あえてするゲームをあえてするゲーム、という死 『美術に限っていえば、浅田彰は下らないものを誉めそやし、大切なものを貶め、日本の美術界をさんざん停滞させた責任を、いつ、どの
佐伯祐三が意気揚揚と美術の本場おフランスに乗り込みブラマンクに自信作数点を見せにいったところ「このアカデミックが！」と小一時間さんざん激烈に罵倒されまくった、とゆーのは日本近代美術の本質的姿勢を表す実に有名な逸話なんであるが、、、と、ゆーことで、前回の最後に引用した「近代は、「自分の頭で考える」である。「答えは過去にある」の前近代は、それに対して、「考えられる立場の人に考えてもらう」なのである。だからなんなのか？」＠橋本治のつづき。 …という会田誠の絵画作品がある。＞http://www.momoti.com/2008/05/post_14.html この絵は所謂「判じもの」なので、文字通り浅田彰にケンカ売ってんのか以外は、現代アートに関する幾つかのネタが判ってないとなんのことやら、さぱーし？ということになる。 id:kmiura:20080515#cでコメントしたことをブクマされているの
2007-07-18
はひー。またたく間に月が過ぎてしまったぁ。んでも、納豆のようにネバる、この話題。。。 地方議員、学識経験者らでつくる「慰安婦問題の歴史的真実を求める会」とやらが、「慰安婦問題」を先月可決した米下院外交委員会に抗議書を14日に送ったそーな。主旨は 「性奴隷などという存在は全くなかった」。なんでも、「慰安婦は性奴隷ではなく売春婦だ」ということらしい。多少でも（たとえ紙くずと化した軍票でも）金銭対価授受があったのだから取引きは成立しており商行為で、従って一方的に搾取した「奴隷」状態ではないというのが、多分この会の皆様方の言い分なんであろう。 さてはて、それでは、かの地米国ではこの「性奴隷（sex slave）」という言葉、いったいいかなる歴史を背負っているのか、どういう意味で使っているのかということが見えてなければ、このハナシ、齟齬はつきない。 無論「奴隷」といえば、悪名高き黒人奴隷制度に端を発
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