髙柳重信「身をそらす虹の／絶巓／処刑台」（増補改訂『日本アナキズム運動人名事典』より）・・
増補改訂『日本アナキズム運動人名事典』（ぱる出版）、本書を編纂した「日本アナキズム運動人名事典編集委員会」の「増補改訂版刊行にあたって」には、元版刊行から10年後に改訂版を刊行することを期していたという。増補改訂版には、以下の特色があるとも記されている。 １ 新たに3,000余名の人物を立項し、元版と合わせて6,000余名となった。 ２ 附録のアナキズム運動史関連誌リストを充実させ、新たに1945年から日本アナキスト連盟解散の1968年までの機関誌リストを加えた。 ３ 附録に日本社会主義同盟（1920年設立）の加盟者名簿を収録した。 ４ 人名索引に加え、機関誌名索引を載せた。 本書の書評を、項目執筆者の一人である久保隆が「図書新聞」339６号（２０１９・４・２０）に、 その中でも、多くの俳句表現者が取り上げられているのは異彩を放っている。もちろん、和田久太郎という存在は、わたし（たち）にと
中山太郎 獅子舞雑考
我国の獅子舞は、起原をアッシリヤに発し、支那を経て輸入されたものであると、説く学者がある〔註一〕。しかしながら有体（ありてい）に言えば、私の貧弱なる知識では、この説の前半の当否を、批判することが出来ぬのである。何となれば私はアッシリヤに関しては、毫末（ごうまつ）の知識だに有していぬからである。けれども、その後半である支那からの輸入ということについては、多少とも批判を加えることが、出来るように考えている。 全体、我国の獅子舞については、従来これに関する発生、目的、変遷など、かなり詳細なる研究が発表されている。（Ａ）文献学的の稽査としては、喜多村信節翁の「庭雑考」に載せたもの、（Ｂ）民俗学的の考覈（こうかく）としては柳田国男先生の「郷土研究」第三巻に収めたもの、（Ｃ）舞踊史的の観点に立脚したものでは、小寺融吉氏著の「近代舞踊史論」における記事を主なるものとして、この他の随筆的のものや、断片的の
心癒される北信濃の「土びな」たち｜地域情報｜長野県のおいしい食べ方
３月にもなると、いつもの町が華やいだ雰囲気に包まれる気がいたします。それは以前より一段と暖かくなった日差しと共に、いたる所で飾られるお雛さまを目にするからでしょうか。そんな春の訪れを告げるお雛さまのなかに、県内でもちょっと珍しい素朴な味わいが魅力の「土びな」と呼ばれる土人形があります。この土人形が作られているのは県北部の中野市で、毎年３月３１日〜４月１日には「中野土びな市」が開かれ、県内外から訪れる大勢の土びなファンで賑わうのです。 庶民に愛され続けてきた土人形 土人形は、その土地に暮らす人々の信仰や風習などと深く結びつき、庶民に愛されてきました。江戸時代後期には全国に１５０箇所もの産地があったようです。なかでも京都・伏見稲荷大社参詣のお土産として作られてきた伏見人形は日本最古で、日本各地の土人形の原型ともいわれています。 その伏見人形はここ中野市において「中野人形」として奈良家が流れを
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俳誌 小熊座
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夏越の祓（なごしのはらえ）｜暮らし歳時記
http://www.bashouan.com/ppAsakanuma.htm
『密告』…②仁智栄坊 - 夢幻と湧源
ニシン漁の歴史
http://www.wind.ne.jp/takotubo/matusuzu_musi.htm