杏雲堂病院の歴史辿る 南図書館で21日まで | 平塚 | タウンニュース
市南図書館（佐伯啓介館長）が１月21日（日）まで「杏雲堂平塚病院展」を開催している。同館と浜岳郷土史会との共催企画。 杏雲堂平塚病院は１８９６（明治29）年に袖ヶ浜で結核療養所として設立。ドイツに留学し、最先端の医療技術を身に付けた佐々木政吉さんが開院した。４代目院長の松岡直義さんが終戦後、須賀の海宝寺を借りて診療活動を行ったり、近隣には療養患者を相手にした商店があったりと地域との関わりも深かった。 今回の展示では病院関係者のほか、患者にもスポットライトをあてた。村井弦斎や木谷實ら地元の文化人だけでなく、文学評論家の高山樗牛や、落語家の６代目春風亭柳橋ら、療養生活を送っていた14人を写真付きで紹介している。 患者の日記から食生活を紐解いたり、院内の様子がわかる絵ハガキを並べたりして、当時の暮らしぶりが見えるような展示となっている。 浜岳郷土史会（岩城利行会長）の栗原健成さんは「杏雲堂病院を
＜憧憬＞の明治精神史 - Random-Access Memory
<憧憬>の明治精神史 ―― 高山樗牛・姉崎嘲風の時代 作者: 長尾宗典 出版社/メーカー: ぺりかん社 発売日: 2016/10/14 メディア: 単行本 この商品を含むブログ (1件) を見る 半年以上前にいただいていた本です。ありがとうございます。先週末、やっと読み始め一気読みをしました。 まず大変な労作だと思いました。かつ、大変面白く読みました。この本で面白かった点、大きな特徴と思えるのは、次の2点でした。 【問題意識について】 まず、想像以上に美学、美学している点に驚きました。しかし、とても大事な問題提起がなされています。この本の中には、こう書かれています。 また、いわゆるカルチュラル・スタディーズの研究動向は、大衆文化や表象の分析などを通じて、実体的な「文化」の虚構性を暴き出している。しかし、美的価値の場合、まさに意図的につくられた虚構であるからこそ、かえって多くの人の心を強く惹
【「近代日本」を診る 思想家の言葉】明治青年を魅了した「煩悶」の人 高山樗牛 東日本国際大教授・先崎彰容（1/4ページ）
高山樗牛とは何者だろうか。そもそも名前の読み方が分からない。いつ頃の人？と質問されたこともある。何をしたのかなど、なおさら不明だ。では３つの質問に１つずつ答えていくことにしよう。これから数十行の後に、彼の重要性が納得してもらえるはずである。 名前は「ちょぎゅう」。中国古典『荘子』からつけたペンネームだ。天空を突く大樹を「樗」という。また愚鈍にみえる「牛」の巨体には土地を耕す力強さがある。人から称賛されずとも、寡黙に高い志をもって人生を生き抜きたい－これが名前の由来となった。 だが実際の樗牛は、名前とはずいぶん違う生涯を送った。明晰（めいせき）すぎる頭脳が静かに生きることを許さなかった。また時代が彼を必要とした。樗牛が活躍したのは、森鴎外や坪内逍遥、夏目漱石が生きていた明治中期のことである。日清戦争が終わり日露戦争へとむかう最中、樗牛は論壇の寵児（ちょうじ）として大活躍したのだ。鴎外も漱石も
昭和維新試論 橋川 文三(著/文) - 講談社
紹介 日本人は、はじめて差別に憤り、平等を希求した。本書は、忌まわしい日本ファシズムへとつながった〈昭和維新〉思想の起源を、明治の国家主義が帝国主義へと転じた時代の不安と疎外感のなかに見出す。いまや忘れられた渥美勝をはじめとして、高山樗牛、石川啄木、北一輝らの系譜をたどり、悲哀にみちた「維新者」の肖像を描く、著者、最後の書。(解説・鶴見俊輔) 目次 序にかえて 一 渥美勝のこと 二 渥美の遺稿「阿呆吉」 三 「桃太郎主義」の意味 四 長谷川如是閑の観察 五 青年層の心理的転位 六 樗牛と啄木 七 明治青年の疎外感 八 戊申詔書 九 地方改良運動 十 田沢義鋪のこと 十一 平沼騏一郎と国本社 十二 日本的儒教の流れ 十三 癸亥詔書 十四 北一輝の天皇論 十五 国家社会主義の諸形態 解説 鶴見俊輔 橋川 文三 （ハシカワ ブンソウ） （著/文） 1922～1983年。長崎県対馬（上県郡、現対
明治時代に高山樗牛などが羽陽文壇という呼ばれ方をしていたことがあるらしいが、内実を知りたい。 | レファレンス協同データベース
