『「育ちがいい人」だけが知っていること』が売れる社会に逃げ場なし - シロクマの屑籠
「育ちがいい」とトクして「育ちが悪い」と損をする、この社会の現実（熊代 亨） | 現代ビジネス | 講談社（1/5） リンク先の文章は、マナー書『「育ちがいい人」だけが知っていること』が30万部を売り上げるに至った現状を踏まえて、いまどきの不平等、いまどきの格差について記したものだ。 「育ちがいい人」だけが知っていること 作者:諏内 えみ発売日: 2020/02/20メディア: Kindle版 「育ちの良さ」とみなされ、実際、生育環境をとおして親世代から子世代へと世襲されるマナーや礼儀作法にもとづいた所作のひとつひとつが、いまどきの複雑化した能力主義(ハイパーメリトクラシー)のもとでは、逐一点検される。 たとえば就活生や婚活希望者は、そのことをあらかじめ知ったうえで就活や婚活に臨むから、自分自身の振る舞いを点検し、マナーや礼儀作法にかなった振る舞いをしようとする。「育ち」が良く、もともと礼
竹書房退職エントリ｜竹村響 Hibiki Takemura
2000年、バブルがはじけ切って就職氷河期が始まった頃。 ぼくは大学生をやっていた。 就職協定というものがあって、学生は就職活動するのは4年生、関西では4回生と呼んだけど、になってからね、と言われていたのが突然、ぼくが3回生になった途端、はい今から就職活動です！と叫ばれて、何かその真似ごとみたいなのはしたけれど、そもそも求人は少ないし、その少ない求人の中でたいしてやる気のない学生を採用するような会社はもちろんないし、結果ぼくはスムーズにニートになることに。 しかし、大学卒業直後のニートとは大学時代のゴロゴロした生活から大学を抜いたものでしかなくて、ぼくの大学生活とは本と漫画と麻雀とバンドとバイトと単位でできていたから、バンドもバイトも辞めたぼくは、仕事もないんだからバイトは続けろよとはすごく思うのだけれど上手いことできているのかどうか卒業を控えて家族経営だったバイト先が家族ごと夜逃げして潰
アコスタ池袋レポと都内コスイベ再開を考える : 駄チワワ：旅と怪獣舎
7月28 アコスタ池袋レポと都内コスイベ再開を考える カテゴリ:コスプレに関する話題イベレポ そろそろ東京以外の地域では中小規模のコスプレイベントが復活しつつありますが、感染拡大の止まらない東京都内ではまだ難しいのが現状。ごく小規模の集まりだったり同人誌即売会でコスプレ参加もできる…位のものしかありません。 そんな中、コスプレ撮影スタジオのハコスタジアム＆コスプレ衣装ブランドのACOSによる「アコスタ」が本拠地の池袋サンシャインで2/9以来に極めて限定的かつ試験的ながら再開しましたので、ちと足を延ばしてみました。 7/23-26の4連戦のうち、参加したのは2日目です。 ・公式ページ https://acosta.jp/event/20200723ike/ ■アコスタ池袋サンシャインの通常回と異なる開催要件 ・人数上限は通常回の5分の1 ・池袋の街中へは移動不可、Bホールと屋上と中央公園まで
ウェブ文化から見たラグナロクオンラインの歴史 ＜ 佐倉葉ウェブ文化研究室
『佐倉葉ウェブ文化研究室』トップページ ■ウェブ文化史： ｜登録型ウェブ日記リンク集の動乱 ｜個人ニュースサイト史 ｜テキストサイトの歴史 ｜Flash動画史 ｜ウェブ文化から見たラグナロクオンラインの歴史 ｜アイマスＭＡＤ動画の黎明期 ｜個人サイトを中心としたインターネットの歴史（１９８４年～２００３年）｜ ■表： ｜個人サイトが多めなインターネットの歴史年表 ｜「東日本大震災発生に伴うインターネット上の出来事と話題」日表｜ ■企画もの： ｜自己顕示欲充足システムに飲み込まれる登山者と事故の危険性 ～インターネットの普及による山行への影響について『ヤマレコ』を事例にして～ ｜私のウェブ文化史の書き方 ～「個人ニュースサイト史」を例にとって～ ｜倉庫｜ ▼目次 ■１．序文 ■２．3rd Alpha Test（2001年7月23日～2001年11月） 日本人向けのグラフィックのMMORPG登
