[B! 権利][🤔][学問ラン４] mahalのブックマーク

発禁本を規制せず若者に触れさせることで良い効果がいくつも生まれるという研究結果

特定の書籍を「有害」だとみなして書籍の発禁(発売・頒布禁止)処分を下す動きは急増しており、アメリカ図書館協会によると、毎年倍近いペースで学校や公共図書館での本の禁止や制限が行われた件数が増加しているとのこと。ノースカロライナ大学グリーンズボロ校で識字能力について研究するゲイ・アイビー氏は、特定の種類の本に若者が害を受ける心配はなく、むしろそのような本に若者が触れることにメリットが多くあることを指摘しています。 How teens benefit from being able to read ‘disturbing’ books that some want to ban https://theconversation.com/how-teens-benefit-from-being-able-to-read-disturbing-books-that-some-want-to-ban-2

mahal 2024/04/15

差別表現なんかも、小説など文芸作品に規制されずに織り込まれてるコストより半端に規制して「これが規制されてるのはこういう陰謀があるから」みたいな言説を流通させるコストより低いのかも

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草津町の一件は、性被害の告発が本質的に抱える課題を表面化させた

https://anond.hatelabo.jp/20221117054344 この件で北村氏が本質的には謝っていないという話はまあそうだと思うのよ。北村氏に限らず、本件で謝らない（謝れない）フェミニストがいるのもそう。なぜかというと、「①性被害の告発は基本的に証拠がない状態でなされる」うえ、「②告発を疑うことは、告発が本当だった場合にセカンドレイプにつながる」。だから、「③性被害の告発は疑うことができない/疑うべきではない」し、「④嘘の性被害による偽の告発を初手で弾けない」んだよ。もっと言えば、性被害は密室で行われる事が多く、証拠が少なくなりがちであるから告発の論拠が被害者の証言によるところが大きく、そのことが被害者にとって大きな負担であるから歴史的に泣き寝入りさせられがち。その為、そのような状況を改善するために、「⑤性被害の告発がしやすい状況が作られるべき」。だから、④と⑤が

mahal 2022/11/17

「性被害の告発の味方をしたこと」は謝罪できない、という立場は許容さるべきと思う一方で、「冤罪は一定の確度で有り得ることを前提に、予断をもった社会批判は許容されない」価値観を共有頂ければというお気持ちも

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フェミニズムの「むずかしさ」に向き合う（読書メモ：『むずかしい女性が変えてきた：あたらしいフェミニズム史』） - 道徳的動物日記

むずかしい女性が変えてきた――あたらしいフェミニズム史作者:ヘレン・ルイスみすず書房 Amazon 出版社による紹介は下記の通り。女性が劣位に置かれている状況を変えてきた女性のなかには、品行方正ではない者がいた。危険な思想に傾く者も、暴力に訴える者さえもいた。たとえばキャロライン・ノートン。19世紀に困難な離婚裁判を戦い抜いて貴重な前例をつくった人物だが、「女性は生まれながらにして男性に劣る」と書き残した。たとえばサフラジェットたち。女性の参政権獲得に欠かせない存在だったが、放火や爆破などのテロ行為に及ぶこともあった。たとえばマリー・ストープス。避妊の普及に尽力し多産に悩む多くの女性を救った彼女は、優生思想への関心を隠さなかった。しかしだからといって、その功績をなかったことにしてはいけない。逆に功績があるからといって、問題をなかったことにしてはいけない。歴史は、長所も短所もある一

mahal 2022/07/04

アーレントの黒人差別が現代になって言挙げされる事案に準ずるアレ。ただ、恐らくは現代では至極自然に見える「区別」が、現代の活動家の汚点として後世墓場から掘り起こされるんではとは思うかな

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社会学者の鈴木努氏「研究と社会実装の先端にいる若手研究者に本人の責のないことで罵詈雑言を投げつけるのは、社会学批判でなく単なる攻撃、ネット中傷です。」 - Togetter

Suzuki Tsutomu @snatool 研究とその社会実装の先端にいる若手研究者に対して、本人に責任のないことで罵詈雑言を投げつけるのは、社会学批判でもなんでもなく単なる攻撃、ネット中傷です。直ちにやめていただきたい。 2021-01-30 11:51:28

mahal 2021/02/01

「お前の社会実装に唯々諾々と従う筋合いはないわ！」という趣旨の異論に対して「社会実装の先端に居る相手をいじめるな」と返してしまうのは、何というかコミュニケーション能力事案みたいなお話にも

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バイデンでは癒せない米国の分断とハイパーバトルサイボーグ達｜畠山勝太/サルタック

