古くは口裂け女、トイレの花子さん、小さいおじさんなどなど、私たちのまわりにはさまざまな噂話がまことしやかに囁かれている。これが世に言う都市伝説なのだが、こうした都市伝説は有名な科学者たちにもある。クスっと笑えるものから、まったくのデマ、時に殺人に結びつくものまでさまざまである。 ここでは10の科学者にまつわる都市伝説を見てみることにしよう。

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寺田 寅彦（てらだ とらひこ、1878年（明治11年）11月28日 - 1935年（昭和10年）12月31日）は、日本の物理学者、随筆家、俳人。吉村 冬彦（1922年から使用）、寅日子、牛頓（ニュートン）、藪柑子（やぶこうじ）の筆名でも知られる。高知県出身（出生地は東京市）。 東大物理学科卒。熊本の五高時代、物理学者田丸卓郎と、夏目漱石と出会い、終生この2人を師と仰いだ。東大入学後、写生文など小品を発表。以後物理学の研究と並行して吉村冬彦の名で随筆を書いた。随筆集に『冬彦集』(1923年)など。 略歴[編集] 寺田寅彦 1878年（明治11年）11月28日 - 東京市麹町区（現在の千代田区）に高知県士族（旧足軽）寺田利正・亀夫妻の長男として誕生。寅年寅の日であったことから、寅彦と命名される。 1881年（明治14年） - 祖母、母、姉と共に郷里の高知市に転居。 1893年（明治26年） -

「科学史」という学問を知っている高校生はどのくらいいるのでしょうか？　「科学」の「歴史」を扱う科学史は、決して知名度の高い分野ではないと思います。「いったい科学史ってどんな研究をしているんですか？」「科学だから理系科目？　それとも歴史だから文系科目？」そんな疑問を、大学に入るまで「科学史」をご存じなく、また「理系と文系がわかれていること」に苦しめられてきたという科学史家・隠岐さや香先生にぶつけてきました。（聞き手・構成／金子昂） ――　最初に隠岐先生のご専門である科学史はどのような研究をしているのかをお教えください。 社会学者の筒井淳也さんが「社会学はなにか」という質問に対して、「どう答えても他の社会学者から違うと言われてしまう」とお話になっていましたが（*）、科学史も同様で、ひとによって言うことが違うんですよね。例えば、わたしはフランス語圏の研究を行っていますが、英語圏とフランス語圏の研

研究所とか実験室とか、これから未知なるものが生み出されそうで、実際にかつて、そういった研究所で生み出された発明品が現代文明に貢献しているのは紛れもない事実。 そんな心躍る、古き良き時代の科学研究施設がわかる歴史的資料を見てみることにしよう。

セルビアの首都ベオグラード（Belgrade）で見つめ合うカップル（2004年7月6日撮影）。(c)AFP/KOCA SULEJMANOVIC 【4月10日 AFP】男性器の大きさは女性にとって重要なのかどうか、という永遠の問題の調査・研究に取り組んだ国際科学者チームが8日、その結果を米科学アカデミー紀要（Proceedings of the National Academy of Sciences、PNAS）に発表した。出した答えは「イエス、女性は大きい男性ほど魅力的に感じる」だった。 さらに、着衣の習慣がない先史時代の女性は、相手男性の露出した性器が見えるので、より大きな男性を性的パートナーに選んでいた可能性があり、これが人間の男性の生殖器が他の霊長類に比べて大きく進化した要因の1つになっているという。 研究者らがこの問題に取り組むことにした理由は、従来の研究が出した答えがそれぞれ食い

最近、NHK のニュースで「昆虫 昔はもっと羽があった」というものがありました。 このブコメ*1に「昆虫の『はね』は『翅』と書くのが正しいんじゃないの？」と思っている人がいるようなので、また記事を書くことにしました。 例によって、実例から入ります。 虫について「羽（根）」が使われている例です。 螽蟖の記 室生犀星 (1965年) きりぎりすは昼間もなくが、風が吹くとなく。風が吹くと羽根さばきがらくになり、気持よくなけるらしい。 黄金虫 エドガー・アラン・ポー 佐々木直次郎訳 (1951年) あの虫はどこからどこまで、羽根だきゃあ別だが、外も中もすっかり、ほんとの黄金虫でさ。 クララ 林芙美子 (1947年) 羽根の生えた蟻のような蟲がぶうんと山吹の枝へ飛んで來て兩手でお祈りをしています。 番茶話 泉鏡太郎 (1942年) 蟲（むし）は、美（うつく）しい羽（はね）も擴（ひろ）げず、 こうして

