金沢大学附属図書館で西田幾多郎著『西田氏実在論及倫理学』の所蔵が確認される：『善の研究』の一部の原本
2022年6月3日、金沢大学は、同大学附属図書館で西田幾多郎の『西田氏実在論及倫理学』を所蔵していることが、西田幾多郎記念哲学館（石川県）の調査により確認されたと発表しました。 同資料は、西田幾多郎の『善の研究』の一部の原本となるものであり、発表時点で所在が確認されているのは同館のもののみと述べられています。6月7日から6月16日まで、同館中央図書館で展示が行われます。 日本の哲学「幻の本」を初めて確認 西田幾多郎『善の研究』原本を金大図書館が所蔵[PDF：1ページ] https://www.kanazawa-u.ac.jp/wp-content/uploads/2022/06/220603-1.pdf ※金沢大学による2022年6月3日付のプレスリリースです。 西田幾多郎著『西田氏実在論及倫理学』(『善の研究』の一部の原本)を特別展示（金沢大学附属図書館, 2022/6/3） https
読書は世界の敵になるための最初のレッスンだ - いつか世界に仇なす
徹底的に中2を書く、全力でだ。 ｢この世もこの世の人間も、全部消えていなくなれ。自分の夢でない世界は消えてしまえ。―そういうことじゃねぇのか｣ 小野不由美｢魔性の子｣より 承前 生涯所得を数千万円変える“本当の”情報格差／若者よ書を求め街へ出よ？ - デマこい！ 本筋の読書と経済格差の話は｢ヤバい経済学｣と｢賞金で高校生の成績が伸びるのか｣でググればよろし。 私が語りたいのはこっちの話。 読書は反社会的行為である 読書猿Classic: between / beyond readers 読む者を所属する社会から引き剥がし、帰って来れなくなるかもしれない世界へと導く魔笛であり、その魂に現世（うつしよ）にまで溢れるほど夜の夢を注ぎ込む邪な水差しである。 私も読書は反社会的な行為だと思う。 読書するとは目前の人間を社会を、そして世界を無視することに等しい。 本に耽溺するとは、恋人と観覧車で二人き
これからの知―情報環境は人と知の関わりを変えるか - Traveling Librarianー旅する図書館屋
d-laboセミナー「これからの知―情報環境は人と知の関わりを変えるか」（NDL長尾真館長と濱野智史さんの対談）に参加してきました。詳細はid:min2-fly氏がまとめているので、そちらをご覧頂ければよいとして…ここでは、最近ちょっと気になっていることを（遅ればせながら）ツラツラと書いてみようと思います。 話は少し遡ります。先日の第一回ウェブ学会シンポジウムは、仕事の合間に皆さんがtsudaるのをブラウズするくらいしかできなかったのですが、そこで気になるフレーズが飛び込んできました。 NDLの長尾館長の「図書館の強みは信頼性に裏付けられた知の基盤である」というニュアンスの言葉に対して、誰かが「『信頼性』という既得権益を手放さないのね」的なツッコミをtwitterで入れていました。これは、図書館における「知（ナレッジ）」とはどうあるべきなのか？ということをこの3月まで5年に渡って考えること
図書館と集合知 - 桃のとうげんきょう
d-laboセミナー 長尾真×濱野智史「図書館は見えなくなるか？データベースからアーキテクチャへ」に参加してきた。 長尾氏は国会図書館の館長。セミナーの詳細なログはhttp://d.hatena.ne.jp/kuro-nicle/20091210/1260456512 またはtwitterの#nagahamaタグで。http://twitter.com/#search?q=%23nagahama 確かに情報過多の現代では何かを考える前に「ググって」しまう。例えば大学でレポートを課された際に、出典も記載せずに丸パクリするのは言語道断としても、自分が設定した疑問の答え、思考プロセスがオリジナルである可能性はかなり低いと思われる。自分みなたいなのが考えることはとっくの昔に誰かが考えているに違いないってやつ。だからそこで開き直ったり思考停止するのではなく、「自分で考える」ことを止めてはいけない、と
