戦前の日本に現代の混乱を透かし見る - 高見順「昭和文学盛衰史」｜としべえ@ぷち作家
高見順の「昭和文学盛衰史」 https://amzn.to/3D250hk を読んでいる。 キンドル unlimited https://tinyurl.com/u4note で何か文学系のおもしろい本がないかと探していてたまたま見つけたのだが、なかなか勉強になる。 「昭和文学盛衰史」といっても、大正の終わりから太平洋戦争が始まる頃までの昭和初期の「暗い時代」の話であり、その頃の世相を反映しての文学を志した作家や詩人たちの離合集散の歴史の思い出話でもあるので、聞いたこともない人物や雑誌の名前をたくさん並べた部分など、読み飛ばしたくなるようなところも多々ある。 けれども、当時の芸術と政治の関わり、戦前の左翼運動の実態、そして全体主義化する国家体制からの抑圧によって左翼的思想・行動を捨て転向していく人々の様子など、1960年代半ばに生まれたぼくには初めて知ることも多く、例えば雑多な記述のうちに
1 傍聴｜森達也（映画監督・作家）｜note
（二〇〇五年二月号） 二〇〇四年二月二十七日、元オウム真理教の教祖である麻原彰晃被告に、東京地裁一〇四号法廷で死刑判決が下された。 被告席に座る麻原は、時おり発作のように浮かぶ満面の笑みらしき表情も含めて同じ動作の反復を、最初から最後まで続けていた。頭を搔き、唇を尖らせ、何かをもごもごとつぶやいてから口のあたりに手をやり、それからくしゃりと顔全体を歪めるのだ。その瞬間の表情は笑顔のようにも見えるし苦悶のようにも見える。順番や間隔は必ずしも規則的ではないし、頭ではなく顎や耳の後ろを搔く場合もあるけれど、基本的にはこれらの動作を、ずっと反復し続けている。 傍聴席の前から三列目の椅子に座りながら、僕は声を発することができずにいた。もちろん不用意に声など発したら、即座に退廷を命じられるだろう。でもそれだけが理由ではない。仮にこれが法廷ではなく路上だったとしても、僕はやっぱり彼を凝視したまま、その場
弾圧された俳人の名誉回復と弾圧に協力した俳人の責任追及を - 一人ひとりが声をあげて平和を創る メールマガジン「オルタ広場」
【オルタの視点】 弾圧された俳人の名誉回復と弾圧に協力した俳人の責任追及を マブソン 青眼 戦後フランスでは、「第二次世界大戦中のヴィシー政権は自発的にナチス・ドイツと協力したことはない」、「公職や知識人のほとんどが内心では対独レジスタンスの味方だった」というフランス自画自賛の神話が作られ、長らく信じられてきた。 しかし1972年に、フランス人ならぬロバート・パクストンというアメリカの歴史学者から、対独レジスタンスの神話を解体する名著が出された。それは、“Vichy France: Old Guard and New Order”（Robert Paxton, New York, Alfred A. Knopf, 1972、日本語訳『ヴィシー時代のフランス―対独協力と国民革命』、柏書房、2004）である。客観的な資料に基づいて、戦時中のフランス政府や多くの知識人が能動的にナチス軍部と協力し
戦後俳句を読む（9－1） ―テーマ：「精神」― 三橋敏雄の句 ／ 北川美美 « 詩客 SHIKAKU – 詩歌梁山泊 ～ 三詩型交流企画 公式サイト
戦争と疊の上の團扇かな 掲句から句集名を採った『疊の上』が蛇笏賞を受賞する。敏雄69歳の時である。 戦争が廊下の奥に立つてゐた 渡邊白泉 敏雄が、俳句形式に立ち向い、白泉の句に対峙する代表的な戦争俳句である。 戦争にたかる無数の蠅しずか 戦前の一本道が現るる 戦火想望俳句に没頭した三橋青年が「戦争」という歴史的事実を思いつづけた重みが背景にある。戦争を詠むことは敏雄にとって終生のテーマであった。 戦争は憎むべきもの、反対すべきものに決まってますけれど、＜あやまちはくりかへします秋の暮＞じゃないけれど、何年かたって被害をこうむった過去の体験者がいなくなれば、また始まりますね。昭和のまちがった戦争の記憶が世間的に近ごろめっきり風化してしまった観がありますが、少なくとも体験者としては生きているうちに、戦争体験の真実の一端なりとせめて俳句に残しておきたい。単に戦争反対という言い方じゃなくて、ずしり
沖縄移住・避けるべき地域 - 沖縄で島猫と遊ぶ日々・(ΦωΦ)隠居編