２０１３年にあった「どこまでをテキストサイトとして認めるのか」に関する議論 : 佐倉葉ウェブ文化研究室の作業報告書
44 ： 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[sage] 投稿日：2013/07/12(金) 23:06:49.66 ID:maiuRqSg0 [2/7回(PC)] 何がしたいんだこのスレ 45 ： 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2013/07/12(金) 23:12:50.46 ID:11ddFYW00 [1/1回(PC)] テキストサイトの普及 46 ： 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[sage] 投稿日：2013/07/12(金) 23:16:24.52 ID:wK8psoYNP [1/2回(p2.2ch.net)] 明らかに画像メインなサイトにもオーケーだしてるし テキストサイトじゃなくて個人サイトの普及じゃねえか 47 ： 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2013/07/12(金) 23:16:
イタリア人医師が考える、日本に引きこもりが多い理由。｜Torus (トーラス)by ABEJA
パントー・フランチェスコさんは、日本で精神科医を目指す研修医として働いている。 彼を日本に引き寄せたのは、大好きな「アニメ」、そして「引きこもり」だ。引きこもりは世界中で似た現象が報告され、「Hikikomori」として社会問題になりつつある。 日本に来て、「引きこもりはやはり日本特有」と気がついた。根っこにあるのは、人々の思考に染みついた「文化」。国や地域の文化が生む「大きな物語」になじめず、それに当てはまらない自分を気に病む人が多いという。 ならば、「自分の物語」を編み直すために、架空の物語の力を借りることができるのでは——。フランチェスコさんは今、「アニメ」を使った引きこもり治療法の開発を目指し臨床と研究を続けている。 医学部の授業で「Hikikomori」と出会い、日本へ ——なぜ日本で精神科医に？ フランチェスコ：「イタリア人は陽気」というイメージがありませんか？ 私はイタリア南
実名・匿名論争で育った世代が読んできたエントリまとめ - まなめはうす
こんなまとめが流行っていたのでちょいとまとめてみました。 togetter.com ゼロ年代は匿名からスタートして実名にしたらどうだって言われ続けてきた世代ですよね。そもそもネットからスタートした人にとって、"繋がり"を実世界まで持っていくかをコントロールするかどうか。社長とか有名人とか、ネットでの発信をリアルにも繋げたければ実名でやるだろうし、好きな趣味だけの世界で閉じるならば実名なんて不要で、ＨＮで自分の繋がりたい範囲をコントロールすれば良い。それが故に、実名のコミュニティがネットをツールとして楽しむときは実名でアカウントを作るのは当然の流れだと思う。しかし、それがローカルに閉じられるならばまだしも、オープンになっていると何らかの際に全世界と繋がってしまう。そこにリスクがある。だから、必要なことは自分の発信している情報の範囲をしっかり把握すること。まとめにも「それとオタク」とあるけれど
平成と「ネット史」の終わりに - in between days
平成最後の年である2019年の正月にNHKで「平成ネット史（仮）」という番組があって、しばらくして再放送してたのを録画しててようやく見た。 平成ネット史（仮） - NHK *1 ネットの出来事について語るのはけっこう難しく、観測範囲によって見えているメインのストーリーがぜんぜん違ったりするものだけど、この番組はキーワードの選び方がうまいのか、最大公約数の「みんなが知ってる楽しく懐かしいインターネッツ」を構成できていたようにおもう。 基本的にはWindows 95を紀元とする歴史観なので、有史以前は「イギリスのティム・バーナーズ＝リーがWWWを開発した」ってくだりでホリエモンが「CERNはスイスでしょ」ってツッコミ入れてたのが見どころというくらいで、たとえばブログ以前のウェブ日記カルチャーについてもスルーされていたけれど、ギコ猫が教壇に立ってて番組名が（仮）なんだからそういうものだろう。あと
