フェミニズムからトランスジェンダリズムへ――キャサリン・マッキノンとその政治的移行（ショートバージョン）
フェミニズムからトランスジェンダリズムへ――キャサリン・マッキノンとその政治的移行（ショートバージョン） 2023年11月2日 私たちの声 キャサリン・マッキノン, トランスジェンダー, トランスジェンダリズム, フェミニズム 森田成也 【解説】これは、もともと2023年8月1日にOn the Woman Question向けに英語で書いた論文の日本語版である。若干の修正があるが、内容はほぼ変わらない。これを大幅に加筆した拡張版（ミドルバージョン）は、Academiaの私のアカウントにアップしてある（分量的にショートバージョンの約３倍）。いずれ、より全面的なロングバージョンも発表する予定である。 「Woman is an adult human female」――ジェンダークリティカル・フェミニスト 「Are women human?」――キャサリン・A・マッキノン マルクス主義者である私
フェミニズムが傷を抱えた人間のセラピーになることについて
前書き現代日本のフェミニズムは、傷ついた人間が慰め合うセラピーの看板のような機能を持っていると言える。 弱者が慰め合える駆け込み寺、いわばフェミニス堂があること自体は良いことだ。 エンパワメントやシスターフッドという自己肯定を重視した精神的な言葉が最近人気なのもその一環かもしれないし、そこまで前向きな気持ちになれないからとにかく苦しみや怒りを吐き出させてくれという層だって駆け込み寺には居場所がある。 だが、「セラピーとしてのフェミニズム」と「学問や言論としてのフェミニズム」が分離されていないために、言論としてのフェミニズムの信頼度が著しく弱まっている。 セラピー面も学問言論面もひと固まりだから、フェミニストはメンヘラだとか、他人の幸せを許せないだとか、ミサンドリストでセックスヘイターのジェンダークレーマーだとかの批判に繋がってしまっているのだろう。 私自身も精神疾患持ちなので、精神が弱って
上野千鶴子「ネット上で叩かれている『エキセントリックなポストモダン新左翼ラディカル・フェミニスト』って誰のこと？」
上野千鶴子 @ueno_wan ネット上で叩かれている「エキセントリックなポストモダン新左翼ラディカル・フェミニスト」って誰のこと？仮想敵をつくってわら人形叩きをするのはいいかげんにしてほしい。ラディカル・フェミニズムは新左翼批判から生まれたし、その時代にはまだポストモダンなんてなかったんだけど。 2015-08-25 23:06:01 ラディカル・フェミニズム: (引用元→ここ) ラディカル・フェミニズムの主張は、通常の性役割及び男性による圧迫を断固拒否することにある。 社会は伝統的で圧迫的な家父長制によって形作られている。家父長的社会制度の下で、女性は常に男性の支配の下におかれている。 家父長制のもとでは，男女の生殖機能の自然的な違い（女性の出産・哺育）から労働の分業が生じ，これによって男性が社会的に利益を得るシステムが生ずる。 女性の性と生殖は，強制的な異性愛に基づく「結婚－母性」と
56歳で“家出”した中国女性 ロードトリップの夢を叶えた動画に共感の渦 | 苦労ばかりの人生から中国全土を巡るロードトリップへ
男尊女卑の文化が今も根強い中国で、夫からの暴力などに耐えてばかりの人生から抜け出そうと、ある女性が一人でロードトリップに出た。それまでほとんど旅行に出たこともなかったのに家を飛び出し、旅の様子をソーシャルメディアに公開していったところ、女性たちの共感を得て、一躍有名人になったという。 中国のおばちゃんロードトリッパー 彼女は毎晩、車の屋根の上に設置した小さなテントの中で丸くなって眠る。食事は駐車場でとることが多い。この半年間に娘と孫に会ったのは一度だけで、夫にはまったく会っていない。 中国中部の河南省に住む56歳の定年退職者、蘇敏（スー・ミン）は、これほど幸せなことはないという。 「私は妻であり、母であり、祖母でもあります。今回は自分探しのために旅に出ました」 従順に義務を果たすという中国の女性に課せられた期待に応えた後、蘇は新しいアイデンティティを持つこととなった。インターネット上で人気
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