図書館から「ハリー・ポッター」排除へ 悪魔払い師の助言受け 米
香港の書店に並んだ人気児童小説「ハリー・ポッター」シリーズの書籍（2016年7月31日撮影、資料写真）。(c)Anthony WALLACE / AFP 【9月3日 AFP】米テネシー州ナッシュビル（Nashville）の学校で、エクソシスト（悪魔払い師）の助言を受けて、英国の人気児童小説「ハリー・ポッター（Harry Potter）」シリーズが図書館から排除されることになった。悪霊を呼び出しかねないという懸念からだという。 【関連記事】悪霊も退散？ アルゼンチンの「悪魔払い教室」 同市にある「セント・エドワード・カトリック・スクール（St. Edward Catholic School）」のダン・リーヒル（Dan Reehil）神父は伊ローマや米国のエクソシストと連絡を取り、図書館から「ハリー・ポッター」シリーズを撤去するよう勧められたという。 地元メディアが入手した電子メールの中でリー
遠藤周作の思想とカトリック教会の正しい教え
教会の栄光:Benedict XVI is the only Pope @glory_of_church 遠藤周作は『私のイエス』（祥伝社、p.236）において、「異端とか異教徒という言葉は、今では無意味」と主張しています。これはカトリック教会の教えではありません。カトリック新教会法典（有斐閣）で第751条、第1364条を参照してください。 2017-02-05 23:29:09 教会の栄光:Benedict XVI is the only Pope @glory_of_church 教会法 第751条 受洗後、神的かつカトリックの信仰をもって信ずべきある真理を執拗に否定するか、またはその真理について執拗な疑いを抱くことを異端という。 第1364条 信仰の背棄者、異端者、離教者は伴事的破門制裁を受ける。 vatican.va/archive/ENG110… 2017-02-05 23:49
ワニにむらむら「結婚したい」板垣巴留さんは、ちょっぴりヘンなフツーの人 : スポーツ報知
大王製紙元会長・井川意高さん、カジノで１０６億円失い獄中へ エリート御曹司の転落劇が異例のロングセラー 2023年12月11日 12:00
ナルニア国物語の作品中にあらわれているキリスト教の文化や考え方について知りたいです。また、併せて作中... | レファレンス協同データベース
ナルニア国物語の作品中にあらわれているキリスト教の文化や考え方について知りたいです。また、併せて作中に出てくるイギリスの文化についても調べたいです。 1.キリスト教の文化や考え方について 『ナルニア国フィールドガイド』（コリン・ドゥーリエ/著 東洋書林 2006.1）【930.28/896N/ルイ】 p.75-105「アスラン・ナルニア・正統信仰」 『C.S.ルイス歓びの扉：信仰と想像力の文学世界』（竹野一雄/著 岩波書店 2012.12）【930.28/1247N/ルイ】 p.171-204「第5章ＣＳルイスによる福音書」 『ナルニア国の謎：アスランの秘密』（ナルニア国特別調査隊/編著 ぶんか社 2006.3）【930.28/900N/ルイ】 ｐ.77-80「キリスト教と『ナルニア国物語』」 『C.S.ルイス「ライオンと魔女」の謎を解く：ナルニアガイド』（マルクス・ミューリンク/著 一麦
掛け軸に書かれた文面について、意味を知りたい深達罪福相 照於十方微妙浄法身 具相三十二以八十種好 用... | レファレンス協同データベース
妙法蓮華経提婆達多品の一節で、『法華経 下』植木雅俊訳（岩波書店）95-99、『平成訓読法華三部経』三木随法編著（東方出版）237-238に日本訳がありました。 googleで「我開大乗教 度脱苦衆生」と検索したところhttp://www.kosaiji.org/hokke/kaisetsu/hokekyo/5/12.htmのサイトがヒットし、妙法蓮華経提婆達多品第十二の「龍女釈疑」とあった。 『法華経 下』植木雅俊訳（岩波書店）の和漢語索引で「龍女」を引き、該当のページを確認する。 また、『平成訓読法華三部経』三木随法編著（東方出版）の「提婆達多品」を探したところ、こちらにも訳が掲載されていた。 なお、2冊とも漢文は掲載されていないため、単語から該当部分であると判断した。 大正新脩大藏經テキストデータベース （http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/）で検索する
「あすありと思う心のあだ桜夜半に嵐の吹かぬものかは」という句の作者が知りたい。 | レファレンス協同データベース
・『日本国語大辞典 第一巻』 小学館国語辞典編集部編集 小学館 2000.12 p335～p336 「あすありと思(おも)う」の項に 親鸞聖人絵詞伝(1801)― 「あすありと思(オモ)ふ心のあだ桜夜(よる)は嵐の吹(ふか)ぬものかは」 との記載があり、作者が親鸞だということがわかった。ただし句の意味は記載なし。 ・『道歌教訓和歌辞典』 木村山治郎編 東京堂出版 1998.9 p168下段に「あすあり無りと思う心のあだ桜 夜半に嵐の吹かぬものかは」で記載あり。(伝親鸞 出典未詳) 大意の記載もあり、「観桜は明日にしようと、明日を恃む心はあだである。夜半に嵐が吹いて、桜が散らないとはかぎらないのだから。」となっている。
「人之貴者不過國王 諸之之者不如密藏」という高野山の僧正観応が書いた書の読み下しを。 | レファレンス協同データベース
「大唐神都青龍寺故三朝の国師灌頂の阿闍梨惠果和尚の碑」の文であり、『性霊集』（巻二）に収録されている。『日本古典文学大系 ７１』、『弘法大師空海の研究』に読み下しがあった （１）googleを「”人之貴者”」で検索すると「大唐神都青龍寺故三朝國師灌頂阿闍梨惠果和尚之碑」（http://taipei.tzuchi.org.tw/publish/book/88b4/paper23.htm）や「続群書類従 8下(伝部)」（Google ブック検索結果）がヒットし、『高野大師御広傳』（空海の伝記）からの記述であることがわかる。ただし、文字は「人之貴者。不過國王。法之最者。不如密藏」と異なる箇所があるが、おそらくこれであろうと思われる。 （２）『空海辞典』（東京堂出版 1979年）＜188.5/62 常置＞「惠果」の項によれば、「空海が撰し書いた恵果の碑文、「大唐神都青龍寺故三朝の国師灌頂の阿闍梨惠
「正法眼蔵」第25「渓声山色(けいせいさんしょく)」に引用されている蘇軾(蘇東坡)の漢詩の全文を見た... | レファレンス協同データベース
1.事前調査資料である『現代語訳 正法眼蔵』第1巻を確認。また、この本の底本が岩波文庫とあるので『正法眼蔵(ワイド版岩波文庫)』第2巻(道元著 岩波書店 1993年)p108のこの詩の掲載部分を確認するが、この漢詩のタイトルは不明。 2.『正法眼蔵用語辞典』(中村宗一著 誠信書房 1976年)を見るとp84に「渓声便是広長舌山色無非清浄身夜来八万四千偈他日如何挙似人」の項があり、「これは蘇東坡居士の偈である」として書き下し読みと意味の掲載があるが、この漢詩のタイトルは不明。 3.仏教四字熟語辞典を調査すると、『仏教がわかる四字熟語辞典』(森章司編 東京堂出版 2008年)p71-72に「渓声山色(けいせいさんしき)」の項がある。また、『仏教四文字熟語辞典』上巻(須藤隆仙著 新人物往来社 1998年)p106に「渓声山色(けいせいさんしょく)」の項があるが、漢詩全文の掲載やタイトルの掲載はな
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