祠堂銭 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "祠堂銭" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2022年11月） 祠堂銭（しどうせん）とは、故人の冥福を祈るために祠堂（御霊屋・持仏堂とも）の管理・修繕費用あるいは供養費用として寺院に寄進する金銭[1] のこと。中世においては、祠堂銭を元手とした寺院による金融のことも指した。 祠堂銭は古代より存在しており、祠堂銭として集められた金銭を資金として寺院の内外に貸付を行い、その利息により寺院の管理・運営の維持を図ったり、社会事業の財源などとした。特に中世に入り新興宗派である禅宗が広まると、伝統宗派の荘園に代わる財源を祠堂銭の利息に求め
富山市のお布施について｜富山市の葬式・葬儀・家族葬| メモワールしらゆり
メモワールしらゆりの新型コロナ「5類」移行後の葬儀のページ 新型コロナ「5類」移行後の家族葬はこちら メモワールしらゆりの新型コロナ「5類」移行後の葬儀のページ 新型コロナ「5類」移行後の一般葬はこちら 【お布施(御法礼)】(おふせ)(ごほうれい) お布施(御法礼)とは、お通夜・葬儀・法要に読経をあげていただいたお寺様に対するお礼のことを言います。 浄土真宗(本願寺派・大谷派)などでは、法会(ほうえ)をいただいたお礼という意味合いから「御法礼」といも言います。 富山市のお布施(御法礼)については、宗旨・宗派により異なります。 お寺様に対し「お礼のお気持ち」としてお渡しするもので、一般的に言われる「相場」というものはございません。 お客様の多くは導師をつとめていただいたご住職に10万円以上をお包みすることが多いようです。 副導師、脇導師のお寺様にはその約半分の金額をお包みすることがおおいよう
お講さま・報恩講
浄土真宗の信仰の厚い能登では、現代でも住民の暮らしの中にさまざまな仏事が根付いており、宗祖・親鸞（しんらん）の月命日などに開かれる「お講さま」もそのひとつです。春・秋を中心に営む集落が多く、2カ月おきに開くところもあります。お講さまの日は門徒が寺院に集まり、住職の法話を聴いたり、お勤めをしたりします。また、持ち回りとなる「講申し」の組は、材料を持ち寄ってお講御膳を作るのが習わしです。御膳は肉や魚を使わない精進料理で、昆布でだしをとり、けんちん汁や煮豆、煮しめ、漬け物などが並びます。地元の人が集まって旬の野菜や山菜などを使った料理を囲むお講さまは、娯楽の少なかった時代、庶民の大きな楽しみとなっていました。
節談説教 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "節談説教" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2019年1月） 節談説教（ふしだんせっきょう）とは、日本の仏教布教手段を指す「説教」のうち、浄土真宗に固有の言葉である[1]。また、一般には仏教全体の「節付説教」を表す言葉としても用いられる。仏教に馴染みのない聴衆に伝わりやすくするために、話す文句（説教）に抑揚（フシ）が付き（多くは七五調である）、人びとの情念に訴えかけるように工夫されたものである。現代の法話とは異なる。説経節のように歌って踊るパフォーマンスはなく、楽器なしの素語りである。賽銭を投げ銭方式でもらうため、実力差も出
性欲とどのように向き合えば|お坊さんが答えるQ&Aサイトhasunoha
このような質問をしてよいものか迷いましたが 悩みが深まるばかりでしたので、質問することにいたしました。 本当に汚い文章で申し訳ございませんが、よろしくお願い申し上げます。 お坊さんは、煩悩である性欲とどのように向き合っていらっしゃいますか？ 私は大変悩んでいます。 大学生になってから1人暮らしを始めて性欲が強くなってしまい 2、3日に1度は自慰行為をしてしまいますし、 アダルトビデオ(AV)もみてしまいます。 しかし、人格形成のうえで良いこととは思えません。 できることなら自慰もAVもやりたくも、みたくもありません。 にもかかわらず、自然と性欲が湧き上がってきてやってしまいます。 このままじゃ駄目だと、ひたすら自慰やAV鑑賞を我慢したこともあります。しかし、寝れなくなったり、学業に集中することができなくなりますし、我慢することも違うように感じています。 それでいま、 「人として道を踏み外さ
ハードディスクにお経のテキストを保存したら毎秒数千回読んでることになるらしいｗｗｗｗｗ : 暇人＼(^o^)／速報
ハードディスクにお経のテキストを保存したら毎秒数千回読んでることになるらしいｗｗｗｗｗ Tweet 1：以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします：2014/10/18(土) 09:23:14.13 ID:zq0lRLlV0.net 俺も保存したったｗｗｗｗｗｗ 2：以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします：2014/10/18(土) 09:23:42.92 ID:4pxdL4VG0.net ？ 3：以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします：2014/10/18(土) 09:24:35.38 ID:WxhZW6/y0.net 転経器かよｗｗｗｗｗｗｗ 4：以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします：2014/10/18(土) 09:25:05.95 ID:185O4Y2D0.net 読み込みですか 5：以下、＼(^o^)／でVIPがお送りします：2014/10/18(土) 09:25:
禅と悟りと修行 - finalventの日記
