２０世紀の人間科学・社会科学を再考する ジョセフ・ヒース『ルールに従う』を訳して：オピニオン：Chuo Online : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
２０世紀の人間科学・社会科学を再考する ジョセフ・ヒース『ルールに従う』を訳して 瀧澤 弘和／中央大学経済学部教授 専門分野 ゲーム理論、実験経済学、経済学の哲学 本ページの英語版はこちら 先頃私は、ジョセフ・ヒースの『ルールに従う：社会科学の規範理論序説』の翻訳を上梓した。この本をいずれかの分野に分類しなければならないとしたら哲学書ということになろう。私のもともとの専門分野はゲーム理論、実験ゲーム理論であるから、なぜ私が同書を翻訳したのかを訝しく思う向きもあろう。実際、以下でも述べるように本書の議論は、哲学のみならず、社会学、心理学、進化生物学等々の分野をまたぐものであり、すべてではないにしても引用されている文献を理解しながら翻訳を進めることは、私にとって相当時間を要する作業であった。しかし、その後同書に寄せられたさまざまなコメント（その中には「ここ１０年で最も重要な文献」という望外のも
マーク・ソーマ 「チンパンジーが物々交換に応じたがらないのはなぜ？」（2008年1月30日）
●Mark Thoma, ““Why Don’t Chimpanzees Like to Barter Commodities?””（Economist’s View, January 30, 2008） チンパンジーは「自分にとって非常に価値のある物品（リンゴの薄切り）」を手放さなければならない場合にはそれと引き換えに「自分にとってもっと価値のある物品（ぶどう）」が手に入るとしても物々交換にはなかなか応じたがらない。以下に引用する研究ではその理由が探られているが、それだけにとどまらず人間社会で物々交換がいかにして発展してきたかについてもいくらか光を当てようと試みられている。 “Why don’t chimpanzees like to barter commodities?” by EurekAlert： 人類は何千年もの歴史を通じて「物々交換」に頼って生きてきた。物々交換は日々の暮らし
「人種主義の歴史」ジョージ・M・フレドリクソン 著
「人種主義（Racism：レイシズム）」は歴史上どのような過程を経て登場してきたのか？西洋における人種主義の歴史と全体像を丁寧に描いた一冊。 「人種主義」は現代においては「外国人嫌悪（Xenophobia：ゼノフォビア、クセフォビア）」とともに表面化してくることが多いが、歴史的には、古代から様々な民族集団・共同体で見られる「外国人嫌悪」や「自民族（自文化）中心主義（Ethnocentrism：エスノセントリズム）」と「人種主義」の登場とは直接の関係は見られない。 フレドリクソンは、「人種主義」の起源を十五世紀のスペインに求めている。宗教的寛容と多文化共存が両立した中世スペイン社会はペストの流行に基づく社会不安や市場経済の進展による既存秩序の動揺、イスラーム勢力との対外戦争、統一国家の建設を背景とした国威発揚など様々な要因からユダヤ教徒を「血の浄化」という血統主義に基づく差別・排除を行う「宗
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