「主役は人間からメタデータの次元に」、「個人の知の世界と、全体の知の世界とのギャップをどう解決するか」、「『図書館』から『図書環』へ」・・・トークセッション『これからの知―情報環境は人と知の関わりを変えるか』（長尾真×濱野智史） - かたつむりは電子図書館の夢をみるか（はてなブログ版）
先日告知もしておりましたが*1、これまで３回、セッションの記録を当ブログで紹介して来ました*2 *3 *4国立国会図書館長の長尾真先生による対談シリーズ「図書館は視えなくなるか？ ―データベースからアーキテクチャへ」の第４段、いよいよ最終回となる濱野智史さんとのトークセッション『これからの知―情報環境は人と知の関わりを変えるか』に参加して来ました！ http://www.d-labo-midtown.com/d-log-detail.php?id=190 長尾真氏・濱野智史氏これからの知−情報環境は人と知の関わりを変えるか 図書館は視えなくなるか？ ―データベースからアーキテクチャへ― 国立国会図書館長＝情報工学者・長尾真のシリーズ対談 第4弾 「わかる」とは何か、知の構造化、集合知とオープンアクセス、etc... 情報環境の大きな動きの中、知そのもののありようが大きく揺らいでいるようにみ
E929 – これからの電子図書館，著作権，著作の在り方とは？＜報告＞
これからの電子図書館，著作権，著作の在り方とは？＜報告＞ 2009年5月11日，国立国会図書館長・長尾真氏と，評論家／翻訳家でフリー翻訳プロジェクト「プロジェクト杉田玄白」の主催者・山形浩生氏によるトークセッション『もう，「本」や「図書館」はいらない!?』が，スルガ銀行の「d-labo」で開催された。これはシリーズ対談「図書館は視えなくなるか？―データベースからアーキテクチャへ」の第2回にあたり，進行はd-laboのデザイン等を手掛ける李明喜氏が行った。 セッションの冒頭では長尾氏，山形氏がそれぞれ自身の関わるプロジェクトについての紹介を行った。長尾氏は過去に京都大学で取り組んだ電子図書館システムAriadneや現在の国立国会図書館（NDL）の電子化プロジェクトについて紹介し，電子図書館の要件として目次に従った本の構造化や「人間の頭脳に詰まっていることを図書館システムで実現すること」が必要
「本」も「図書館」もいらないのか？ - Traveling Librarianー旅する図書館屋
以前告知した「国立国会図書館長＝情報工学者・長尾真のシリーズ対談：図書館は視えなくなるか？ ―データベースからアーキテクチャへ」第2回、山形浩生氏との対談「もう、「本」や「図書館」はいらない！？」（於d-labo、5月11日）に行ってきました。 前回のジェットコースターみたいな刺激的とはうって変わって、今回は図書館界に身をおく人間にしてみれば比較的「予定調和」な内容だったと思います。タイトルのつけ方の影響もあってか、今回は図書館関係者が多かったのも印象的でした（前回は「図書館関係者がアウェー」みたいな感じだった記憶が）。 1990年代に、＜Ariadne＞と＜プロジェクト杉田玄白＞という「電子図書館」の魁というべき成果を生み出した2人の業績をリスペクトしつつ、その2人にWeb2.0以降の現在における「図書館」の存在について語らせるという主催者側の目論見はよく分かるのですが、 図書館が収集す
「構造化すべきものを選ぶことが図書館の役割」、「Googleのケツをなめるべき」、「電子図書館しかない」etc...印象的な言葉の飛び交うトークセッション『もう、「本」や「図書館」はいらない！？』（長尾真×山形浩生） - かたつむりは電子図書館の夢をみるか（はてなブログ版）
先日、告知エントリもアップしていましたが、国立国会図書館（NDL）・長尾館長の対談シリーズ第２段、『もう、「本」や「図書館」はいらない！？』（長尾真×山形浩生）に参加してきました。 http://www.d-labo-midtown.com/d-log-detail.php?id=120 シリーズ第2回： 長尾真 × 山形浩生（評論家/翻訳家） 「もう、『本』や『図書館』はいらない!?」 情報テクノロジー／情報環境の変化は人々の情報との関わり方を劇的に変え続けているようにみえます。 例えば「読む」とか「書く」という行為も情報環境の変化によってさまざまな意味を持つようになっています。 そのような環境の中、「本」は「図書館」はどうなっていくのでしょうか？ もしかすると「本」や「図書館」はその重量を失い視えなくなっていくのでしょうか？ 早くから電子図書館の実現に取り組んできた国立国会図書館長で情