先日、といって、もう一週間前になってしまったが、「仏性」について書いた。はてなに書くとブコメが付くことを失念していたので、最近にしては比較的多くブコメがついて驚いたというか、懐かしかった。同時に、しかたないだろうなとは思った。これはひどい系のブコメを残されたかたの「仏性」理解は、愚かさを表しているのでなければ、天台系のものだろうし、日本の仏教の大半がそれだし、曹洞宗ですら、正法眼蔵のテキストをきちんと読んでいるようにも思えない。かくなるうえは、罵倒されてもしかたがないだろう。 禅は、禅宗から問われるようになった。いや、以前からそうかもしれない。大きな区切りで見ると、臨済宗と曹洞宗がある。どちらも禅を標榜する。が、率直に言って、臨済宗の「禅」は私には、基本どうでもいい。公案もいろいろ学んだ。文学として面白いし、正法眼蔵を読めばわかるが、禅の主題も関わっている。が、いわゆる禅で公案を考えるよう
仏教に関する Q&A --新寺建立について--【曹洞宗 正木山西光寺】
仏教に関するQ&A 疑問・質問受付中！ 皆さんからの仏教やお寺に関する疑問・質問を募集しています。 質問投稿フォーム、またはメールで投稿してください。 今まで掲載されたＱ＆Ａをお読みになりたい方は左のメニューバーをクリックしてください。 住職からの答え 新しくお寺が建てられることを文字通り「新寺建立」と言います。 まず徳のあるお坊さんの下に篤信の信者さん達が集まります。 そして土地や資材などが無償で提供されたり、あるいは相当額の金銭が勧募寄付されます。 労働力も同じです。 原則的には全くの奉仕事業としてお寺は建立されるのです。 そしてその時のお坊さんが初代住職になり「御開山様」と申します。 お寺が建つのは全て寄付と無償の奉仕活動に依るものだと言いました。 見返りを求めないこれらの行為を「布施」と言います。 実に多くの人達の布施によってお寺は建つものなのです。 実に尊くありがたいことです。
【まとめ】日本仏教各宗派は原発についてどう考えている？ | 時事 | 彼岸寺
毎週金曜日夜、首相官邸前や大阪の関西電力本店前などで行われている、大飯原発再稼動決定に対する抗議デモはどんどん規模が大きくなっていますね。6月22日には、官邸前に4万5000人、大阪の関電本店前には1500人が集まったと言われています。 日本の仏教界では、6月12日に東本願寺（真宗大谷派）が「大飯原子力発電所再稼動に関する声明」を発表。こちらもTwitterやFacebook上で話題になりました。 ところで、日本仏教界の各宗派は、原発についてどんな意見を持っておられるのでしょうか。各宗派のウェブサイトに記載されている声明や談話を、震災後から時系列に沿ってまとめてみました。 ●東本願寺「原子力に依存する現代生活」を問い直す姿勢を表明（2011年7月7日、安原晃宗務総長） http://higashihonganji.or.jp/info/news/detail.php?id=337 宗会（
仏教的なあれこれ : まめ速
1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/10/01(土) 15:22:54.18ID:v1JPzw5i0 語りたいんだが 立つかな 2：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/10/01(土) 15:23:35.01ID:v1JPzw5i0 ああ立った お前らがなんで悩むか怒るか悲しむか そんなことを話したい 4：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/10/01(土) 15:25:40.42ID:v1JPzw5i0 あまり詳しくはないが語るぞ 質問あったらくれ。しかし体系的な仏教理論はできないから感覚で語る まず人間は刺激が好きです 目、耳、鼻、舌、肌、意識 これらから刺激を得ないとどうにもいられません 8：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2011/10/01(土) 15:29:09.61ID:NX+myXUc0
バーミヤン渓谷の文化的景観と古代遺跡群 - Wikipedia
破壊前後の石仏 破壊後の石仏 バーミヤン渓谷の文化的景観と古代遺跡群（バーミヤンけいこくのぶんかてきけいかんとこだいいせきぐん）は、アフガニスタンの首都カーブルの北西230kmの山岳地帯に位置するバーミヤン渓谷（バーミヤーン渓谷）に設定されたユネスコの世界文化遺産（危機遺産指定中）。 歴史[編集] バーミヤン渓谷は古代以来の都市であるバーミヤーン（バーミヤン）の町を中心とするヒンドゥークシュ山脈山中の渓谷地帯で、標高2500mほどの高地に位置する。 古代から存続する都市バーミヤーンの近郊には、1世紀からバクトリアによって石窟仏教寺院が開削され始めた。石窟の数は1000以上にものぼり、グレコ・バクトリア様式の流れを汲む仏教美術の優れた遺産である。 5世紀から6世紀頃には高さ55m（西大仏）と38m（東大仏）の2体の大仏をはじめとする多くの巨大な仏像が彫られ、石窟内にはグプタ朝のインド美術やサ
バクシーシのこころ - ライブラリ
自分の歩いている前方に物乞いが座っている。 もう５０歳を越えているように見えるが、おそらくもっと若いだろう。 左腕が折れていて、腕が皮膚だけでつながり、ぶらりとぶら下がった状態になっている。 彼はすでに私を見つけて、じっと見ている。 私が近づくと手を差し出してバクシーシ（施し）を求める。 私は決して目線を合わすことなく通りすぎる。 こんな事はインドに入ってから数えきれないほどある。 私はその瞬間が嫌いだった。 別にバクシーシをしないことに罪悪感はない。 求められるままに金を渡したら、私は散財し、すぐに帰国するはめになる。 嫌いなのは慣れてしまうことだ。 自分とは対極ともいえる状況にいる彼らを見ても、何も感じることなく、視線を合わせることなく、ただ適当にあしらうのだけは上手くなる。 そうなってしまう自分が嫌いで、恐かった。 チベットではほとんど見かけなかった物乞いも、ネパール、インドと南下す
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