DeNA南場智子さんの講演「ことに向かう力」がいい話だった｜narumi
もう7年前になりますが、DeNA創業者の南場智子さんが講演で話された内容がとても良くて、いまでもたまにそのときのメモを読み返します。 2013年7月に日経新聞主催で開催された「グローバル・ウーマン・リーダーズ・サミット」での特別講演。「他人とか自分のことをあまり意識せず、コトに向かうように」というメッセージでした。 聞きながら取ったメモから、ここに再構成してみます。 南場：南場です。私あの、今日すごいアウェイ感を感じてまして。女性であるとか、男と女という枠組みで物事を捉えることが、すごく苦手というか、好きではなくて。 それで会社を起業したものですから、我が社の知名度が上がると、よく海外から「もすとぱわふるうーまんず、なんとか」に出てくれとかですね。そういう言葉を聞いただけで、クラクラと目眩がする感じです。 それで今日なんでここにいるのかなっていうと、日経さんで本を出しまして、お世話になっち
ぱよぱよち〜ん
「ぱよぱよちーん」とは、とある左翼活動家がtwitter上で挨拶に使用していた言葉。転じて、ある種の活動家への蔑称。 概要この言葉は『レイシストをしばき隊』『SEALDs』などで政治運動をしていた左翼活動家の久保田直己氏が、twitter上で挨拶として使用していた言葉であり、これが発覚するきっかけとなった事件を発端にして大変な話題となった。 また、その経緯からこの言葉自身がサヨクの活動に対する揶揄として用いられるようになった。 発覚の経緯発端は右派漫画家のはすみとしこ氏がFacebook上でアップした偽装難民を揶揄したイラストが「難民に対する差別である」として物議を醸したことに始まる。これにしばき隊メンバーなどが激怒し、批判およびこの行為が難民に対するヘイトであるという宣伝行為など行われた。 ところが、はすみ本人やその行為でのみの批判で留まっていればよかったのだが、当時『闇のあざらし隊』と
mRPC - mikutter blog
昨年はmikutterをほとんど触っていなかったのだが、この頃また大きめの機能開発を行っているので、生存報告を兼ねて現状何をどこまで作っているかを書いておく。 今はプロトタイピングの段階で、まだそれをまとめて動かせるような状態にはなっていない。できてもいない話を書き残すのは嫌なのだが、一応コードはあるから……という言い訳をしつつ、往生際の悪いことにまだmikutterに機能追加する意欲があるということを伝えるとともに、自分の頭の整理も兼ねてこの記事を書いている。 （書いてる最中に2013年から存在していたバグを見つけてしまってリリースを打つ羽目になったので、この記事から生存報告の意味はほとんど失われてしまったのじゃ……。） mRPCとは Pluggaloidは、システムをプラグインという単位に切り分けて個別に開発できるようにしつつ、イベントなどの仕組みを使って柔軟にそれらを連携させることが
【重要・緊急】ウェブ魚拓のバージョンアップを行います – 株式会社アフィリティー
ウェブ魚拓のやや大きいバージョンアップを行います。 5/1 AM 7:00～、2~3時間ほどを予定しておりましたが、一旦終了を未定とさせていただきます。再度の修正ご容赦ください。 (APIと本番環境との連携がうまくいかないため) 影響は通常サーバー・有料専用サーバー両方となります。 急な予告となってしまい申し訳ございません。 なお取得に影響がありますため月額料金をお支払いいただいているご利用者様におきましては期待通りの結果が出なかったという場合を考慮し、翌月2024年5月末日までご利用停止の際、1か月分の返金請求を理由不問で承ります。 バージョンアップの一つに関しましては、現時点では問題ないですが、今後運用していくにあたって弊社のシステムに影響が起こるかもしれない脆弱性を含みうると考えられる部分があったためです。 予防措置となりますので影響はアップデート以外ございません。 この変更は技術的
