県警察で事件中の初の殉職者となり、県警や事件の被害者の子孫らによって手厚い慰霊が続けられている祝井盛武巡査(1849~77年)。ところが、祝井巡査は無縁仏とされ、子孫が墓碑や慰霊の詳細を知ったのは2005年のことだったという。ひ孫の医師祝井文治さん(65)=東京都=は県警や関係者に感謝しながら、130年の空白を埋めようと悲劇の解明を続けている。 祝井巡査は元薩摩藩士。妻と長男を鹿児島に残し伊勢原分署に勤務していた。 明治10(1877)年、伊勢原の旅館「紙屋」で起きた立てこもり事件で殉職。警察は鹿児島の遺族に連絡を取ろうとしたができず無縁仏になったという。 同郷ということで教善寺(平塚市)の住職が遺体を引き取り墓碑を建立。紙屋の鵜川家も事件から約40年後に慰霊碑を建てた。県警察学校(横浜市栄区)にある招魂碑と合わせ3カ所で慰霊が続いている。 一方の祝井家は、残された長男の代に鹿児島
井伊直弼画像=彦根城博物館提供(清凉寺蔵)近世義勇伝に描かれた有村次左衛門=国立国会図書館提供彦根市の地図 【片木啓】14日告示、21日投開票の滋賀県彦根市長選で、153年前に彦根藩主の井伊直弼(なおすけ)が暗殺された「桜田門外の変」の因縁が話題になっている。桜田門外の変に参加した薩摩浪士の一族の子孫が立候補を表明。これに対し、通算4期目を目指す現職が「井伊家のまちを守る」と批判を強めている。市長選は、前回惜敗した無所属新顔も絡んで激戦模様だ。市民の間には「争点にふさわしくない」と冷ややかな声もある。 4月初め、現職の獅山向洋(ししやまこうよう)氏(72)の確認団体が作成したビラ4万枚が市内で宅配された。ビラでは立候補表明した新顔の有村国知(くにとも)氏(38)の一族が桜田門外の変に参加したとし、「同氏の行動(立候補)は、とうてい容認できない」と批判。もう1人の新顔の大久保貴氏(49)
小さい頃に「僕たちのご先祖様はどんな人だったの?」と母に聞いたことがあります。 母の回答は「ただの農家だったから何もないよ」というまあ何とも夢のないものでした。 自分の苗字にも「田」が入っているのでそうなんだろうなと納得しました。(※実際には大名でも「田」が入る人はいます) でも、自分のず〜っと前には確実に自分と血の繋がったご先祖様がいると思うと何とも不思議な気持ちになりました。 江戸時代にも鎌倉時代にも弥生時代にも確実にいたのです。 で、大人になった今でもそういうことを考えたりするのですが、郷土史の研究なんかをしていると特にそういうことを考えます。 「この事件が発生した時、自分のご先祖様は何をしていたのかな?」「無理やり戦に連れて行かれてケガをしたり死んだりしてるのでは?」などと考えて、郷土史の資料の中に名前が出てこないかと期待するわけですが、そもそも苗字以外は知らないわけですから結局は
亡き母が私を部屋に一人呼び「これから話す事を絶対に他言しては駄目」と私に話してくれた話しが「祖先が平氏で落ちのびて来た。代々言い継がれて秘密にしなければいけない。私だけ母から伝えられた。ニャンコの一人の子供だけに伝えて」と言う内容ですが… ず~と気になってはいましたが半信半疑です。証拠も無く他の親族も「聞いた事無い」 落人の里のイメージは人里離れた山の奥なのですが、関東地方のこの地域で聞いた事は有りません。そもそもこの話しが何故一子相伝なのかも平家を隠すのかも疑問です。やはり歴史ロマンで終わるべきかなとも思いますが… 歴史に詳しい方いらっしゃいましたら教えて、下さいませんか?関東まで落ち延びて来たのでしょうか?皆さんの家にも言い伝えって残って居ますか?
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金沢市議会で28日、共産新人の中西美代議員が旧姓・広田で一般質問に臨み、議会運営委員会で対応が協議される異例の事態となった。 中西議員は2009年の結婚後も、保健師として働く病院で旧姓を使用し、4月の市議選でも旧姓で立候補して当選。「広田」での活動を希望しているが、同市議会は、旧姓使用についてのルールが定められておらず、27日の議運で旧姓使用の是非について、議運内の小委員会で議論することを決めたばかりだった。 しかし、黒沢和規副議長から「中西議員」と指名された中西議員が、「広田美代」と自己紹介したため、田中仁・議会運営委員長が反応。急きょ議運を開き、共産に対し、「ルールを定めようと動き出したのに、どうして先走って旧姓を名乗ったのか」と説明を求めたが、共産の森尾嘉昭議員は「自分の名前を呼ぶのは自然」と譲らず、議論は平行線をたどった。 中西氏は旧姓を名乗ったことについて「支援者も中西姓になって
度々失礼します。別居中のアジサイです。 カステラの件では http://komachi.yomiuri.co.jp/t/2011/0618/418775.htm?o=0&p=6 皆様の意見、大変参考になりました。 改めてお礼申し上げます。 別件ですが、私の実家の「非常識」について、ご意見をお伺いしたいと思い、新たにトピを立てさせていただきます。 私の実家は一般的な家庭かつ大雑把。 言葉使いや食事時のマナーなどは、正直、かなーり・・・ラフです。 ただ、「自分の命より大切だ」と口に出して言い切ってくれるオープンで愛情深い家庭で、私は父母に感謝以外、なにもありません。 が・・・嫁ぎ先(こちらも子供に愛情はありますが、執着がある)とは真逆。 代々続いた嫁ぎ先とは違い、実家は祖父母も長男長女ではなく、嫁入りの支度の感覚に違いがあったようです。 着物をつくってこなかったのですが、結婚して1年経ち。 習
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