総務に入った新人が酷いので愚痴る
1年前に入った会社がのんびりした社風だったので前職とその前で荒んでたところだったので長く働けるかなぁ、っと思っていた矢先。 半年くらいっだったか後に、ソレが総務人事担当として入社。 基本勤務時間中自席で他人の悪口しか言わない。 言い過ぎた。勤務時間の半分くらい。もう半分は電話応対とか。 この電話応対がまたひどくて。 電話を切った後は毎回かけてきた人へのヘイト。 アタオカだの死ねだの周りに聞こえる大声でまき散らす。 ソレの１か月遅れで入社してきたソレと同じ部署の男性。 ソレのパワハラに耐え切れず、試用期間をもって退社。 どんな手を使ったのかわからないが、ヘイトもパワハラも現状おとがめなし。 なんか噂は流れているが…。 なわけで、絶賛転職活動中。頑張る。
働く上で「悪口を言わない」「愚痴で結束しない」というのがけっして綺麗事ではなくて、シンプルに大事なことなんだよな……
jñāna jñāna @ssssshinkansen 働く上で「悪口を言わない」「愚痴で結束しない」というのがけっして綺麗事ではなくて、シンプルに大事なことなんだよな…… 2024-03-24 22:32:48
『宗教の起源──私たちにはなぜ〈神〉が必要だったのか』 ダンバー数、エンドルフィン、共同体の結束 - HONZ
ロビン・ダンバーは、彼が提唱した「ダンバー数」とともに、その名が広く知られている研究者である。ダンバー数とは、ヒトが安定的に社会的関係を築ける人数のことであり、具体的には約150と見積もられている。ダンバーは、霊長類各種の脳の大きさ（とくに新皮質の大きさ）と集団サイズの間に相関関係があることを見てとり、ヒトの平均的な集団サイズとしてその数をはじき出したのであった。 さて、そんなダンバーが本書で新たな課題として取り組むのが、「宗教の起源」である。人類史において、宗教はどのようにして生まれ、どのように拡大を遂げていったのか。宗教に関する広範な知識に加えて、専門の人類学や心理学の知見も駆使しながら、ダンバーはその大きな謎に迫っていく。 ダンバーも言及しているように、現生人類の歴史のなかで、宗教は個人や社会に対していくつかの利益をもたらしてきたと考えられる。その代表的なものを5つ挙げるとすれば、(
任天堂ガイドラインの何がすごいのかを解説してみる
【最後に追記あり】 ゲーム大会を計画、主催される方へ。「ゲーム大会における任天堂の著作物の利用に関するガイドライン」を公開。 https://topics.nintendo.co.jp/article/13d6eda4-7e9a-4c01-abb7-2783eea71f36 こちらの記事の話。 実は家庭用ゲームの歴史を塗り替えるようなものすごい出来事だということがあまり理解されていないのでまとめてみる。 ゲームの大会を開催するのは一見して主催者の自由とも思われるのだが、実は様々な法律でがんじがらめに縛られている。 そしてこの法律は、ゲームメーカーの権利を守るものでもありながら、ファン主導でコミュニティ活動を行おうとする時に常に大きな障害となり得る問題でもあった。 その打開策を、まさか最も権利関係に厳しいとも考えられる任天堂自らが風穴を開けるような宣言を行うとは思ってもいなかったことが、今回
雁琳（がんりん）氏が勝利するためのたった一つの冴えた方法
「私、甲南大学の非常勤講師山内（雅号は雁琳）はこのTwitterアカウント雁琳の中の人ではありません」これを証明するだけ。 そうすればTwitterアカウント雁琳は今まで通り好きなことを言い続けられ、saebouには絶対謝らないといった宣言や「一旦緩急あらば徹底的にやらせていただきます」も翻さずに済む。saebou氏は、甲南大学の非常勤講師山内氏（雅号は雁琳）ではなく、日本の、とあるー（明らかにしていない）ー大学の非常勤講師と自称しているTwitterアカウント雁琳の中の人であるところ他の誰か（もしかしたら東大名誉教授かもしれないしリトアニア人のラッパーかもしれないしやトンガ人の陶芸家かもしれない）を探して、これ以上粘着・中傷しないよう要請するべく行動を変えるだろう。 そうすれば甲南大学の非常勤講師山内氏（雅号は雁琳）は、所属先から怒られることもないし、もちろんクビになることもない。 どち
小山田圭吾のイジメ発言と90年代サブカルの雰囲気
もう当時の空気を知ってる人も減ったから無理ないけど小山田圭吾の発言は当時の雰囲気からしたら普通のことだよ。 90年代のサブカルって今よりもはるかに非・倫理的でダウナーだったから。 建前だけの優等生をぶっ飛ばせ！って感じで進んでいた。 具体的に言えば「鬼畜系」のことで、とにかく本音主義で露悪的に振る舞うのがかっこいいとされていた。 クスリの使い方を書いた雑誌が何万部も売れて自殺を推奨した本がミリオンセラー。 明らかに統合失調症である人やホームレスの人のプライベートをルポした漫画が「笑えるもの」として流行っていたし、ゴミ置き場のゴミ袋を拾ってきて面白おかしく中身を見せたりしていた。 とにかくあの時代って援助交際やエヴァンゲリオンが流行ってたことからもわかるように、ダウナーで破滅的な空気だったのよ。 後輩いびりや弱者いびりが持ち味の松本人志がスターになったのもこの時代だし、お笑いといえば挙動がお
村のはずれから見ていたはてな村のはなし - 関内関外日記
結局みんなキャッキャウフフしたかっただけなのか - phaの日記 よし、おれもはてな村の話でキャッキャウフフしたい。……したいのか？ おれはこの日記をはじめたころからはてな村というものにかかわらなかったし、ネットでもボッチだった。むしろ、人とやり取りするのは苦手なので、そういうスタンスで来た。はてなではないけれど、TwitterというコミュニケーションをするためのSNSの自己紹介欄に「やり取りはしません」と書いているくらいである。 とはいえ、はてなのユーザーとしては古い方になってしまった。丘の上の馬鹿、村外れでぶつぶつなんか言ってるやつのおれも、おれなりにはてなを見てきた。 おれが最初にはてな村というものに抱いた印象は、「賢い人たちがいるなあ」ということであった。高卒のおれからすると、大学や大学院を出たような人たちが、社会や政治について語り合っていた。手斧を投げあっていたのかもしれない。
女装の世界は
http://anond.hatelabo.jp/20161123235437 ゲイの世界はあまり詳しく無いが、自分は女装の世界は詳しい。 意外とゲイと女装って別のコミュニティで、女装は一見すると普通で地味な人が多い。 深く話すまでは、趣味で女装していて、実は良識人で知的なんですよというフリをする。 女装する人たちの欲望は内向きなもので、ナルシストな人間が非常に多い。 自分の美しさを証明する、自分の優位性を確保する、そんな目的で女装している人間が多いと思う。 社会では不当に自分は扱われていて、自分はちやほやされるべき存在。 そういう想いを実現させる手段として女装をする。 時には、女性への恨みが深く、恋愛市場で不遇な扱いをしてきた彼女らよりも、女性的な魅力を持っていると確信することでその復讐を果たそうとしている人間もいる。 自分より綺麗な女じゃないと付き合えない、なんてセリフは掃いて捨てるほ
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