オタク文化の大衆化に少しだけがっかりした話
昭和生まれのオタクだ。 私の学生時代、オタクであることが周囲に知られることは社会的な死を意味した。私はオタクであることを隠して生きていた。 部屋でどハマりしている漫画を読み、多少同好の士と話す機会はあったものの、基本一人専門書籍を漁っていた。ひとつの漫画に対して熱は何年も続いた。当時ハマった漫画は歴史物で調べようと思えばいくらでも調べられたため、専門書を読み漁った。高い本は買えず、書店でよく立ち読みをした。二、三時間も立ち読みをしている私はきっと迷惑な存在だっただろうに、見逃してくれた書店員さんには感謝しかない。 最近になってSNSを使ってオタク活動を始めた。同好の士と繋がっていくと中・高生とも話す機会が増えた。今までオタク趣味をオープンに話す機会もなかったので純粋に嬉しかった。 しばらくして違和感を感じ始めた。その違和感の正体がなんとなく分かってきたので、このエントリーを書いている。好き
新潮社公式アカウントが「新潮45」批判を怒涛のリツイート 「中の人がんばって」の声援寄せられる
杉田水脈氏「論文」への再反論を「新潮45」が掲載。内部からの抗議とみられる行動に「社内でつらい目に遭いませんように」との声
「底辺校」出身の田舎者が、東大に入って絶望した理由（阿部 幸大） @gendai_biz
名門校出身者たちを目の当たりにして 教育と格差の問題といえば、しばしば話題にのぼるのが東大生の親の年収である。2014年の調査によれば、東大生の育った家庭の半数強が、年収950万円以上の比較的裕福な家庭だという。 ここで問題視されているのは、階級の固定化である。つまり、裕福な家庭は多額の教育費を支払うことができるので、子供は高学歴化する傾向にある。学歴と収入は比例することが多い。結果的に、金持ちの家系はいつまでも金持ちだし、逆に貧乏人はいつまでも貧乏から抜け出せない――という問題だ。 だが、こうした問題提起に出くわすたび、いつも「ある視点」が欠けていると私は感じる。それは都市と地方の格差、地域格差である。 田舎者は、田舎に住んでいるというだけで、想像以上のハンディを背負わされている。 あらかじめ、どんな地域で育ったどんな人物がこの記事を書いているのか、簡単に紹介しておこう。 私は高校時代ま
焦点：中国ミレ二アル世代にまん延する自虐的「喪の文化」
［北京 ５日 ロイター］ - 中国の「ミレニアル世代」にとって、今後のキャリアや結婚についての見通しは暗い。彼らは、「何も達成できないブラックティー」、「元彼（女）の方がいい生活をしているフルーツティー」など奇妙な名前のお茶を、苦い思いを抱きつつ啜っている。 さまざまな種類のお茶を提供するカフェチェーン「喪茶」のメニューは冗談半分だが、そこに反映されている感情は深刻である。将来に大きな期待を抱いていた中国の相当な数の若者が、希望を失い、ソーシャルメディア上で「喪」と呼ばれる態度を示している。「葬式」を意味する漢字に由来する、意気消沈を示す言葉だ。 多くの場合、皮肉に満ちた敗北主義を楽しむ「喪」の文化は、インターネット上の著名人や、音楽や一部の人気モバイルゲーム、テレビ番組、悲しい表情の絵文字や悲観的なスローガンによって人気に拍車がかかっている。 数年前と比べて好調とは言いがたい経済において
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「新世紀エヴァンゲリオン」の世界観は、この2019年とも深く通じるものがある
『ネットに本名を絶対に書かない』って意識なのは90～00年台のネット文化で育った人だけ説→みんなの持論が寄せられ興味深い「ネチケットの世代ですね」
部下が上司のメンターに？30社のユニークな社内コミュニケーションをまとめてみた | 人事部から企業成長を応援するメディアHR NOTE