◯沖縄移住は甘くない 沖縄は、気候風土もよく、南の島の楽園だと思っている人が多いが、 観光で来るならまだしも、移住する場所としては適していないと思う。 沖縄移住を薦める甘いブログがいっぱいあり、沖縄のいい事ばかり 書いているが、現実はそんなに甘くない。 那覇に移住して、沖縄はいいところだと吹聴する移住者が多いが、 そういう人に限って、いつの間にか沖縄を後にする。 ------------------------------------------------------------------------ 沖縄移住者に一番最適だと思う地域は、確実に那覇だ。 ここはほとんど内地の中堅都市と変わらないし、ナイチャーに対して 差別的な発言をする人が圧倒的に少ない。 （ナイチャーという言葉自体が、すでに差別的用語である。） 子供がいるのであれば、絶対に那覇に住居を決めたほうが良いだろう。 何故なら
発言して拡げることは誰かのホッカイロになる｜村本大輔
スチームサウナの中でマッチを擦るように火は瞬く間に消えてしまう。 日本では芸能人が沖縄の辺野古について発言したらメディアは辺野古を取り上げるのではなく、すぐに「芸能人は政治的な発言はありか、なしか」を取り上げる。ありか、なしか、をジャッジする人の思考はとても単純で、自分と同じ意見のやつは自分の意見の肯定されることに勇気付けられ「よく言った！素晴らしい」と言う、逆の意見のやつは否定され、不安になり「不勉強だ、無責任だ」とバッシングをする。 彼らはその程度でしかなく、その意見をジェンガのようにネクストステージに積み上げない。「よく言った」も「バカがいうな」も、どちらもただの評価にしか過ぎない。だからどんな芸能人の発言も、スチームサウナの中でマッチを擦るみたいに、問題提起の炎は瞬く間に消える。 それを今日ハワイから沖縄の基地問題を助けに来たアメリカ人ロブカジワラと話したら「アメリカでは芸能人が発
ネットコミュニティから見えるコミュニケーションの姿 〜コミュニケーションはネットから再びリアルを志向する〜 後編 | ウェブ電通報
コミュニティはリアルの世界で以前から存在していたが、インターネットの登場によってバーチャルな場に新たなコミュニティが形成されて、無視できない巨大な存在へと成長してきた。 ネットコミュニティは、企業と消費者のコミュニケーションにどのような変化をもたらすのだろうか。時代の変化を鋭敏に捉える2人の論客に、コミュニティとマーケティングの未来を予測してもらった。 コミュニティの軸は課題解決 小林：リアルが重視されるのは、ネットが便利になったからではなく、逆にテクノロジーの不完全さがバレたからという側面もあるのかも。例えばレストラン情報のレコメンデーションは、すごく不完全でしょう。本当はおいしいのに、点数が低いところがたくさんある。書評ならば本をあまり読んだことがない人が「この本、全然理解できなかった。つまらない」と言うのと同じで、知り合いの本読みに聞いたほうがずっと信用できる。そういうことに疲れてき
ボブ・マーリーはどうやって銃撃から生き残り名作『Exodus』を録音したのか
ボブ・マーリーの代表作を断言するとなると、それは『Exodus』だろう。このアルバムは、ジャマイカのボブ・マーリーの自宅が銃撃された余波で、彼がロンドンに国外亡命していた期間にレコーディングされた。それは、愛情と結束の心からの表現と聖書的な出来事を複合したような偉大な権威、ボブ・マーリーからの音楽的声明であった。1977年6月3日に発売されたこのアルバムには、ボブ・マーリー最大の、そしてもっとも愛されたヒット曲の一連が収録されている。 「Jamming」「Waiting In Vain」「Three Little Birds（邦題：3羽の小鳥）」 「One Love/People Get Ready」、そして、もちろんアルバム・タイトル・トラックなど。 タイム誌はこのアルバムを「20世紀最高の音楽アルバム」と評した。 『Exodus』以前でさえ、ボブ・マーリーは第3世界におけるもっとも知ら
「ベーシックインカム」「週15時間労働」「国境の開放」で、“新しいユートピア”を目指せ | 文春オンライン
私たちは今、ある意味でユートピアに住んでいると、オランダの歴史学者でジャーナリストでもあるルトガー・ブレグマンは言う。昔の人々には想像もつかないほど豊かで健康的な暮らしを送り、より高いレベルの教育を受けている。だがその一方で、この後どんな世界を目指すのかという新しいビジョン、 新しいユートピアについてのアイデアが、私たちには決定的に欠けていると、ブレグマンは指摘する。 著書『隷属なき道 AIとの競争に勝つベーシックインカムと一日三時間労働』の中で、ブレグマンは次のユートピアを実現するための3つのアイデアを提唱している。すべての人に無条件で、生活に必要な最低限度の現金を支給するユニバーサル・ベーシックインカム（UBI)。週15時間程度までの労働時間の大幅な削減。そして、国家間の格差を是正し成長のチャンスを創る、世界中の国境の開放である。 同書の日本での出版に合わせてブレグマンは来日し、5月1
