[B! 歴史][年中行事] wackunnpapaのブックマーク

信仰を拒む日本的クリスマスの謎　堀井憲一郎『愛と狂瀾のメリークリスマス』

１５４９年にキリスト教が伝来してから今日まで、なぜクリスチャンでない日本人が毎年、クリスマスで大騒ぎするのか。当時のクリスマスの様子を伝える書物、新聞や雑誌の記事などを丹念にたどりながら、その謎に迫ったのが本書。著者の堀井憲一郎氏は、吉野家の店舗ごとに牛丼のつゆの量が違うなど、ユニークな発想に基づいた調査をする「何でも調べるフリーライター」。著書に、『ホリイのずんずん調査　かつて誰も調べなかった１００の謎』（文藝春秋）、『東京ディズニーリゾート便利帖』（新潮社）、『若者殺しの時代』（講談社現代新書）などがある。「『クリスマスの馬鹿騒ぎ』は明治時代から始まった。・・・２０世紀の日本にはいつでもクリスマスがあった。しかし、その歴史を通して語った日本人はいない。いたとしても見つけられない。キリスト教徒ではない日本人が、キリスト降誕祭（クリスマス）に大騒ぎをするのは、日本人ならではの知恵なのだ

wackunnpapa 2017/12/05

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初詣が明治以降につくられた伝統だという説は怪しい

「看羊録」という書物がある。豊臣秀吉の朝鮮侵略の際に日本に拉致されて数年をすごした朝鮮人儒学者の日本観察記である。家族までも犠牲となった侵略の被害者なので当然ながら日本に対する憎しみは深く、感情的で偏見の強い記述も随所に見られるが、一方で科挙に受かったエリートだけはあり、抑留中に見聞きした出来事はもちろん、日本の書物をよく読み、北海道も含む日本列島の詳細や地名や各地の慣習、大名の名前や性格まで記録しており、著者の姜沆の博覧強記ぶりがうかがわせる。その中に以下のような記述がみられるその風俗はひどく鬼神を信じ、神に仕えることは父母に仕えるようであります。生前、人の尊信を受けていた者は、死ねば必ず人々に祀られます。父母の命日には、あるいは斎戒・素食しないことがあっても、神人の忌日には一切魚肉を禁じます。将倭や将倭の妻妾から庶民の男女に至るまで、祝日や神人の忌〔日〕にあうたびに、おごそかに

wackunnpapa 2016/02/25

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１００年前の七つ飾り再現　仙台七夕 | 河北新報オンラインニュース

wackunnpapa 2014/08/07

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バレンタインデーの起源について。 | レファレンス協同データベース

事例作成日 2006年02月01日登録日時 2006/02/07 08:47 更新日時 2021/02/10 15:02 2月14日は、『日本キリスト教歴史大事典』(教文館,1988年,1903/1/88)『大衆文化事典』(弘文堂,1991年,3615/1/91)によれば、イタリア人司教ヴァレンティヌス（Valentinus）がローマ皇帝の発した遠征兵士の結婚禁止令に反対したことで、269年頃に処刑された殉教記念日ということです。中世ヨーロッパでは愛の守護聖人としてヴァレンティヌス崇拝が盛んとなり、14世紀頃からは宗教と無関係に、恋人同士が贈り物を交換する風習がありました。また、鳥がさえずり始める日を記念した2月15日の古代ローマの豊穣祈願祭ルペルカリアと結合したとも言われています。バレンタインデー＝チョコレートを贈るという習慣は日本独特のもので、その始まりは昭和11年 (1936)に

wackunnpapa 2013/02/15

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内郷の回転櫓盆踊りの由来について知りたい。 | レファレンス協同データベース

もともとは、常磐炭礦が労働者の炭礦生活を慰安する目的で、昭和23年から始まった盆踊り大会です（当時は内郷市宮町の金坂グラウンドで開催）。昭和27年には回転櫓が取り入れられ、昭和30年の新聞には「日本一の大櫓」という記事もありました。その後、常磐炭礦の業績悪化のため回転櫓は一度廃止となりますが（昭和33年）、翌年の昭和34年には内郷市観光協会が場所を内郷駅前に移して回転櫓を組み開催、現在に至っています。１.「内郷回転櫓」についての記述を資料で確認【資料①】『内郷郷土史下巻』巻末の年表（P874）の「昭和34年8月内郷市恒例の夏祭り盆踊り大会始まる」という記述を確認する。【資料②】『いわき民報』昭和34年8月の「いわき民報」を確認。7/24、8/19に回転櫓の記事があった。しかし由来などの記述はなし。遡って昭和33年の8/13の新聞を確認すると、回転櫓が廃止となった記事があっ

wackunnpapa 2012/10/30

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asahi.com（朝日新聞社）：石清水八幡宮の歌舞「御神楽」初公開　伝承１１００年 - 社会

門外不出の石清水八幡宮の御神楽が披露された＝１８日午後、大阪市中央区の国立文楽劇場、伊藤恵里奈撮影　約１１００年前から石清水八幡宮（京都府八幡市）に伝わる歌舞「御神楽（みかぐら）」が１８日、大阪市中央区の国立文楽劇場で初めて一般公開された。同宮の鎮座１１５０年の記念事業。同宮職員らで構成する「伝承会」が笛や琴で雅楽を演奏し、楽人の長が輪が付いたサカキをゆっくりと振って「人長舞（にんじょうまい）」を舞った。　歌や舞を神に奉納する神楽は全国各地にあるが、御神楽は宮中などごく限られた場所に伝わっている。社伝によると、同宮の御神楽は９１４年に始まり、戦国時代と明治維新後の一時期を除き、年に２度、祭神・応神天皇の生誕日とされる１２月１４日などに非公開で行われてきた。

wackunnpapa 2010/09/19

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