『魏武帝註孫子』の原文を探している。 | レファレンス協同データベース
中國古典の世界(立命館大学中国文学専攻)の下記サイトで公開されていた。 『魏武帝註孫子』原文 http://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/cl/koten/sonshi/gibu.htm (2009/04/12確認) 近代デジタルライブラリー(国立国会図書館)にも収録されていた。 http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=41021874&VOL_NUM=00000&KOMA=1&ITYPE=0 (2009/04/12確認) タイトル ： 魏武帝註孫子 タイトルよみ ： ギ ブテイ チュウ ソンシ 責任表示 ： 〔曹操註〕，鹿又常校点 出版事項 ： 東京：額田正三郎，明１４ 形態 ： ２６丁（１－３巻）；１３ｃｍ 装丁 ： 和装 一般注記 ： 銅版 帙入 青木嵩山堂蔵版 NDC分類 ： 399 著者標目 ： 曹，
「人間の知識で言語化されていないもの」について書かれた資料を探している。心理学の本かもしれない。 | レファレンス協同データベース
《Google》で〈知識 ＆ 言語化〉を検索すると、「言語化されない知識のことを…暗黙知と呼んでいる。」との記述あり。 『心理学辞典』等で〈暗黙知〉を確認すると質問に合致するため、〈暗黙知〉をキーワードに自館目録等から『創発の暗黙知』などの資料を提供する。 また、暗黙知理論は哲学者マイケル・ポラニーが提唱したものなので、ポラニーの著作から『知と存在』も提供する。 NDC 認識論 (115 ９版) 参考資料 『意味と生命 暗黙知理論から生命の量子論へ』（栗本慎一郎 青土社 1988） 『暗黙知の次元 言語から非言語へ』（マイケル・ポラニー 紀伊国屋書店 １９８０） 『暗黙知の解剖 認知と社会のインターフェイス』（福島真人 金子書房 ２００１） 『創発の暗黙知 マイケル・ポランニーその哲学と科学』（大塚明郎 青玄社 １９８７） 『知と存在 言語的世界を超えて』（Ｍ．ポラニー 晃洋書房 １９８５
申不害（しんふがい）の著した書物（著作）を読みたい。 | レファレンス協同データベース
佚文が「群書治要」「芸文類聚」に残っており、「全上古三代秦漢三国六朝文」に集められている。この3点を《ゆにかねっと》で検索し、各所蔵館に手配する。いずれも複数の出版社から刊行されている。 《ゆにかねっと》で〈申不害〉を検索するが、ヒットせず。 『中国人名事典』『東洋人物レファレンス事典』には、「著書に『申子』があったが伝わらない」とある。 『新編東洋史辞典』には、「滅んで伝わらず、佚文が残るのみ」とあり、参考文献として「諸子概説」（武内義雄）があげられている。これを調べると、「群書治要」「芸文類聚」などに佚文が残っており、「『全上古三代文 巻四』にこれらをあつめている」との記載あり。 いずれも県内に所蔵館がないため、他県立図書館に相互貸借を依頼した。 NDC 先秦思想．諸子百家 (124 ９版) 著作．編集 (021 ９版) 参考資料 「群書治要」 「芸文類聚」 「全上古三代文蓁漢三国六朝
東京女子大学丸山眞男文庫、手稿類を来年度中にも公開へ | カレントアウェアネス・ポータル
東京女子大学は、1998年に丸山眞男氏の蔵書2万冊弱、手稿類5,000点の寄贈を受けていましたが、これまで手稿類、書き込みのある図書などは一般に公開されていませんでした。このほど、こうした資料の整理作業がほぼ完了したことから、来年度中に公開に踏み切ることになったそうです。整理作業には図書への書き込み部分のデジタル化なども含まれているようです。ネット上で資料検索できるデータベースを整えた上で、来年度中にサービスが開始されます。 丸山眞男の手稿公開へ – 読売新聞 2008/12/10付けの記事 http://www.yomiuri.co.jp/book/news/20081210bk06.htm 東京女子大学図書館：丸山眞男文庫 http://library.twcu.ac.jp/information/maruyama.htm
