ノア・スミス「安楽死の歪んだインセンティブ」（2024年4月3日）｜経済学101
「死んではいかが」とほのめかすのは，納税者のお金を節約するいい方法じゃないね"Euthanasia" by alberto.biscalchin, CC BY-SA 2.0「税金を低いままにしたくって / 市長は悪ガキどもを殺してる」 ――The Weakerthans今回の記事では，繊細で扱いにくい話題をとりあげる：安楽死，別名「死亡幇助」について語ろう． 原則として，安楽死はしてもいいとぼくは思ってる．頭脳が正常な状態にあるかぎりなら，おぞましい苦痛を耐えながら生き続けるかわりに死ぬのを選ぶ権利が人々にはあるとぼくは信じてる．安楽死のことを考えても，ぼくは嫌悪感を覚えないし，心の奥に深く根ざした道徳的禁忌に触れたりもしない．この点についてぼくと意見がちがう人は――あらゆる人命は神聖でどんなコストを払ってでも守らなくてはいけないと思ってる人や，さらには，どうにも言い表せないけれど安楽死は
ノア・スミス「凡人の逆襲？――AIは格差縮小に作用するのかも」（2023年9月4日）｜経済学101
テクノロジーと格差についての楽観論かつて Twitter と呼ばれてたアプリでは，ノア・スミスといえば，「ふつう・平均・中流」のよさについて前のめりにたびたび語る人間でとおってる．なんでそんなにふつうのよさを語るかっていうと，ひとつには，とびきりすごい人間じゃなくてもよい生活・快適な生活・充実した生活をみんながおくれる平等主義的な社会の他にうまくいってる社会なんてないと思ってるからだ．ただ，理由はそれだけじゃなくって，大人になっていくときにさんざん浴びせかけられたメッセージへの反発って側面もある．どの映画を見ても，どの本を読んでも，どのテレビ番組を見ても，ぼくみたいなガリ勉オタク（ナード）は特別だって語りかけてるように思えた――物理学ができたりコンピュータでプログラムを組めたり，なんならテレビゲームをやれるだけでも，例外的な人間になる定めにあるとでも言わんばかりだった．80年代後半や90年
ジョセフ・ヒース「“ＢＩＰＯＣ”なる言葉は、カナダにおける人種問題にまったく相応しくない言葉である：アメリカ発の文化政治による社会改良運動を輸入すべきでない理由」（2021年５月28日）｜経済学101
ジョセフ・ヒース「“ＢＩＰＯＣ”なる言葉は、カナダにおける人種問題にまったく相応しくない言葉である：アメリカ発の文化政治による社会改良運動を輸入すべきでない理由」（2021年５月28日） カナダ政治における最大の問題の一つは、国民の大部分がアメリカに住んでいると錯覚してしまっていることだ。MAGA〔メイク・アメリカ・グレート・アゲイン：偉大なアメリカを取り戻す〕帽子を被って走り回り、トランプ支持のデモをやっている間抜け達は、この理由以外で説明できないだろう。私は時々、間抜け達の肩を揺すって「おい！ お前らはカナダに住んでるんだぞ！」と叫んでやりたい気分になる。 残念ながら、“BIPOC問題”で、カナダ人もこの語句を当たり前に使うべきだ、と話題にしている人々に対して、私は〔トランプ支持の間抜け達と〕同じような類であると感じ始めている。BIPOC（“Black、Indigenous、Peopl
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
