レベルダウン講座「科学と非科学、或いは、信仰と詐欺」｜ボクノタメニ泣イテクレ > 雑記
あなたは急激な腹痛に見舞われた。 1.科学 ふむ、少々胃腸の動きが活発になりすぎているようですね。まあ、大したことはありませんが、念のため薬を出しておきしょう。これはブスコパンといって、平滑筋という筋肉の収縮を抑える薬です。実際には、直接筋肉に作用するというわけではありません。平滑筋の収縮は、副交感神経から分泌されるアセチルコリンが、平滑筋にあるムスカリン受容体と結合することで起こります。ブスコパンにはその結合を妨げる作用があるんですね。いわば、脳の命令を遮断するわけです。効きすぎると便秘になったりもするので、服用は症状が酷いときだけにしてください。 2.宗教 むむ、この痛がりようは…そなた、大食の罪を犯したか。体内につまらぬ悪霊が跋扈しておるわ。さしたる力もない小者ゆえ、放っておいてもその内に消え失せるであろうが、念のため霊薬を煎じてやろう。これはかの霊山で採れるベラドンナという薬草でな
なぜ科学教育は必要か
はじめに 1959年に「二つの文化」1)という講演の中でスノー（Snow, C. P.）は、「イングランドで知識人は人文と自然科学の二つのグループに分かれ、お互いに他方を理解するのが困難になり、同じ英語を語っているにも関わらず、コミュニケーションが殆どない」と論じた。彼はこの二つの文化の間に「橋を架ける」必要があると感じてこの講演で問題提起をしたのである。以来40年が経ったが、この二つの文化の間の溝は埋められるどころかますます広がっていくように見える。しかもこの二つの文化現象は、イギリスのみならず、日本を含めた全世界において認められる。 この「二つの文化」の存在を認める学者の多くはこれを教育の問題として捉え、教育、特に一般教育を通して改善がはかられると期待した。例えば科学者のあいだには文科系学生の科学教育により、この「二つの文化」間の溝を埋めようとする試みもあったが、顕著な成功があっ
反科学・反理性と科学教育
１．はじめに 「科学の性質や規則性，真理などは，人間に無関係に自然の中に存在するものではない。自然の性質や規則性は，人間が見通しとして発想し，観察，実験などにより検討し承認したものである。つまり，自然の性質や規則性，真理などは人間の創造の産物である。」１）これは昨年発行されたある理科教育解説書からの引用である。 現在の科学は，ガリレオ，ケプラー，ニュートン以来，数百年にわたり，科学者と呼ばれる人間によりつくりあげられたことは確かである。しかし，自然科学の理論や法則は道路交通法の規則，市議会で制定される都市の美観条例とは異なり，ある程度の任意性はあっても，上記の引用文のように人間が創造したと言い切る科学者は殆どいない。また科学理論の成立は芸術作品創作や文芸作品の創作活動とも同列に論ずることはできない。科学は"普遍的に成り立つ"，すなわち"人間に無関係に成立する"という科学の性質のゆえに，人
『嫌われる相対主義』
最近（に限らないだろうけど）、複数のブログで相対主義の立場からのニセ科学批判批判を見かけたことと、少し前のこのエントリ で取り上げたように学習指導要領に相対主義的な考え方が持ち込まれているので、少し考えてみた。 ブログなどで発信している人々にとっての相対主義の出発点は、どうも文化的、社会的な面での相対主義のようだ。要するに特定の社会や文化が優れているなんてことはなくて、それぞれの立場によるものだ、と。これについては、ある程度は納得できるし、相対主義なんて言い出さなくても、（例えば）価値観の相対化、なんて言い方もできるだろう。つまり視点を変えて見てみなさいよ、と。 こういう発想って、しかしある程度科学について考えたことのある人ならば（科学というものについて、という意味）、大なり小なりわかっているんじゃないだろうか。ポストモダン的な、とか、社会構成主義、とまでいくと、同意できない部分も多々ある
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
処理を実行中です
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
反科学・反理性と科学教育：北村 正直 （元）北海道大学