歴史とは論理である 歴史は中学生までは「得意」で「好き」なものであり、そういう意識でずっときていたけど、高校・大学・社会人になってロクに知識の更新をしなければ、「得意」で「好き」なものではなくなる。まあ、「えーっと南北朝時代って鎌倉時代の前だっけ？　後だっけ？」とか言っているつれあいほどではないけど、「歴史オタク」とよばれている人のフリークぶりにはもう足元にも及ばない。はい。 でも、別に細かい歴史知識を詰め込みたいわけじゃないんだよな。 いや、そりゃ、「七本槍ってもともと秀吉が家臣を宣伝するために作ったカテゴライズなんだぜ」（cげんしけん）とか言ったら「へえ！　面白いねぇ！」とか思われるし、合コンではモテるし、得意先にはウケて１００億円の商談もまとまるし、いいことづくめかもしれないんだけど、つまりまあ「神は細部に宿る」的なアレかもしれないんだけど、細部に宿りすぎて神だらけのような気がしない

渡邊芳之 @ynabe39 動物の種類によって名前をつけたりつけなかったりもあるか。犬に名前つけずに飼っている人は少ないだろうけど自分は金魚に名前つけずに飼っている。 2013-01-23 16:57:30

【1月24日 AFP】イエイヌが肉食のオオカミから人間の残飯を食べる家畜へと進化したのは、でんぷんを豊富に含んだ食事を消化できるよう遺伝子が変化したためだとする研究結果が23日、英科学誌ネイチャー（Nature）に発表された。スウェーデン、ノルウェー、米国の共同研究チームが、イエイヌ14品種60匹と、世界各地から集めたオオカミ12匹の遺伝子コードを比較したところ、複数の明確な違いがあったという。 論文の共同執筆者であるスウェーデン・ウプサラ大学（Uppsala University）のエリック・アクセルソン（Erik Axelsson）氏は、AFPの電子メール取材に「イヌの消化器系がわれわれ人間の食事に似たものを食べられるよう適応したことを示す発見だ」と説明した。 これまでの研究では、イヌの家畜化が始まったのはオオカミが人間の居住地域の近くで残飯をあさり始めたことがきっかけだと考えられてい

“思いやり”も本能である 他者の苦痛に対するラットの情動的反応 日本文化「出る杭は打たれる」 『共感の時代へ　動物行動学が教えてくれること』フランス・ドゥ・ヴァール フランス・ドゥ・ヴァール「良識ある行動をとる動物たち」 「本能」の定義が変わるかも知れない、と思わせる内容。取り上げられているのはチンパンジーとボノボ。同じ類人猿でも全く性格が異なっている。わかりやすく言えば、チンパンジーは暴力的な策略家で、ボノボはスケベな平和主義者。社会構造も違っていて、ボノボはメスが牛耳っている。 動物の世界は力の強い者が君臨している。 食べる目的以外で殺すのは人間だけ。 動物は同種同士で殺すことはない。 動物には時間の概念がない。 動物は「会話する言葉」を持たない。 快楽目的の性行為をするのは人間だけ。 これらは全て誤りだった。丸々一章を割いてボノボの大らかな性の営みについて書かれているが、まるでエロ本

宗教の原型は確証バイアス 自閉症者の可能性 正真正銘の神本（かみぼん／神の如く悟りを得られる本）だ。著者のテンプル・グランディンは、オリヴァー・サックス著『火星の人類学者　脳神経科医と7人の奇妙な患者』（吉田利子訳、早川書房、1997年）のタイトルになっている人物。自称「火星の人類学者」は自閉症（※アスペルガー症候群と思われる）の女性動物学者であった。 これは凄い。とにかく凄い。本書とトール・ノーレットランダーシュ著『ユーザーイリュージョン　意識という幻想』とレイ・カーツワイル著『ポスト・ヒューマン誕生　コンピュータが人類の知性を超えるとき』を合わせて、「科学本三種の神器」と私は名づけたい。 網羅、渉猟、越境の度合いが生半可でないのだ。本物の知性は統合に向かうことがよく理解できる。緻密さや細部で勝負する知性はカミソリみたいなもので、切れ味は鋭いものの骨肉を断ち切るところまで及ばない。それに