「自由」についてのつぶやき
図書館問題研究会（ともんけん）がお送りするイベント情報や緊急ニュース、そして会員のリレーエッセイ。 大地震によって被災されたみなさんに心からお見舞い申し上げます。 図書館問題研究会一同 このところ、「図書館の自由」が脅かされる事案がたびたび起こっています。これは、私たちの暮らす社会の、経済的事情や国の事情、あるいは世界におけるわが国の位置などということと、ある程度関係しているように思います。イデオロギー対立が終焉を迎え、市場の優勢が拡大し、福祉国家がその役割を縮小していく中で、社会には様々な問題事象が起こり、国家は「新自由主義」の擁護のために、あらゆる局面で統制を強めているかに見受けられます。 「自由」であることを最大限の価値として世の中を動かそうとしている勢力がもたらしたのは、多くの格差と、その格差の中で「不自由」にあえぐ貧困社会です。彼らの主張は、福祉国家体制における国家による平等の擁
殿様と図書館（自称されるアーキタイプ） - 地を這う難破船
⇒2008-08-30 ⇒2008-09-01 ⇒図書館はあなたの家ではありません - The best is yet to be. ⇒http://d.hatena.ne.jp/pbh/20080902/1220357385 議論をちゃんと追いきれていないのだけれど、Romanceさんの問題提起とrajendraさんの主張は、相容れないものではないと思った次第。 私が思うに、問題とされているのは一義に排除それ自体ではなく、排除の正当化とそのために用いられる論理だろう。臭いのために図書館がホームレスを「排除」せざるをえないときもあることと、臭いを理由にホームレスの排除を正当と公式に主張することは、まったく違う。後者について問われているのが現在の議論だろう。そして後者はライブラリアン一般に対して問われるべき問題ではまったくない。 つまり、今更ではあるけれどホームレス問題として問われる排除の問
図書館論議・補足 - Arisanのノート
きのうの記事に、予想外に反響があったので、少し補足します。 行き場所のないホームレスの人等が町にあふれていて、それが図書館にやってきて席を占拠してたりする。 こういう状態になるのは、たしかに「行政の怠慢」が主因で、図書館でどうこうできる問題ではない。 それはそうでしょう。 実際問題、非常勤を含めた図書館員の人なり警備の人なりが、その人たちが行き場所がないことが分かっていながらも、居つかせないような対処をせざるをえないというのは、図書館で働く人たちのせいではありません。 しかしぼくが言いたいことは、図書館が業務の一環としてホームレスへのケアを行うかどうか、といったことではありません。 人命に関わることは最優先とされるべきだと思いますが、そもそもそういうことを図書館のようなところが担わされているということが不当なので、必要なのは、その不当さ（「行政の怠慢」）を批判していくことの方です。 「締め
図書館の話をすると、魚が集まる？ - REV's blog
http://moderate.cocolog-nifty.com/hodoyoi/2007/01/post_3d5a.html 図書館の、いわゆる「民営化」が最近言われるわけだが、図書館は、もともと、「公共」のものとは言えなかった。王権によるもの、貴族によるもの、資産家によるもの、学者によるものであった。それが「公開」されることはあった。「民営」というより「私営」の図書館はこうして始まった。そして、そこには、やはり限界があり、「公共」の「市民」の図書館が誕生するのである。 公共図書館は最近、殆ど利用した覚えが無く、公共でない図書館も、図書館が認証されている電子雑誌を使うことが多くなった。 さて、引用内の文章について。 市民一人一人が、「為政者」となって、運営に携わるのが民主主義の理想だろう。その為には、市民一人一人が、知識を有する必要があり、そのためのアーカイブとして図書館が有用、とは思
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Tohru’s diary - 公共図書館はコモディティ化とポピュラリゼーションを履き違えた