日本人はなぜ古文が読めなくなったのか ――ロバート キャンベル氏に聞く、原典をひもとき足元を見つめ直す魅力 |
Mugendai（無限大） 日本人はなぜ古文が読めなくなったのか ――ロバート キャンベル氏に聞く、原典をひもとき足元を見つめ直す魅力 文学作品や歴史文献を数多く生み出した江戸から明治期の日本。しかし、現代の日本人の大方は原文を読む能力を失い、存在すら知らずにいる。なぜそうなってしまったのか。 ニューヨーク生まれの日本文学研究者として知られるロバート キャンベル氏は、明治政府がすすめた言文一致などの国語政策によって、それ以前と以後の言語に大きな「断絶」が生じたことを指摘する。それによって国家の近代化に成功した半面、多くの古い文学や資料が読まれないまま埋もれる結果を招いたという。 キャンベル氏は東京大学総合文化研究科教授から、2017年4月に国文学研究資料館（国文研）館長に就任。日本や世界に散在する30万件もの資料のデータベース作りに取り組んでいる。誰にでも検索が可能で、「地震や飢饉といった
沖ケイタ｜ライター育成のプロ on Twitter: "文章において「ひらく」ことが推奨されている漢字を64個ピックアップしました☺️ https://t.co/dcEzpNtX91"
文章において「ひらく」ことが推奨されている漢字を64個ピックアップしました☺️ https://t.co/dcEzpNtX91
「私」は「和多志」だったのにGHQの強制で「私」になったから元に戻そう、という活動がある→調べてみて震え上がる人々
ヨッピー @yoppymodel ライター／オールドルーキーサウナ渋谷店GM／お仕事や相談はyoppymodel@gmail.com もしくはDMでどうぞ！ ヨッピーとは？ yoppymodel.hatenablog.com/entry/2018/11/… yoppymodel.hatenablog.com ヨッピー @yoppymodel 『「私」は元来「和多志」だったのにGHQに強制されて「私」になった。だから元来の言葉である「和多志」に戻そう！』 という、僕からするとサッパリわからない活動があるんですが、「和多志」でTwitter検索かけるとそういう人がたくさん出てきて「パンドラの箱だ……！」っていう気分が味わえます 2021-01-13 15:41:06
「相当まともな文章を書いてきますよ」関西大学のゼミで配布されている『レポート・論文の基礎ルール』が本当に大切なことばかり
関大岩本ゼミのアドミン @iwasemi_kuuu マーケティングや経済学や実践的なビジネスを対面とオンラインとハイブリッドで学ぶ関西大学商学部岩本ゼミの非公式兼たまに公式アカウント。 アドミンの専門はMKTG(政策)論と学説史。 質問箱→peing.net/ja/iwasemi_kuuu Note→note.com/iwasemi iwamotozeminar.uijin.com リンク note（ノート） 岩本ゼミにおけるレポート・論文の書式の基本ルール｜関大岩本ゼミのアドミン｜note レポート及び論文では「基本的な能力を有した日本語ユーザーであれば誰でも理解できる（誤解しない）」精確な（＝精密で的確な）日本語を書くことが求められます。その能力を身に付ける第一歩として，以下のルールを必ず守ってください。中には瑣末なモノも含まれますが，これらを守るだけで添削・修正の手間も再提出の可能性
RAD野田「漢文不要論」に賛否 「本当意味がない」「前時代的に感じる」 - ライブドアニュース
2019年10月6日 15時16分 by ライブドアニュース編集部 ざっくり言うと RADWIMPSの野田洋次郎が6日、「漢文不要論」をツイートした 漢文を日本語で訓読する意味が分からないとし、前時代的に感じるとバッサリ 投稿には「納得」という支持のほか、「日本語の歴史に近いのでは」との声も ◆RADWIMPS・野田洋次郎の「漢文不要論」漢文の授業ってまだあるの？ あれって本当意味がないと思うんだけど、なぜいまだにあるんだろう。普通に中国語で読める漢文を教えてほしかった。レ点とか一二点とか使って無理に日本語で訓読できるようにすることにどれだけ意味があるんだろう。受験や試験のための科目な印象。前時代的に感じる。— Yojiro Noda (@YojiNoda1) 漢文の授業は「本当意味がないと思う」―― ロックバンド「」のボーカル・さん（34）の「漢文」をめぐる持論が、ネット上で議論を呼んで
日本よ、この期に及んで「古文・漢文」が必要だというのか
いいかげん納得のいく理由を教えてくれ。 今年ももうすぐセンター試験だ。何の罪もない高校生たちが、「古文・漢文」という暗記ゲームを強制され、不当にも人生を左右されている。 おれは実学至上主義者ではない。学問が、社会に対して有益である必要はこれっぽっちもない。そもそも「古文・漢文」という"学問"が、根本的に無意味だと立証するだけの道具はない。大学で専門的に研究している人たちにとって、古文・漢文はどこまでも「面白くて」「魅力がある」のも理解できる。「役に立つ立たない」じゃなくて「好き」で学べるのは素敵なことだと思うし、好きな人のためにそういった場を用意するのは社会の義務だと思う。多少なりとも共感能力と良心があるんだったら、文学部不要論とか言ってないで税金投入しろよ、って思う。 ようするに言いたいのは、ここでの古文・漢文不要論と、大学での文学部不要論は全くことなる議論だってこと。 専門的な学問を「