米国の大統領選挙も終わり、留学生・国際協力の立場からすると、バイデン次期大統領が誕生したのは大変喜ばしい事です。しかし、獲得代議員数だけを見るとバイデン次期大統領が圧勝したかのように映りますが、単純な票数だけ見れば、なかなかの接戦でした。トランプ政権誕生の背景にはリベラルと反リベラルの分断があり、トランプ政権下でこの分断は一層深刻化したと言われています。では、バイデン次期大統領はこの分断を癒すことができるのでしょうか？私は、分断が一層深刻化することはあっても、これが癒えることはまず無いと思っています。それは、リベラルと反リベラルの分断はもっと根が深い所にあり、1980年代以降の教育政策がその悪化を加速させ、これが改善に向かう見込みがないからです。どういう事でしょうか？まず、リベラルとは主に誰で、反リベラルとは主に誰なのかを確認しましょう。バイデン次期大統領の支持は、①都市部、②若者、

mahal 2020/11/08

弱者のエンパワーメントが発達したこと自体をネガティブに扱う必要は無いと思うけど、それがもたらした新たな弱者として「移動できない」「変化に対応できない」人の保護が未来の人権主義の前線にあるべき、なのかも

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J.K.ローリングの“ジェンダー移行を後悔する人が増えている”発言が与える大きな誤解 - フロントロウ｜グローカルなメディア

『ハリー・ポッター』の著者J.K.ローリングがトランス差別だとされる発言を繰り返している騒動。トランスジェンダー・コミュニティに悪影響を与える “切り取られた事実”だと批判を受けている主張の裏にあるデータとは？（フロントロウ編集部） J.K.ローリングの主張は「中途半端な真実」なのか？　トランスジェンダーに対する差別や偏見が含まれているとされる発言を繰り返しているJ.K.ローリング。著書の映画版『ハリー・ポッター』に出演するダニエル・ラドクリフ、エマ・ワトソン、ルパート・グリントら多くのキャストが彼女の発言を受けてトランスジェンダーを擁護する声明を発表するなか、J.K.ローリングはツイッターに連投を行なったり、2万字に及ぶエッセイを公式サイトに公開したりして持論を展開してきている。しかしそんな彼女が提示している情報は、真実の一部しか提示しない「half truth （中途半端な真実）」だ

mahal 2020/09/21

「社会的伝染」って要するにGIDは先天的でないから偽物みたいな議論なんだろうけど、GIDであれ同性愛であれ、後天的であってはイカンのか？という辺りは常々思うとこで、この欧米的観念はガチで理解不明。

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「世界的知性」スティーブン・ピンカーが、米国「リベラル」から嫌われる理由（ベンジャミン・クリッツァー） @gendai_biz

アメリカ言語学会への公開書簡日本でもよく知られた言語学者・認知科学者であるスティーブン・ピンカーをめぐって事件が起きた。 2020年7月初頭、アメリカ言語学会（ Linguistic Society of America ＝ LSA）に所属する会員たちから、同学会に所属するピンカーを、学会の「アカデミック・フェロー」および「メディア・エキスパート」の立場から除名することを請願する公開書簡が発表されたのである。この書簡には、博士課程の学生や助教授・教授を中心とした600名以上の会員たちの署名が付けられている。公開書簡では、LSAが2020年6月に「人種的な正義」に関する声明を発表したことを受けて「ピンカーのこれまでの振る舞いはLSAの声明と矛盾するものである」と指摘されており、彼がLSAのフェローの地位にふさわしくない、と論じられている。ピンカーには差別の問題を軽視し続けてきた経緯があり

mahal 2020/08/16

逆に本件がきっかけで「キャンセル・カルチャーはそんな都合の良い棒ではないとリベラルが気付き出した」ように見える辺り、案外ピンカー先生リベラルに愛されとったんやんけ、と思うとこはあるけどw

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スティーヴン・ピンカーに対する除名請願運動とその顛末 - shorebird　進化心理学中心の書評など

7月の上旬にアメリカ言語学会（LSA）に対して「ピンカーの言動はLSAの代表にふさわしくなく，LSAの目的からいって受け入れられないものであり，『アカデミックフェロー』や『メディアエキスパート』の地位からの除名を求める」という請願が行われるという騒動が勃発している．このブログではピンカーの著書や講義について紹介してきており，またこのような「キャンセル・カルチャー」について，アメリカのアカデミアの雰囲気についてのルキアノフとハイトの本やミラーの徳シグナリングの本の書評も載せてきたこともあり，私も無関心ではいられない．簡単に紹介しておこう．請願 docs.google.com 7月1日付で600名弱の署名付き公開書簡がLSA宛てに出されている．これは言語学者のメンバーによる公開書簡であり，スティーヴン・ピンカーをLSAの『アカデミックフェロー』や『メディアエキスパート』の地位からの除名を

mahal 2020/07/13

請願却下よかおめ／ところで、本件の請願対抗署名、スコットランドの女子高生回転センセも名を連ねてて、あれだけ政治でアピールする側の立場でも「攻撃されてる」という自覚の方が強いのかな…という横な感慨も。