Nintendo Labo : Nintendo Labo Camp! - つくる、あそぶ、わかるを親子でいち早く体験。 | Nintendo Switch | 任天堂
NINTENDO LABO CAMP 『Nintendo Labo』のつくる、あそぶ、わかるを、親子で体験してもらいました。日本、北米、欧州で実施した体験会の様子をお届けします。※コメントは体験会後のアンケートに回答いただいたものを、ほぼ原文のまま掲載しています。
ウーマン村本よ、国民を「愚民視」しているのは誰か
２０１８年元旦に放映された「朝まで生テレビ！元旦スペシャル」（以下「元旦朝生」と略記）の中での、憲法９条と安全保障問題に関するウーマンラッシュアワー村本大輔の発言が、その後、ネット上で物議をかもしているということで、同じ番組に出演した私がオピニオンサイトｉＲＯＮＮＡからコメントの寄稿を求められた。 ネットの「炎上」は無視するのが私の基本方針である。しかし、村本は番組後、ツイッターで「元旦朝生」での私の発言についてデマを流布し、それが発火剤となって「東大教授の井上が偉そうに庶民をばかにしている」という類の井上バッシングも高まっていることを人づてで知らされた。これは憲法９条問題に関する私の立場に対しての完全な誤解・曲解であり、これを放置することは、私の名誉が傷つくということ以上に、憲法改正問題に対する国民の的確な理解を妨げることになるので、一言、コメントを寄せることにした。
後悔駆動でやっていく - valid,invalid
最近は鍛錬を通して得る“昨日より今日、今日より明日”という成長実感に取り憑かれつつある。筋トレや健康は中毒になる。 とはいえ純度100%で打ち込む良い意味での馬鹿にはなれそうもないのだが、そうして"強く"なっていくことが自分にとっては過去の清算であるとしばしば感じ入ることがある。 また、その度に皆さんご存知ルチャマスター先生の言葉を思い出す。*1 後悔を淘汰する最もシンプルな方法は忘れることだが脳はそう都合よくできていないらしいので、スキルや肉体を磨くことで“あの時できなかったことを今の自分ができるようになる”ほうが手っ取り早い。 だから、鍛錬する。 もうワンランク上の精神に到達すると今度は鍛錬を強制するためにあえて失敗や後悔をする場に飛び込むようになるのだと思う。 *1:http://amzn.to/2lJOvMK
清水高志「皇運って何やねん、明治の造語やろ」読者「いえいえそうではありません」
清水高志 @omnivalence それにしても「皇運」、皇運って何やねんという。。言いたいことは分かるんだけど、教育勅語より以前に使われた例があるのだろうか。たぶんその場で造語したのではないか。こういう妙なパワーワードを詰め込んで作られているのが教育勅語。 2017-03-08 19:21:11 すんすけ @tyuusyo 清水高志・東洋大准教授が唱える「教育勅語の『皇運』の語はその場の造語」という説は全く成立しません。『全唐詩』に李白の「登金陵冶城西北謝安墩」など六例、『資治通鑑』に２例など。日本でも久坂玄瑞の用例あり。調べればもっとあるでしょう。 pic.twitter.com/8eI35ebnGd 2017-03-08 22:48:35
週アスCOMIC「彼とカレット。」第173回 - 週刊アスキー
「彼とカレット。」は毎週金曜日更新！ 関連書籍情報 彼とカレット。 (3) 1,026円 彼とカレット。３ まほろばきっさ 1 (バンブーコミックス) 810円 まほろばきっさ（１） (バンブーコミ... すくみズ! (星海社COMICS) 1,028円 彼とカレット。 1,026円 彼とカレット。 (2) 1,026円
寒くなってきたけど不幸にならないコツを「じゃりン子チエ」のおバアから学ぶ - 明るいビンボー生活
