この国の「同調圧力」と戦った元特攻兵の告白（鴻上 尚史） | 現代新書 | 講談社（1/3）
〈建前は志願制の特攻だが実態は程遠い。爆弾だけを落とし生還する青年は露骨に「次こそ死ね」と言われるが、理不尽な作戦への抵抗を続ける。〉 〈大学の運動部でボールを追う技を磨いた若者が「相手をつぶせ」と命じられた。練習を干し自ら反則するよう大人が追い込んだ節もある。〉 2018年5月25日付の日本経済新聞コラム「春秋」は、戦時中の特攻兵と、日大アメフト部問題との関連・類似性を鋭く指摘していた。 戦後73年たった今でも、この国の組織の至るところで強力な「同調圧力」が存在するのではないか。理不尽なことを部下に押しつけたまま、責任を取らない上司がたくさんいるのではないか――『不死身の特攻兵』を著した鴻上尚史氏が2017年11月に執筆した下記の論考をもとにあらためてふりかえってみたい。 この人の生涯を伝えたかった ありがたいことに、『不死身の特攻兵 軍神はなぜ上官に反抗したか』は発売2週間で4刷りが決
日本政府の二枚舌 - ノーモアのコメント録
個人補償についての日本政府の態度を見てみよう。 （1）日本政府が原爆被害についての補償請求権をサンフランシスコ講和条約で勝手に放棄した、と考えた原爆被害者は実は日本政府に対して求償請求の訴訟を起こしていてそれに対する判決がこれである。 対日平和条約第19条にいう『日本国民の権利』は、国民自身の請求権を基礎とする日本国の賠償請求権、すなわちいわゆる外交的保護権のみを指すものと解すべきである。 ･･･イタリアほか5ヵ国との平和条約に規定されているような請求権の消滅条項およびこれに対する補償条項は、対日平和条約には規定されていないから、このような個人の請求権まで放棄したものとはいえない。仮にこれを含む趣旨であると解されるとしても、それは放棄できないものを放棄したと記載しているにとどまり、国民の請求権はこれによって消滅しない。したがって、仮に原告等に請求権があるものとすれば、対日平和条約により放棄
皇室も宮内庁も無関係。東久邇宮（ひがしくにのみや）文化褒賞 : Flat 9 〜マダムユキの部屋
◆知り合いが受賞してドヤッてる東久邇宮文化褒賞がうさんくさいので調べてみた おはようございます。高知はこの３連休秋晴れのいいお天気でした。 空はすっきりと晴れ渡っていますが、私の胸はモヤモヤして仕方がないので、ブログを書いてすっきりしたいと思います。 一昨日Facebookで繋がっている知り合いのセミナー講師の女性が、賞を受賞したと喜びの投稿をしていました。 【東久邇宮（ひがしくにのみや）文化褒賞】 2017年11月3日（祝金）、 ご推薦頂けるご縁があって、 東久邇宮文化褒賞を頂きました。 今上天皇のお姉様の旦那様でいらっしゃった 東久邇宮盛厚殿下が 「国民一人一人の小発明が大切！」と 国民の取り組みに対して与えられる様になった 文化褒賞。 私は発明自体はしていませんが、 「発明」の元になる「柔軟な発想力」。 全ての人が幸せに、笑顔で過ごせる「脳の使い方」をマスターできる○○○○○を 日本
朝ドラ「まんぷく」の拷問シーンに「憲兵が気の毒」などと噴き上がるウヨさんたちの脳内ファンタジー - 読む・考える・書く
この10月から始まったNHKの連続テレビ小説「まんぷく」で、主人公福子の恋人立花萬平が憲兵隊に拷問されるシーンが酷すぎるとウヨさんたちが噴き上がっている。 だが、立花萬平のモデルである日清食品の創業者安藤百福が憲兵隊に拷問されたのは、自伝にも書かれている実話である。[1] 国から支給された物資を横流ししている人間がいるというので警察に相談したら、私が憲兵に取り調べを受ける羽目になってしまった。憲兵のK伍長と、横流しした者とが裏でつながっていたらしい。そのことに、後になるまで気が付かなかった。 「よく考えておけ」と放り込まれた留置場には6、7人の男たちが肩を寄せ合っていた。おたがい体を伸ばして寝られないほどの狭さだった。我が家との差は身にこたえた。私に対する暴行も、いつ果てるともなく続いた。 いつの間にか、私を犯人にした自白調書が作られ、判を押せと強要された。罪を認めれば、この責め苦からは解
会ったこともない知らん爺さんが家督を息子に譲ったとかにいちいち祝意を示す必要を感じない - 誰かの妄想・はてなブログ版
個人の感想です、はい。 天皇陛下譲位で菅義偉官房長官「国民がこぞって祝意を示す」 来年５月１日と１０月２２日祝日に 10/12(金) 13:21配信 産経新聞 菅義偉（すが・よしひで）官房長官は１２日午前の記者会見で、皇太子さまの新天皇即位に伴い、安倍晋三首相が来年５月１日と１０月２２日を祝日とする方針を示したことについて「これまでの立法例を踏まえて検討を進め、可能な限り速やかに法案を国会に提出したい」と述べた。政府は秋の臨時国会に関連法案を提出する方針だ。 首相は１２日開かれた皇位継承式典委員会の初会合で、皇太子さまが即位される５月１日と、皇太子さまの即位を国内外に示す「即位礼正殿の儀」（即位の礼）が開かれる１０月２２日を祝日とする意向を表明した。菅氏は「国民がこぞって祝意を示すためだ」と説明した。 菅氏は、秋篠宮さまが皇位継承順位１位の「皇嗣（こうし）」となられることを示す「立皇嗣（り