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スティーブン・ピンカーとブラック・ライヴズ・マター - 道徳的動物日記

togetter.com ↑　自分でまとめたこの件について、思うところをちょっと書いておこう。 ●今回はスティーブン・ピンカーという大物がターゲットになったことで話題になったが、アメリカのアカデミアにおける「キャンセル・カルチャー」の問題はいまに始まったことではない。今回はBLMが直接のきっかけとなっているだろうが、他にも「セクシズム」や「イスラモフォビア」などの咎で、これまでにも様々な学者たちの講演がキャンセルさせられたり謝罪要求をされたり、大学を追われたりしてきたいう経緯がある*1。今回については、除名といってもアメリカ言語学会そのものからではなく「フェロー」の立場や「メディアエクスパート」の立場からの除名を求める運動ではあるが、言語学とはほぼ関係皆無の数年前のツイートを取り沙汰してポジションを奪うことが許されてしまうのなら、萎縮効果は明白だろう。だからこそ、ノーム・チョムスキーやジョ

mahal 2020/07/08

暴力の低減した世界における、「反暴力という皮を被った、暴力への意志」みたいなお話ではある＞キャンセルカルチャー

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千田有紀 on Twitter: "学者が「差別主義者」だといわれるのって、ほぼ学者生命おわること。ツイッターで見たというひとも「あなたの発言は見てないけど、差別だ差別だといわれけるのは見た」といわれた。いまみんなに本当に心配されてる。そうはいってもクィア界隈の… https://t.co/oqPc9M8RUI"

学者が「差別主義者」だといわれるのって、ほぼ学者生命おわること。ツイッターで見たというひとも「あなたの発言は見てないけど、差別だ差別だといわれけるのは見た」といわれた。いまみんなに本当に心配されてる。そうはいってもクィア界隈の… https://t.co/oqPc9M8RUI

mahal 2020/02/21

つまり、学者生命が終わった、というお話？

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表現規制論と女性の自発的モノ化

この数か月、女性を描く表現問題でのツイッター上の論争がかまびすしくなっている。その中で小宮友根氏が論考を出していたが1、規制論の根拠とするには後退しすぎでおおよそ法的根拠には使えなそうな物であったため、方々から突っ込まれていた2。私は穏健派なので、羞恥厭悪の感念を生じさせるようなものを規制したいという気分は尊重するし、それを法律として実装することに根本的な問題があるとは思わない。が、小宮氏の論はおおよそ具体的な規制論を語るには足りないものだと思っている。というのも、小宮氏の論を使って女性が主体となる表現をつぶすことが可能だからであり、《女性のための擁護》になっていない、と思えるからである。表現論Ⅰ――ハーレクイン型の“女性向け家父長制ファンタジー” 筆者は従前から男性稼ぎ手モデルからの脱却に賛同しつつも、女性稼ぎ手モデルが代替案として浮上しないことを強く問題視している。リーダーになる、

mahal 2019/11/24

「同じロジックで女が損する局面なら女優位にお目こぼしするのが、男女平等の重要な手段」と確信してる人(これが「お気持ち」と呼ばれるのだけど、余り適切な表現とは思われず)には届かないのかなぁ、という読後感。

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「あいトリ」騒動は「芸術は自由に見ていい」教育の末路かもしれない（森功次） @gendai_biz

あいちトリエンナーレ2019が閉幕した。これほど騒ぎになった芸術祭は日本ではかつてなかっただろう。話題の中心となったのは最後まで「表現の不自由展・その後」だった。もっと光を当てられるべき良い作品が多数あった中、これは残念なことだ。当初批判の的となったのは、キム・ソギョン／キム・ウンソンの《平和の少女像》と大浦信行《遠近を抱えて Part II》の2作品だったが、「表現の不自由展・その後」の展示再開後には、「Chim↑Pom（チンポム）」の映像作品、《気合い100連発》も批判され出した。本稿では、今回の騒動があらわにした分断と、その背後にある芸術観について考察する。まずは《気合い100連発》に向けられた批判を見ることから、話を始めよう。 Chim↑Pom《気合い100連発》への誤解《気合い100連発》は、Chim↑Pomのメンバーが福島県相馬市の若者たちと円陣を組み、順番に気合いの掛け

mahal 2019/10/17

作り手側が「誤解されない自由」を確保できる展示手段とそれが難しい展示手段があり、公共のそれが後者に寄るのを止めることの不可能性みたいなのは、考えてしまうかな。

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