めっきり晩秋から初冬という感じですね。 先週までTシャツにパーカー1枚だったのですが流石に外にでると寒くなりました。 さて冬になってくると日が落ちるのも早くなって、日照時間が短いとちょっと元気の素が少なくなって・・・。 と僕なんかそうなります。 要するに寒くて暗いと気が滅入るわけですな。 しかしそんなことでは明るいビンボー生活は送れません。 そこで今回はちょいと趣旨が違うけど「不幸にならない」方法を名作マンガ「じゃりン子チエ」から引用します。 じゃりン子チエといえば徹底した大阪弁とシニカルなギャグが特長なのですが、それにしても何度読み返しても読み飽きない素晴らしい作品ですよね。 じゃりン子チエ : 1 (アクションコミックス) 作者: はるき悦巳出版社/メーカー: 双葉社発売日: 2013/04/22メディア: Kindle版この商品を含むブログを見る ひもじい、寒い、もう死にたい。不幸は
二つ結びの「おさげ」が辞書にない話。そしておさげ史へ - 四次元ことばブログ
『ドラえもん』の紅一点、しずちゃん*1です。 *2 彼女のような髪型をなんと呼称するでしょう。 「二つ結び」でも「二つ結い」でも「ツーテール」でも「ツインテール」でもいいのですが、個人的には「おさげ」が一番しっくりきます。 辞書では「おさげ」は編むもの ところが、国語辞書を引いてみると、雲行きが怪しくなります。 少女の髪の結い方。編んで肩のあたりに垂らす。「―髪」 ――『新明解国語辞典』第７版 髪の結い方の一つ。髪を左右に分けて編み、肩のあたりにさげたもの。（お）下げ髪。 ――『明鏡国語辞典』第２版 女性の髪の結い方。頭髪を二つに分け、それぞれを三つ編みにしてたれさげたもの。さげがみ。「―の娘・―の髪〔浅草紅団〕」 ――『新潮現代国語辞典』第２版 髪を分けるのに限定するかしないかの違いはあるものの、どの辞書も、髪を編まないとおさげにはならないのだと言っているのです。もちろん、編んだものも「
『サイバーエージェント用語だらけの桃太郎』
渋谷ではたらく編集見習い改め番組作り見習いのブログ インターネットメディアで編集者をしていたと思ったら番組作り見習いになっていた 昔々、おじいさんとおばあさんが暗闇の中でジャンプしていました。 おじいさんが山へサービスダカイをしに、おばあさんは川へ崖越えをしに行くと、川上から大きな桃がTEI-SHI-SEI TEI-SHI-SEIと流れてきました。 「こんなに突き上げている桃はみたことがない。755にアップして社長にリトークしてもらってから月初会で食べよう」 一旦持ち帰った桃を割ってみると、中から大きな赤ん坊がでてきました。 「あした会議で社長プレゼンした結果、この子は桃太郎と名付けることが決議されました。」 すくすくとグロースしてJ1になった桃太郎はある日、NASCAでおじいさんとおばあさんとのMTGを設定し事前当てしました。 「とはいえ、僕をここまでグロースさせてくださりありがとうご
物故（者）の由来は
「詳解漢和大字典」（冨山房）によると、「物故」の原義には諸説あり、としたうえで、原典として「漢書 蘇武伝」を挙げています（ただし、以下のどの用法が原典で用いられているかは明示されていません） (1)「物」は「歿」の転化したもの、「故」は古くなることから、人の死を表わす (2)「物」は「勿（なかれ）」、「故」は「事」で、「もはやこの世にないこと」を意味する (3)「物」は服用する衣服、「故」は「古」で、衣服が古びるように人も死んでいくこと 以上、「由来、解釈とも諸説あり一つには定めがたい」というのが回答になりそうです。 （広辞苑はただ「荀子」にこの言葉が用いられている、との意味で記しているようです。もっとも「後漢書」のほうも同様で、由来の確定には役立ちません） はっきりしない結論ですが、ご参考になれば。
[PDF]「なぜ私たちはいつも締め切りに追われるのか。」松尾 豊 独立行政法人 産業技術総合研究所
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能町氏、雨宮氏、抗議を行う
https://github.com/alstamber/habomai_morph/blob/master/result.txt