12の食材のうち一つでも腐っていたら、それらを使ってできた料理は食べられない - 誰かの妄想・はてなブログ版
何かというと、この話。 朕惟フニ我カ皇祖皇宗国ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ済セルハ此レ我カ国体ノ精華ニシテ教育ノ淵源亦実ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭倹己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ学ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓発シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ広メ世務ヲ開キ常ニ国憲ヲ重シ国法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ独リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顕彰スルニ足ラン 斯ノ道ハ実ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ拳々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ 明治二十三年十月三十日 御名 御璽 天皇家が血みどろの争いを繰り広げた歴史をきれいさっぱり修正して「我カ皇祖皇宗国ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツル
教育勅語の「父母ニ孝ニ」は今でも使えるか - かみや貴行のブログ
新しく文部科学大臣になった柴山昌彦氏が教育勅語について問われ、「アレンジした形で今の道徳などに使える分野は十分にある」「普遍性を持っている部分がみてとれる」と答えたことが問題になっています。 この論法の批判は、すでに他のみなさんがさんざんされています。 これらの徳目がすべて「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ」という天皇制国家（そして時代状況的には軍国主義国家）への奉仕へと結びつけられていることから、勅語全体をもう使わないものだとされました。 だから、念入りに排除決議まで国会で行われ、「部分的にはいいことも言っている」という議論もわざわざ取り上げられて厳しく批判されてきたのです。 hbol.jp たとえば「スターリン憲法も『休息の権利』とかが記してあるので、アレンジした形で今に使える分野は十分にある」ってわざわざ言います？ 「父母ニ孝ニ」は切り離した道徳として使えるか
伏見宮貞成親王 - Wikipedia
伏見宮貞成親王（ふしみのみや さだふさしんのう、1372年4月9日〈応安5年3月5日〉 - 1456年9月28日〈康正2年8月29日〉）は、日本の室町時代の皇族。世襲親王家の伏見宮第3代当主。出家後の法名は道欽入道親王（どうきん にゅうどうしんのう）。太上法皇としての院号は北朝第3代崇光天皇の孫にあたることから、後崇光院（ごすこういん）または後崇光天皇（ごすこうてんのう）。 「現在の皇室」（うち今上天皇・明仁上皇及び生まれながらの皇族[1]）と、1947年（昭和22年）に臣籍降下（いわゆる皇籍離脱）した「伏見宮系皇族及びその男系子孫」の、男系での最も近い共通祖先である。著作に『看聞日記』『椿葉記』がある。 生涯[編集] 伏見松林院陵 幼少時から今出川家で養育される。左大臣今出川公直・その甥左大臣公行が養親となり貞成は終生その養育の恩を忘れなかった。音楽や和歌に親しんだのも幼時の環境による。
教育勅語は政治的には議論が尽くされた上で排除と決まった - 誰かの妄想・はてなブログ版
今から70年前の1948年、第2回国会衆議院本会議でこういう決議が可決されました。 教育勅語等排除に関する決議 民主平和國家として世界史的建設途上にあるわが國の現実は、その精神内容において未だ決定的な民主化を確認するを得ないのは遺憾である。これが徹底に最も緊要なことは教育基本法に則り、教育の革新と振興とをはかることにある。しかるに既に過去の文書となつている教育勅語並びに陸海軍軍人に賜りたる勅諭その他の教育に関する諸詔勅が、今日もなお國民道徳の指導原理としての性格を持続しているかの如く誤解されるのは、從來の行政上の措置が不十分であつたがためである。 思うに、これらの詔勅の根本理念が主権在君並びに神話的國体観に基いている事実は、明かに基本的人権を損い、且つ國際信義に対して疑点を残すもととなる。よつて憲法第九十八條の本旨に從い、ここに衆議院は院議を以て、これらの詔勅を排除し、その指導原理的性格を
