きのうの、デモの報告です。 　きのうは、集会やデモをするには、もってこいのいいお天気でした。集合時間の３時ちょうどに、新町北公園に着くと、公園の前には、パポパポと赤いランプをぐるぐるさせたパトカーと、おまわりと、公園を取り囲むように、不気味な姿でたたずんでいる公安たちがまず目に入りました。五月晴れの、すがすがしい青空にもっともそぐわない、風景ぶちこわしのものどもです。わたしは、職業に貴賤ナシという、近代的平等主義の価値観を、まがりなりにも持っていると思っていますけれど、わたしは、公安に対してだけは、世界中にある、ありとあらゆる差別的、侮蔑的な言葉をあびせかけて、賤しめてやってもいいと思っています。批判をまったく恐れずに大声で叫べます。「公安」というものの存在を許さないぞー！「公安」なんて、●△◆×▲◎■！！！（←あまりにも、ひどい言葉すぎて、電波にのせられません）　そんな風に、さわやかなデ

読書が好きな人であれば、書店で自由に好きな本を選んで購入することもできますし，図書館で本を借りて読書を楽しむこともできます。いずれにしても，たくさんの本のタイトルを見て回るうちに、ふと惹きつけれられる本に出会い，その読書を通じて自分の知らなかった世界の知識や経験，考え方に出会うことは、人生において本当に楽しく，かけがえのないことであると思います。 ところが，文字の読みに困難のある人の場合，このように書籍を読んで楽しむ，という活動が制限されています。 何らかの障害のために，読みに困難のある児童生徒が書籍にアクセスするためには，フォントの変更やフォントサイズの拡大，録音図書の作成，読み上げソフトウェアの利用などなど，障害の状態に合わせて多様な方法があります。しかしこれらの方法を実現するためには，まず何らかの形で，編集可能な書籍データ（テキストデータまたは図表の画像データ）を入手することが必須と

ずっとまえ、「ニート６６」って曲をそのうち作る、て書いたのですが*1、ついに発表する日がやってまいりました。歌詞は、先日発表された「『ニートのあした』宣言」をつかわせてもらいました（ちょっと省略しましたがほぼそのままです）。 歌下手なんで恥ずかしいのですが、こちらです↓ もとネタは、こちらです。 「『ニートのあした』宣言」はこちらです↓ きょうも しごとに いきました。それでも わたしはニートです。 はたらきたくない。きょうは、やすみたい。そんなとき、あなたは すてきなニートです。 やすみたいけど しごとに いくか。それでも あなたはニートです。そういった ゆるい連帯、資格を とわない社会運動が必要なのです。 なぜ労働があるのか。なぜ、はたらかざるをえないのか。その必要性はマッチポンプなのではないか。たとえば、肉食を 例に かんがえてみよう。いま、ほとんどの畜産は穀物や大豆を エサにしてい

先に紹介した全国連絡会の世話人でありながら、ダウン症の娘・星子さんを養護学校に通わせた最首悟は、「現行の普通学校も養護学校も拒否します」という。自分の求める「普通学校」は星子さんや子どもたちひとりひとりが生き生きと通えるようなもので、今あるそれではない。現行の普通学校に組み込まれるのではなく、あるべき普通学校をつくりましょうよ、と。もしかすると、それは個々への配慮をベースとした「養護学校的なもの」こそを教育における「普通」、スタンダードにしていく試みになるのかもしれない。 もちろん、今ある普通学校に障害――とくに知的障害――をもつ子ども一人一人に合わせた学習を保障し、卒業後の人生を設計する能力が不足していることから、分離教育を支持する声もたくさんある。けれど、「普通学校」自体をつくりかえようとするものであっても、「普通学校」が決して理想的でない現状の中で生きていくためのベターな方法をさぐる

きのう書いたことに対して、ご意見をいただきました。ときどき、ブクマをつけてくださっていた方ですね。ありがとうございます。 「ちょっと、どうかな」　http://d.hatena.ne.jp/gerling/20081229 　最近、愛読しているページのひとつだけれども、こればかりはちょっとどうかなと思うんで少し。 今から、６０年前、あるところに住んでいた人々が、突然その土地をうばわれ、追い出されたのですよ。 　そんなことを言うなら、彼らは数千年間さ迷ってきた人たちなんです。それとも、そんな「おとぎ話」には「権利」がないのでしょうか。それは「今」の問題ではないのでしょうか。であるとするならば、はたして「権利」とはどのようなものか、というのが問題になるのでしょう。つまり、「６０年前」のことには権利があって、「数千年前」のことには権利がないというのはどういうことか。誰にも知られないように穴に埋め

きのうは、わたしのひらがなのお師匠さんであり、ブログを通じておともだちになりました、岡山のあべさんと、二度目のオフ会でしたー。 　本当は、もうおひとり、たぶん、ハッキョの人以外では、いちばん早くにこのブログを見つけてくださった、さるお方とお会いする予定だったのですが、残念ながら、お会いすることができませんでした。ので、ふたりで、密会ということになってしまいましたー。きゃー、って、おもっきし、セキララに書いてるやんけー。　あべさんは、初めてお会いするまでは「ひらがなの人」というイメージがあって、でも、会ってみたら、意外と「漢字の人」やなー、と印象がかわったのですが、二か月くらいたつうちに、わたしのなかで、あべさんはまた、ほんわほんわほわわ〜ん、と「ひらがなの人」にもどってしまっていました。でも、きのうお会いして、やっぱり、あべさんは「漢字の人」ちゃうかなーと思ったのですが、でも、前に感じたよ

きょうは、わたしのおふたりのひらがなのお師匠さまの、ひとりであらせられます、hituzinosanpoさんこと、あべさんのおはなしを、ハッキョのみなさんにも、よんでいただきたいと、おもいます。こないだから、アンテナにリンクもはってありますので、ぅききさんのブログと一緒に、よんでくださいね。みっつは大変ですか？わたしのが、ながすぎていけないんですね。はははー、きょうは、わたしは、おとなしくしておきましょー。 　さて、もう、よまれたかたも　いらっしゃるかもしれませんが、最近、わたしがかいていた、部首とか、かき順にたいする、すばらしく、ガッテーンな文章が、こちらとこちらです。 「部首って、なあに。」 「漢字の筆順をめぐって―学校教育を批判する」　 　「部首って、なあに。」のコメントに、わたしは、漢字にアイデンティティがあったら、漢字もなやんだりするんかなー、というアホなことをかいてしまいました。