短くもできるわよ？ 嵐山ミカ先生！ 失言で炎上してから見なくなったと思ったら…。こんなところで何してるんですか？ あれはツイッターが誰かに乗っ取られてたのよ。それはともかく一体何を落ち込んでいるの？ そうだ、落ち込んでたんだった…。実は、このあいだ合コン好きな異
承認欲求 - Wikipedia
承認欲求（しょうにんよっきゅう）とは、「他者から認められたい、自分を価値ある存在として認めたい」という願望であり、「尊敬・自尊の欲求」とも呼ばれる。 概念と分類[編集] 長年にわたり社会科学の視点から承認欲求を研究してきた太田肇によると、承認欲求は現実の組織や社会において自己実現欲求などよりも強い力で人を動機づけている[1]。一方で承認欲求の表れ方は文化や風土にも左右される。日本人は「周囲から認められなければならない」「期待を裏切れない」という切迫した感覚に陥りやすく、それが過激な動画の投稿、パワーハラスメントやいじめ、不登校、過労死、企業不祥事などの社会問題を引き起こす場合がある[2]。 心理学における承認欲求[編集] アブラハム・マズローは、人間の基本的欲求を低次から、生理的欲求 (physiological need) 、安全の欲求 (safety need) 、所属と愛の欲求 (s
防衛機制 - Wikipedia
フランシスコ・デ・ゴヤの版画連作『ロス・カプリチョス』から、『理性の眠りは妖怪を生む』（El sueño de la razón produce monstruos） 防衛機制（ぼうえいきせい、英: defence mechanism）は、受け入れがたい状況、または潜在的な危険な状況に晒された時に、それによる不安を軽減しようとする無意識的な心理的メカニズムである[1]。欲求不満などによって社会に適応が出来ない状態に陥った時に行われる自我の再適応メカニズムを指す。広義においては、自我と超自我が本能的衝動をコントロールする全ての操作を指す。 元々はジークムント・フロイトのヒステリー研究から考えられたものであり[2]、後に彼の娘のアンナ・フロイトが、父の研究を元に、キンダー・トランスポート（英語版）でイギリスに連れてこられたユダヤ人の子どもたちのケアをしながら行った児童精神分析の研究の中で整理し
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