北海道民だけどゴールデンカムイ面白かった
映画ゴールデンカムイ観た。良かった。 原作は途中までレンタルで読んで、人気が出すぎて借りれなくなってきたので途中。そろそろ自力で揃えようと思っていたところ。アニメはあまり観る習慣がない。 ちょっとネタバレかも。 杉元 また実写化でこの人？って思ったけど、役への順応性が高いからよく実写化で選ばれているんじゃないかな。杉元の獰猛さも優しさもにじみ出ていて良かった。 アシリパさん 多分作中では12歳くらいなので観る前は抵抗感があったけど、アシリパさんの気高さが表現されていてとても良かった。とても綺麗で可愛い。 白石 なんか違和感あったのは多分、原作の白石は結構顔は凛々しいイケメンだったからだと思う（失礼）。ギャグ和ませ担当として良かった。もう1回観るだろうから次は白石にしか見えないに違いない。 鶴見中尉 本人かと思った。いや、玉木宏が演じていて仕草表情や話し方まで研究されたんだと思うけど。昔脳の
アイヌ語由来の川の名前
北海道によくある「〜別」という地名とかって、「別」が川を指す意味のアイヌ語が元になってることが多いんだよね 例えば「門別」なら静かな川って意味を表す「モペツ」に由来してるらしい ところがまあ、川の名前にも「別」ってついてたりするわけよ、面白いことに 「別」の字が地名に使われていて、そこの川だからってことなんだろうね 「日高門別川」ってのは「日高」と「門別」と「川」なわけだけど、門別は先に示したとおり「静かな川」という意味から作られた地名な訳で意味が被ってるところが面白いよね 「芦別川」とかも「芦別」が「切り立つ河」由来な訳で「切り立つ河川」ってことだよね ところで、苫小牧には「別々川」というのがあるらしい 「別々」は「川・川」という意味らしいから、これはもう「川川川」ってことだよね、面白い
北海道広尾町には音調津（おしらべつ）と言う小さな漁港がある。 元はアイ..
北海道広尾町には音調津（おしらべつ）と言う小さな漁港がある。 元はアイヌ語でo-shirar-un-pet と発し「川尻に・岩・がある・川」の意味になると言われている。 川はアイヌ語で「ベッ」「ペッ」で、芦別とか遠別とか「別」で漢字表記することが多い。 だからオシラベツを例えば「尾白別」とかにしても良かったんだけど、 江戸時代の文人か漁場の請負人か松前藩士か幕臣か、あるいは明治時代の開拓使の役人か、とにかく誰か知らないけどアイヌ語地名を漢字で表記しようとした時にセンスを発揮した。 すなわち、オシラベツの音から連想させて、港を意味する「津」の字を地名に当てた。当時から小さな港があったのだ。 音と調べ（メロディ）という字面も文脈的だ。音色が聞こえてくる港のような印象を与える良い地名にした。 もちろんこれは問題で、もともとの「川尻に岩がある川」の意味は日本語で上書きされた。 アイヌの人々が住んで
『当事者』って誰ですか？
とある呉服屋さんが作ったアイヌ文様の浴衣が抗議を受けて販売中止になったそうだ。 知らないうちに起こって知らないうちに鎮火していた。 まぁそれはいい。販売中止は呉服屋の判断でありそこに異議を唱えるつもりはない。 気になったのは販売中止を求める人の多くが自身は『和人』であると自認しており、 これは我々『和人』がアイヌの文化の盗用しているケースにあたり『アイヌ』に失礼だ、という理屈で抗議していた事である。 なかでも「当事者であるアイヌに許可を取るべき」とか、 「アイヌが着るならいいけれど…」というようなツイートを見かけて驚いた。 ここで言われる当事者のアイヌとは一体どういう人を指すのだろう。 このツイートをした人達の頭の中にいる許可を取るべき窓口としてのアイヌ、アイヌ文様の入った服を着てもいい当事者のアイヌとは一体誰なのか。 ひとりひとりに聞いて回るわけ？誰が？ と考えはじめたらなんかイライラし
アイヌおじさんことkotneiはなぜtwitterでアイヌを検索して敵とみなした人物を攻撃しまくるようになったのか
ナコルル問題で急に有名になったtwitterer、kotnei ここ最近アイヌおじさんの名で有名だ togetterをみるとアイヌ関連で攻撃的なまとめを何個も作り、軋轢を生んでいる人物であることがわかる http://togetter.com/id/kotnei このような人格はなぜ形成されたのか、2011年から始まる彼のつぶやきを概観することで調査してみた twitterを始めた当初、kotneiの会話の中身は他愛のない趣味のカメラの内容ばかりであった。 変節が始まるのが2013年前半あたり。金明秀や李信恵といったいわゆるしばき隊人脈との会話が増えていく 金明秀 KIM, Myungsooさんへの返信 忽然朔風 ?@kotnei 2013年3月8日 @han_org 質問させてください。ここでの同化主義と排外主義は対立する概念なんですか。それとも，一人の人がその両者を同時に持つことはある
アイヌ問題を、他人を殴るための武器として使わないでほしい
はてこさんのアイヌ問題への言及はてこさんの次のブログが人気です。 ナコルルが強すぎてムカつく人たちによるアイヌヘイトスピーチ - はてこはときどき外に出る 概要は、ナコルルというゲームの強キャラを侮蔑するのに、「アイヌ死ね」という言葉を使うことはヘイトスピーチにあたるという話です。私ははてこさんのブログを結構読んでいて、最初「あれっ」と思いました。彼女がアイヌに言及したことなんてなかったからです。 気になって調べてみましたが、彼女は、2009年からブログを始めて、大体500件位エントリーありますが、その中でアイヌの問題について論じたのは次の4件だけです。 2016-09-09 アイヌは異世界の住人ではない - はてこはときどき外に出る 2016-09-08 ヘイトスピーチの話題にルッキズムを持ち出す人たち - はてこはときどき外に出る 2016-09-07 ナコルルが強すぎてムカつく人たち
そろそろ現役アイヌが一言いっておくか
現役アイヌって変な言葉！言ってもクオーター。親世代では結構差別があったみたい。関東在住の自分には差別とかピンとこない。むしろ、なんとなく特別な存在的なものとして、自身にアイヌの血が流れていることを受け入れて育った。 貧しいシサムの家に生まれたばあちゃんは捨てられ、コタンの有力者のもとで育つ。そしたらそこの家の若者と駆け落ちしちゃった、みたいなドラマチックな展開があるんだけど、先祖のロマンス話は置いといて、そんな感じで自分のルーツにはそういう家があったこと、文化があったことを認識している。そんな立場から何点か 元発言について別に。 脅威とは感じない。ただ不愉快。韓国の人たちが同じようなこと言ったり旗燃やしたりしてたのと同じくらい不愉快。 その後の議論について全部の意見は追えてないと思うけど、時々話題になってるのは見た。 肯定する部分もあるし、できない部分もあるし。色々だなぁと思いながら見てい
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