羽陽文壇 については、 資料１の高山樗牛年譜に 樗牛が 「明治二十三年 （中略） 十月頃、「山形日報」 に畔柳茶舟、渡邊黙禅等と羽陽文壇（文藝欄）を創設し、活發に投稿を始める」 資料２に 「『山形日報』 は （中略） 改進党系の新聞として明治二十年一月創刊され、明治三十年に事業拡張されて 『山形新聞』 になって行くのだが （中略） その文藝欄「羽陽文壇」は充実していた。記者に渡邊黙禅、安達隆次郎 （安達峰一郎の弟） 、川崎浩良等がいて、坪内逍遥、畔柳茶舟、高山樗牛、大橋乙羽等々の寄稿を得ていた」 とあり、資料3等にも同様の記載があります。 「山形日報」 に関しては資料4～7等に創刊から廃刊までの経緯等の記載があります。 畔柳茶舟については資料8に、渡邊黙禅については資料9～13 に略歴等が記載されています。 川崎浩良、大橋乙羽については、当館ホームページ上の 「山形県関係文献目録」 「人物
で，高山樗牛と姉崎正治は“誌友交際”していたんでしょうか？（長尾宗典：「誌友交際」論序説） - ささくれ
『近代史料研究』第12号（2012年）に掲載された，長尾宗典「『誌友交際』論序説―高山樗牛・姉崎嘲風の高等中学校時代をめぐって―」という論文を読みました[*1]． きっかけは単に著者の長尾さんに抜刷をいただいたからというだけなんですが．……ふだん歴史学の論文を読むことは皆無に近いですし，正直このタイトルから読んでみようと思えるほどの素養は僕にはありません．ただ，身近なひとが強く興味を持っているテーマならなんとか読み通すことができるみたいです．また，歴史学のひとたちがどうやって史資料を活用するのかというのは知っておかないといけないと思い，こうやって機会があればなるべく精読するようにしています．この史料を見つけたときは興奮したんだろうなぁ，などと顔を想像しながら読むのが面白いんですよ． さて，この論文のキーワードは誌友交際（という初めて聞くフレーズ），そして高山樗牛と姉崎嘲風というふたりの人物
『名言系:「己れの立てるところ…」（樗牛）やら、ドイツ語例文やら』
なんやろのブログ自分史＋日々の雑感＋音楽♪＋映画や本の感想など 雑多なテーマで展開中… 基本的関心は家族問題にあり。音楽は癒し系で。 この記事では、次の２つのテーマに絞って、最近好きな名言についてメモします。 ① 「ドイツ語メール例文集」（twitter）より、お気に入りの名言 ② 高山樗牛の全集（第４巻）より、例の有名な言葉を、その出典より ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ① 数カ月前くらいから、名言系のブログをちょくちょく（そんなに積極的にではないけど…気が向いたら、ときどき）見るようになりました。 きっかけは、goo の辞書サイト だったように思います。欄外?に、ランダムに名言が出てくるので、ついつい見てしまって、それ目的でわざわざページを開くことも（笑）。ランダムというのがまた面白くって、「次はだれのどんな名言が出てくるのかな？」と楽しくなります。 アメブロでも
goo辞書
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京都の仏像：／２６２ 滝口入道と横笛坐像 ／京都 | 毎日新聞
十九八（とくや） －高山樗牛ゆかりの地 | アナログおやじの独り言
國學院大學 | 大学院 【課程博士】論文の内容(要旨)・論文審査の結果(要旨)
ＴＲＣブックポータル：高山樗牛 歴史をめぐる芸術と論争
Amazon.co.jp: New Times in Modern Japan: Tanaka, Stefan: 本
東京新聞: 明治期を代表する思想家の高山樗牛（ちょぎゅう）は、結核と…:社説・コラム(TOKYO Web)
Journal Article / 学術雑誌論文 高山樗牛の日本論・中国論 TAKAYAMA Chogyu's Perspective on Japan and china 藤田, 昌志 FUJITA, Masashi 比較文化研究. 2012, 101, p. 15-28. http://hdl.handle.net/10076/11946 ,25)の である。一��
KAKEN - 高山樗牛を中心とする明治期の「浪漫主義」に関する思想史的研究(05J07150)
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国立国会図書館デジタルコレクション
高山樗牛 瀧口入道
Fujino Kunibun Kkashigen