広中一成氏の「牟田口廉也の宴会エピソード」否定論について: 読書放浪記録
星海社新書から『牟田口廉也 「愚将」はいかにして生み出されたのか』を刊行された広中一成氏が、ジセダイ総研というサイトで、「牟田口廉也「愚将」逸話の検証 伝単と前線将兵」という記事を発表されている（以下、「広中記事」と呼ぶ）。その中で広中氏は、「牟田口中将がインパール作戦中に連日宴会を開いていた」とのエピソードに関して、「宴会逸話の初出は高木俊朗の著作か」などとして、その信憑性に疑問を呈されている。 この広中氏の見解が妥当なものかどうか、検証してみたい。 なお、「軍人が宴会に興じていた」などという事実は、公文書に記録されるような性質の話ではないし、当事者が日記などに記録したがる事柄でもない。公的史料や当事者の記録だけに頼って立論しようとすれば、「そのような事実は発見できなかった」という結論に至ることは極めて当然であり、事実関係を明らかにするためには、当事者の周囲にいた人々の証言に当たることが
竹矢来【転載】 - 虚構の皇国
「詩人会議」という雑誌に掲載されたものだそうです。 作者の京土竜氏のプロフィールは、わかるかぎりですが―― 京都の旧制専門学校を出て「立川飛行機株式会社」に1943年4月入社 陸軍軍用機試作設計技術一課の技術者。 45年4月に鳥取連隊に入隊，満州に渡る。 ハルピンの部隊入隊。「玉砕部隊」のはずであったが奇跡的な幸運で9月に帰国できた。 この作品は「赤旗」1989年2月4日付「読者の文芸」に初出（以後推敲4回）。 http://www.cs.kyoto-wu.ac.jp/~konami/kotoba/takeyarai.html 竹矢来 京 土竜 岡山県上房郡 五月の山村に 時ならぬエンジン音が谺(こだま)した 運転するのは憲兵下士官 サイドカーには憲兵大尉 行き先は村役場 威丈高に怒鳴る大尉の前に 村長と徴兵係とが土下座していた ――貴様ラッ！責任ヲドウ取ルカッ！ 老村長の額から首筋
昭和天皇は、本当はどの時点で「終戦」を意識していたのか（栗原 俊雄） @gendai_biz
今から72年前、1945年8月15日。昭和天皇の「玉音放送」によって、国民は戦争が終わったことを知った。すでに310万もの日本人が戦火に倒れていた。もしも戦争が続き米軍を中心とする連合国軍の本土上陸が実現していたら、被害はさらに広がっただろう。 ソ連が北海道に上陸して南下していたら、日本はドイツや朝鮮のように、民族同胞が分裂する状態となっていただろう。昭和20年夏の敗戦は、こうした最悪の悲劇を逃れる決定であった。 その決定が、昭和天皇による「聖断」によって実現したことはよく知られている。一方、より長い時間軸で敗戦までの過程をながめると、この「聖断」の意味が立体的に見えてくる。今回は『昭和天皇実録』などから、「聖断」の意味を考えてみたい。 ポツダム宣言「黙殺」が生んだ悲劇 まず連合国軍による降伏勧告、「ポツダム宣言」（以下「宣言」）から8月15日までの大まかな流れをみておこう。 同宣言は19
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ぽんきんさんのツイート: "旧江戸城は皇族を追い出して、美術館、博物館、図書館、ホールなど誰でも無料で入って利用できる公営の施設として解放するべき。京都の御所も寝たり、休んだり、遊んだり、物食ったり、寝泊まりしたりできる自由な公園として解放するべき。"
天皇制に関して - Togetter
モン＝モジモジさんのツイート: "こういうのがあるから、「日本は公文書についての意識が低い」は違うと思うんだよな。 「日本は証拠隠滅についての意識が高い」が正しい。似てるようだけど、意図の悪辣さのレベルがかなり違うと思う。… "
小池晃さんのツイート: "教育勅語の「夫婦相和し」とは「妻はもともと知識裁量多くは夫に及ばざるものなれば、夫が無理非道を言わざる限りはなるベくこれに服従してよく貞節を守りみだらに逆らう所なく始終苦楽を共にする」（『勅語衍義』より）妻は自分の意志に戻るな、知識裁量は夫に及ばない、夫に服従し逆らうな―が真相。"
ああああさんのツイート: "国民道徳協会とかいうでたらめな教育勅語の現代語訳だけ読んで「教育勅語にはいいことが書いてある」とか言うバカがあまりにも多いんで、正しい現代語訳を教えてやんよ。 これは明治政府自身が作った英訳から起こしたものだから、明治政府自身の解釈と言って全く問題ないからな。… https://t.co/Y9t2yyJ67L"
志位和夫 on Twitter: "「『戦争責任言われつらい』晩年の昭和天皇吐露」 昭和天皇は、中国侵略でも対米英開戦決定でも、軍の最高責任者として侵略戦争拡大の方向で積極的に関与した。個々の軍事作戦に指導と命令を与え、戦争末期の４５年に入っても戦争継続に固執して惨… https://t.co/i5AxsHKXPL"
戦争責任「言われつらい」 晩年の昭和天皇が吐露 - 日本経済新聞