「ら抜き言葉」で抜かれているのは「ら」ではなかった？「目から鱗」「言われてみれば確かに」
文道館（ネコだいすき）語文セミロング @bundoukan @ogikubokei 「ar抜き言葉」だったんですね おばあさんに「お一人で行かれる（お行きになる）のですか」と敬語で言ったつもりが、「１人でちゃんと目的地まで行けるのかよ」 って意味に曲解されて、「失礼な！ 一人で行けますよ」と怒らせてしまったなんて例もどこかで読んだことがありますー 2017-11-03 22:58:40
現代語（旧字旧仮名）の現代語訳（新字新仮名）は必要ですか？
有村悠％C91・1日目(木)東M25a @y_arim こういうの、素人だと現代語訳するときの見方が身についていなかったりするので注意したい。イギリス文化を知らずイギリス小説を訳するのには限界があるのと同じで…＞近現代史データバンク誕生 中小企業経営者や大学院生ら“素人”立ち上げ 東京 sankei.com/region/news/16… 2016-04-10 05:27:41 有村悠％C91・1日目(木)東M25a @y_arim 「さまざまな解釈がある近現代史の真実を知るには、自ら史料にあたり、自らの頭で考えることが必要だと思った」とプロジェクトの中の人が仰るが、「下手の考え休むに似たり」という言葉も肝に銘じてほしい。「史料の読み方」も専門的な技能なのだ。そのへん身についてないとそれこそ見方が歪みかねない 2016-04-10 05:37:58
「省察」はなんと読み、なんの訳語か？Reflection vs. Meditation - Commentarius Saevus
数日前にid:naokimedさんのこのツイートを見て、デカルトの『省察』は「せいさつ」と読むことを初めて知った。なんかエドマンド・バークの『フランス革命についての省察』は「しょうさつ」と読んでいるのしかきいたことないので、てっきり「しょうさつ」だと思っていた。 で、気になって数人の知人にきいてみたところ、なんか面白いかもしれないことがわかった。なんと、"Reflection"の訳語としての「省察」は「しょうさつ」と読まれる可能性が高いが、"Meditation"の訳語としての「省察」は「せいさつ」と読まれる可能性が高そうだということである。 とりあえずReflectionのほうなのだが、エドマンド・バークの『フランス革命の省察』は"Reflections on the Revolution in France"で読みは「しょうさつ」。行動主義で有名なスキナーの『人間と社会の省察』(Upo
ラノベ新人賞応募作の10人に1人は、いまだに三点リーダーの使い方が間違っていて、下読みが爆笑している
我乱堂 @SagamiNoriaki 何人かの編集の人に聞いたが、三点リーダーは2つ繋げる…というか、偶数で使うものであるとしていても、その理由については誰もしらなんだ。 2014-01-29 02:22:39
片山さつき氏の公式サイトのほぼ全ページにsatuki表記がある - 情報の海の漂流者
片山さつき氏のローマ字表記についての話。 いや、びっくりしたというか、笑えました！2ﾁｬン、私もうちのスタッフも触った事さえありませんが、「犯人のお郷が知れる」とうちの秘書が言ったのはkatayama satuki 普通の日本人は、さつきはsatsuki と表記しますね。abe thinzoもshinzoと表記します。— 片山さつき (@katayama_s) August 26, 2013 気になったので、片山さつき氏の公式サイトを調べてみたところ、ほぼすべてのページに Satuki Katayama という表記が存在してものすごく微妙な気分になった。 ↑ほとんどのページに表示されている共通フッタのコピーライト、そこの表記がSatsuki ではなく Satukiとなっている。 更にいうと、インターネットアーカイブを見る限り、このフッタは少なくても2010年４月から、この表記のままである。
片山さつき on Twitter: "週刊朝日は生活保護問題でも外国人への支給、安田氏のような考え方シンバなのに、同和や出自に触れ問題視されるのが明白な佐野連載？不可思議。すぐ謝罪し、橋下市長が人権擁護法案支持？自民と維新+オリーブの木？の対立軸がこれ？ならばなぜ松井知事は安倍総裁を党首に懇願？矛盾だらけ！"
週刊朝日は生活保護問題でも外国人への支給、安田氏のような考え方シンバなのに、同和や出自に触れ問題視されるのが明白な佐野連載？不可思議。すぐ謝罪し、橋下市長が人権擁護法案支持？自民と維新+オリーブの木？の対立軸がこれ？ならばなぜ松井知事は安倍総裁を党首に懇願？矛盾だらけ！
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
「日本語ってすごい普通よ。すっごい普通。音も形態も統語もどれもすごくよくあるもので、「極端に単純」でも「極端に複雑」でもない、何というかとても没個性的な言語です」
百田尚樹 on Twitter: "完璧な人間も完璧な政治家もいない。 しかし橋下徹は、この日本に何年に一度出るか出ないかのすごい政治家だった。この政治家を引退に追いやったのは、私たちだ。悔しくて、情けなくて、恥ずかしい。"