ダライ・ラマ②｜池谷 啓
人は全面的に尊敬し信頼し崇拝しようとする。光だけ見ようとする。けれども、影の反逆に遭い、足元を救われることだってある。 光を見ていて、なにかの拍子にヒビが入ると、なあんだということで、失望し裏切られたようになる。するとこんどはゴミ箱に捨ててしまったり、攻撃したりする。それはよくあることだ。ぼく自身にもある。 ものごとには、光と影がある。その両面を見ていこうと思っている。とくに宗教については、光と影がはっきりする。イエスは光そのものであり、サタンは闇。ブッダは光そのものであり、提婆達多は闇。宗祖は光、その教えに逆らうものは、闇。ということで、争いが起きる。お互いが自分たちは光であり、相手は闇だと思い込む。 また、人はレッテルを張ると、固定してそこからもう動かない。 たとえば、オウム真理教は悪そのもの、荒唐無稽そのものということになっている。しかしオウムにも光の部分があるのだ。そう書いたりする
残虐行為の記憶は最終的に人の心を壊す - 読む・考える・書く
ツイッターで「ブースカちゃん」さんが、日中戦争に従軍した経験を持つ方に、「聞いてはいけない質問」をしてしまったという話を書かれていた。 僕は1回だけ、従軍経験者に、聞いてはいけない質問をしてしまったことがある。 そのことを連ツイします。 (･ω･) https://t.co/H0sQBwnpPY — ブースカちゃん (@booskanoriri) 2018年8月16日 僕は学生時代、岐阜飛行場へ毎日のように飛行機の写真を撮りに行っていたんだけど、そこに梨畑があった。 梨園の所有者だったおじいさんとは、すっかり顔見知りで、僕が行くといつも軽口を言ったりする仲良しになった。 その老人のことを、僕らは「ナッシー」なんて呼んでいた。 (･ω･) — ブースカちゃん (@booskanoriri) 2018年8月16日 ある日、たまたまナッシー翁と戦中の話になった。 ナッシー翁も陸軍に従軍して支那戦
シュナムルさんのツイート: "普遍的な悪であるホロコーストや南京虐殺と比べると、原爆投下は正当化の材料を遥かに豊富に持っていて、それらにきちんと向き合って原爆非難の論理を組み立てるのは簡単じゃない。ましてや日本の侵略を擁護し南京虐殺を否認したりする口で原爆を非難しても、そんな倫理に微塵も普遍性はない。"
普遍的な悪であるホロコーストや南京虐殺と比べると、原爆投下は正当化の材料を遥かに豊富に持っていて、それらにきちんと向き合って原爆非難の論理を組み立てるのは簡単じゃない。ましてや日本の侵略を擁護し南京虐殺を否認したりする口で原爆を非難しても、そんな倫理に微塵も普遍性はない。
知ってはいけない──隠された日本支配の構造
概要 私たちの未来を脅かす「9つの掟」、 最高裁・検察・外務省の「裏マニュアル」とは？ なぜ日本はアメリカの意向を「拒否」することができないのか？ 3分でわかる日本の深層！ みなさんは、世田谷区や中野区、杉並区の上空が米軍に支配されていることをご存じですか？ あるいは、米軍に与えられた治外法権が、日本の国土全体に及んでいることを知っていましたか？ 「なにをバカなことを……」と思われる方がいらっしゃるかもしれません。 しかし、これらは複数の公文書によって裏付けられた、疑いようのない事実なのです。 じつは、私たちが暮らす「戦後日本」という国には、国民はもちろん、首相やエリート官僚でさえもよくわかっていない、「ウラの掟」が存在し、社会全体の構造を大きく歪めています。 そうした「ウラの掟」のほとんどは、じつはアメリカ政府そのものと日本とのあいだではなく、米軍と日本のエリート官僚とのあいだで直接結ば
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賛同者リストはこちら - 安全保障関連法に反対する学者の会
中野信子氏「日本人は、脳科学的に英語が下手」 (2ページ目)：日経ビジネスオンライン
How the CIA made Google
あなたは何のために安倍政権に反対してるのですか？ 「暴言」は平和のためになりません！ - *魂の次元*
ジャム on Twitter: "かつてマイクロソフトが毎日から産経グループへ提携先を切り替えた時に、オンラインサービス事業部長として携わっていたのが現TwitterJapanCEOの笹本裕さんだったんだね。 https://t.co/iRCQyXFnM4"
広島・長崎への原爆投下を正当化する「経済主義的ファシズム思考」について - *魂の次元*
なぜ戦争でソ連が中立を守るという日本の見込みは裏切られたのか
