「沖縄に行ってもいい？」 「おっ、来な！」 「ワーッ」「沖縄に行ってもいい？」 「おっ、来な！」 「ワーッ」
沖縄の食べ物の名前を県外の人が呼ぶとき、
サーターアンダギーをサータアンダギと言う人は滅多にいないけど、 ゴーヤーチャンプルーをゴーヤチャンプルと言う人は割と多数派 不思議
「本土人は基地問題に無関心」は誤認識だと思う
色んな人が「本土の人は基地問題にずっと無関心だったのに、急に不正確とか言い出すのはおかしい」と指摘しているが、それは間違いだと思う。 本土の人間は、基地問題に多少関心を持ち続けてきたように私には思える。 ただしそれは、基地反対派が期待するであろう「現地の人がんばって」という肯定的な関心ではなくその逆、「めんどくせえなあ、必要なんだから基地を受け入れててくれよ」という否定的な関心である。 だがこの本音を表に出すのはお行儀が良くないことはわかっているので、一部の右翼・ネトウヨ系の人をのぞき、普段は隠している。 それでも基地反対運動への反感は人々の心の中にあったので、ひろゆきの悪ふざけで心の鍵が開き、彼のおちょくりに乗っかりたくなる人たちが少なからずいるのである。 もしかしたらひろゆきはそれがわかっているから意図的に、人々が隠してきた本音をくすぐったのかもしれない。 とはいえ現状では「必要なんだ
沖縄の自治体職員なんだけど
まん防やってる場合ではないし緊急事態宣言でも生ぬるい状態。 感染の立ち上がり期なのに昨日981人、今日1400人。 沖縄は隣県の病院に運ぶこともできない。 医療従事者のヘルプを呼ぶこともできない。 なのに管理職はことごとく「まん防だから」「県が何も言わないから」なんていう寝ぼけた反応ばかり。 学校も通常営業だ。 第5波の時点で医療従事者の家族が感染して出勤できない問題は充分把握していた。 今回はそれ以上になるがなーーーんもしない。 首長はだんまり。 目の前に津波が来てても動かないのかよ。 アホだろう？アホなんだよ。
臆病な祖母
ここ数日、祖父母の戦争体験を語るエントリが多くあったので私も思い出した。 こわがりな祖母が聞かせてくれた沖縄戦の話 祖母は沖縄県中部の農村に生まれた。物心つく頃には労働力として畑にかり出され、毎日サトウキビの世話をさせられたらしい。 毎日畑と学校と家の往復で忙しかったけれど、それなりに楽しい幼少期を過ごしたそうだ。 だが中学に入学したあたりでそれまでの環境が一変した。 突然学校でウチナーグチ（沖縄の方言）を話すことを全面的に禁止されたのだ。ウチナーグチは本土の人間からすれば全く何を言ってるのか分からない未知の言語であるため、 こんなものを日本語と認めるわけにはいかん、正しい日本語を身につけさせお国に尽くす青少年を育成せよとのお達しが来たのだ。 日常会話の全てをウチナーグチに頼ってきた当時の子供たちはかなり戸惑ったそうだ。ウチナーグチがポロっと出ただけで教師に襟首を掴まれ、 ほかの生徒たちが
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ニライカナイってなんだよ
